《狼》有關(guān)資料：作者及《聊齋志異》

   蒲松齡(1640—1715)，字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個(gè)書香家庭，從小熱衷功名，并在19歲時(shí)接連考取縣、府、道的第一名，名震一時(shí)。但此后屢試不第。31歲時(shí)，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到70歲才“撤帳歸來”。這40年間，他一面教書，一面應(yīng)考，終究還是個(gè)窮秀才。71歲他才援例出貢，4年后便死去了。窮愁潦倒的一生，使他能接近和熟悉勞動(dòng)人民，同情他們的疾苦，對(duì)科舉制度的腐朽、官場(chǎng)的腐敗、社會(huì)的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這些在他的作品中都有充分的反映。

   《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改，是他一生心血的結(jié)晶，也是他的文學(xué)創(chuàng)作的最高成就�！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。《聊齋志異》有短篇小說491篇。題材大多來自民間和下層知識(shí)分子的傳說。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著封建倫理和因果報(bào)應(yīng)思想。《聊齋志異》的語言簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，具有較高的藝術(shù)成就。

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