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《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、課題：
談骨氣
二、課型：
新授課
三、執(zhí)行人：
學(xué)校 編號(hào)
四、教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作論據(jù)的寫法
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)
3、學(xué)會(huì)用簡短的語言概括事例的方法
4、認(rèn)識(shí)中國人是有骨氣的
五、教學(xué)目標(biāo)
1、課目內(nèi)容分解
課目名稱 知識(shí)點(diǎn) 學(xué)習(xí)水平
識(shí)記 理解 應(yīng)用
談骨氣
1.用事實(shí)作論據(jù)的寫法 √
2.嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu) √
3.用簡潔的語言概括事例 √
4.認(rèn)識(shí)中國人是有骨氣的 √
2、具體描繪各知識(shí)點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)點(diǎn) 學(xué)習(xí)水平 描述語句 行為動(dòng)詞
1 理解 三個(gè)事例如何證明論點(diǎn)的 理解
2 理解 課文結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題 理解
3 概括 用自己的話概括事例 運(yùn)用
4 認(rèn)識(shí) 中國人是有骨氣的 體會(huì)
六、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：用事實(shí)作論據(jù)的寫法
難點(diǎn)：怎樣用論據(jù)證明中心論點(diǎn)
七、媒體的選擇與組合
1、設(shè)計(jì)思想
根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，有必要借助計(jì)算機(jī)，以聲音和文字、音樂及故事展示課文寫作的背景、論據(jù)及文章結(jié)構(gòu)。
2、媒體選用情況
知識(shí)點(diǎn) 媒體類型 媒體內(nèi)容 媒體在教學(xué)中的`作用 使用方法
1 多媒體 展示目標(biāo) 讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)目標(biāo) 看、記
2 多媒體 作者背景 為理解課文打基礎(chǔ) 聽、看
3 多媒體 論據(jù) 理解議論文中的論據(jù) 思、看
4 多媒體 課文結(jié)構(gòu) 論據(jù)如何證明論點(diǎn) 思、看
八、教學(xué)過程
1、教學(xué)過程 簡述
首先用歷史上有骨氣的例子引入課題，接著學(xué)生自學(xué)課文，找中心論點(diǎn)和論據(jù)，并用簡潔的語言概括論據(jù)，然后探討課文是怎樣用論據(jù)來證明論點(diǎn)的。重點(diǎn)理解課文的結(jié)構(gòu)，這是一篇非常好的議論文，可作為學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的典范文章，因此，深入理解課文的結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生掌握議論文和以后學(xué)寫議論文都有好處。
2、教學(xué)結(jié)構(gòu)流程圖（附后）
九、板書設(shè)計(jì)
談骨氣
講道理 擺事實(shí)
富貴不能淫 文天祥慷慨就義
貧賤不能移 窮人不食嗟來食
威武不能屈 聞一多寧死不屈
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
�。▽憽叭恕弊郑┩瑢W(xué)們，這是一個(gè)“人”字，人之所以能夠站立，主要是因?yàn)槿擞泄穷^，骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分，骨頭就是這樣寧折不彎，因此，我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。我們今天就來學(xué)習(xí)《談骨氣》（板書）
二、簡介作者，介紹議論文的基本知識(shí)，提出預(yù)習(xí)思考題。
這篇文章的作者是吳晗，他就是一位有骨氣的人，他堅(jiān)持真理，反對(duì)邪惡，今天，我們就來學(xué)習(xí)有骨氣的人寫的這篇“談骨氣”。這是一篇議論文。議論文通常有三要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。單元提示已告訴我們，論點(diǎn)是作者對(duì)某一問題的看法和主張，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，那么論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程�，F(xiàn)在請同學(xué)們默讀課文，找出舉例證明部分，按提出論點(diǎn)、證明論點(diǎn)和結(jié)論給文章劃分層次，并且利用工具書解決課文中的疑難字詞。
三、檢測預(yù)習(xí)情況。
�、艡z測字詞。（出示卡片）丞：chéng強(qiáng)調(diào)職位高。
祿：lù強(qiáng)調(diào)古代有高官就有厚祿。
�、平Y(jié)構(gòu)。（板書）
四、學(xué)習(xí)主體內(nèi)容：
�、鍖W(xué)習(xí)提出論點(diǎn)部分。
1、作者提出了什么觀點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速默讀第一部分。（回答，板書）
2、作者在提出這一論點(diǎn)時(shí)帶著一種怎樣的感情呢？我們不妨對(duì)比閱讀一下。如果把這句話改成“我們中國人有骨氣”，請同學(xué)們體會(huì)一下表達(dá)效果有什么不同？（同桌小聲商量）
——————很明顯，原句語氣肯定，“是”有強(qiáng)調(diào)的作用，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。這一感情始終貫穿全篇文章。請同學(xué)們再充滿激情地把論點(diǎn)齊讀一遍。
3、提出論點(diǎn)后，作者引用了孟子的三句話，這三句的意思是什么？有什么作用呢？
————齊答，從內(nèi)容上解釋了骨氣的含義。請同學(xué)們把孟子的話背下來。（師板書）
第二段用孟子的話解釋了骨氣的含義，第三、四段指出了骨氣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不同時(shí)代，不同階級(jí)骨氣的含義也不同，但是中國人的骨氣都體現(xiàn)了“堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”這一原則，這兩段既是對(duì)論點(diǎn)的'補(bǔ)充，同時(shí)又領(lǐng)起了下文。
㈡學(xué)習(xí)證明論點(diǎn)部分。
1、文中選取了哪些事例來支撐論點(diǎn)呢？請同學(xué)們默讀課文，用乎簡潔的話概括出來。（板書）
2、學(xué)習(xí)“文天祥拒不降元”的事例。
�、艦榱耸雇瑢W(xué)們更具體介紹文天祥的事跡，請同學(xué)們看大屏幕。出示幻燈片。引出《過零丁洋》時(shí)，請學(xué)生背誦（已學(xué)習(xí)過），釋典故“汗青”。
課文中記敘得較簡略，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，只需簡明概括即可，而在記敘文中則要求具體，生動(dòng)形象，以情動(dòng)人。這也是議論中的記敘和記敘中的記敘的不同外。
�、扑伎迹男╆P(guān)鍵詞語體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)。————堅(jiān)決拒絕。
�、俏奶煜榈氖吕龔哪膫�(gè)角度證明了論點(diǎn)？—————富貴不能淫，他后來寫下的《正氣歌》就是他有骨氣的再次體現(xiàn)。
�、鐚W(xué)習(xí)“窮人不食嗟來之食”的事例。
⑴默讀課文，提出要求，復(fù)述事例。要求：準(zhǔn)確、清楚、完整。
�、普垖W(xué)生動(dòng)筆畫出“擺”“吆喝”“顯然”三個(gè)詞，思考窮人不食嗟來之食的原因：人格受到了污辱。
⑶請學(xué)生帶表情冒號(hào)后描摹窮人面對(duì)污辱性施舍時(shí)心里要說的話。
⑷事例的作用：從“貧賤不能移”的角度說明我們中國人是有骨氣的。
�、鑼W(xué)習(xí)“聞一多寧死不屈”的事例。⑴找出敘議分界處。女生讀記敘，男生讀議論。出示幻燈片，介紹聞一祥一事跡。
課文中哪些詞語體現(xiàn)了聞一多的英雄氣概這一段的議論與前兩個(gè)事例的議論相比，有什么特點(diǎn)？強(qiáng)調(diào)支撐論點(diǎn)可以是事例，也可以是名人名言。這樣更具說服力。
�、剖吕饔茫簭耐洳荒芮慕嵌日撟C了我們中國人是有骨氣的。
㈤小結(jié)：第三部分用了三個(gè)事例，各突出一個(gè)方面，從不同的角度證明了論點(diǎn)。中國人有骨氣的事例很多，作者只選取了這三個(gè)事例，有代表性嗎？———————時(shí)代跨度大，縱橫古今，從身份上，務(wù)階層都有，有代表性。且順序不能調(diào)換。時(shí)按從古至今的時(shí)間先后順序安排材料的，且與論證孟子的話相一致。
�、陮W(xué)習(xí)最后一部分。
�、琵R讀最后一段�？偨Y(jié)無產(chǎn)階級(jí)的骨氣。
�、坡�(lián)系時(shí)代背景，講本文的意義。
�、僮寣W(xué)生列舉無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭歲月中有骨氣的人畫。
�、诼�(lián)系當(dāng)代有骨氣的人：河南鄧州十林鎮(zhèn)王河村的孫天帥。出示幻燈片材料。結(jié)合書后題，請學(xué)生談看法，然后，介紹孫天帥的近況。
⑶讓學(xué)生列舉身邊有骨氣的人，并且思考，當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢？設(shè)計(jì)情景，講座發(fā)言。
�、儆龅綄W(xué)習(xí)上的困難時(shí)
�、谟龅缴畹睦щy時(shí)
�、塾龅酵赓e時(shí)
�、苡龅絼e人污辱時(shí)等等。
小結(jié)：我們要弘楊中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)有骨氣的人。
�、氩贾米鳂I(yè)
⑴結(jié)合本文，了解議論文的基本知識(shí)。
⑵積累本課中認(rèn)為好的詞語。
�、墙Y(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫鲆粋�(gè)有骨氣的人，把感受寫在日記上。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
理解“骨氣”的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)中華民族有骨氣的典型代表人物及其事跡。
學(xué)習(xí)本文的生字、生詞，理解作者闡述的“骨氣”的內(nèi)涵。
培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，學(xué)習(xí)做有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解“骨氣”的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)中華民族有骨氣的典型代表人物及其事跡。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文的生字、生詞，理解作者闡述的“骨氣”的內(nèi)涵。
三、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：播放一段《臥虎藏龍》的電影片段，讓學(xué)生感受到片中主人公大俠孟良崮以身殉國的英勇形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文內(nèi)容。
介紹作者：吳晗，原名吳春晗，浙江義烏人。中國現(xiàn)代歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。曾任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，光華大學(xué)、燕京大學(xué)教授兼系主任，清華大學(xué)教授、系主任、文學(xué)院院長，《華北日報(bào)》主筆。
閱讀課文，初步理解文意。
分析課文：本文以孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”為依據(jù)，闡述了中華民族有骨氣的典型代表人物的事跡，弘揚(yáng)了中華民族的浩然正氣。文章從孟子的名言入手，引出了本文的主題——談骨氣。接著列舉了歷史上一些有骨氣的人的事跡，如文天祥、朱自清等，突出了他們身上所具有的民族精神。最后總結(jié)了全文，強(qiáng)調(diào)了做有骨氣的人的重要性。
合作探究：小組討論以下問題：
（1）你對(duì)“骨氣”的理解是什么？
�。�2）在你的生活中，你是否遇到過讓你感到有骨氣的人或事？請舉例說明。
�。�3）你認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)還需要弘揚(yáng)“骨氣”這種精神嗎？為什么？
（4）在日常生活中，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人？
課堂小結(jié)：本文通過對(duì)孟子名言的闡述，讓我們認(rèn)識(shí)到什么是骨氣以及中華民族歷史上一些有骨氣的'人的事跡。通過學(xué)習(xí)本文，我們不僅了解了民族精神的內(nèi)涵，也激發(fā)了我們的民族自尊心和自豪感。希望同學(xué)們在日常生活中能夠發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有骨氣的人。
作業(yè)布置：請同學(xué)們寫一篇以“做一個(gè)有骨氣的人”為題的作文，字?jǐn)?shù)不少于500字。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、授課對(duì)象：
由于版本不同，這篇課文編進(jìn)的年級(jí)也不同，所以假定為七年級(jí)上冊，學(xué)生初次接觸議論文。
二、課型：
講授課
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、感受議論文與記敘文的不同
2、掌握議論文的基本知識(shí)
3、正確理解“骨氣的”含義，體會(huì)所舉的三個(gè)例子
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）論點(diǎn)的提出
（2）論點(diǎn)、論據(jù)、論證及三個(gè)事例的典型性
2、教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)作者如何圍繞中心論點(diǎn)，精心選取典型事例進(jìn)行論證的寫作方法
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體
六、教學(xué)過程及教學(xué)方法
第一課時(shí)
介紹有關(guān)議論文的知識(shí)
1、議論文的三要素
2、論點(diǎn)的特點(diǎn)，位置
3、論據(jù)的分類
4、論證的方法
5、議論文的結(jié)構(gòu)
第二課時(shí)
一、回顧議論文知識(shí)
三要素
論點(diǎn)：見解和主張（靈魂）（證明的是什么）
論據(jù)：論述論點(diǎn)的材料（用什么來證明）
論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣來證明）
議論文的結(jié)構(gòu)
引論——提出問題（亮出自己的觀點(diǎn)）
本論——分析問題（用論據(jù)）
結(jié)論——解決問題
二、新課導(dǎo)入：
�。ɑ局R(shí)）
1、簡介作者：吳晗（1909—1969），中國著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一。
2、寫作背景：時(shí)間1961年1959年到1961年我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人們生活水平處于一種非常困惑的時(shí)期
原因：黨的政策失誤
連續(xù)三年的自然災(zāi)害
蘇聯(lián)無理撤銷援助（重點(diǎn)）
造成一大批人面對(duì)困難，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了動(dòng)搖的想法，甚至產(chǎn)生畏懼和退縮這樣的想法，在這個(gè)時(shí)刻，作為歷史學(xué)家，吳晗站出來，用這篇文章亮明了自己的觀點(diǎn)，意在與告訴全體中國人我們是有骨氣的子孫，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種有骨氣的精神去克服當(dāng)前面對(duì)的困難（體現(xiàn)議論文的針對(duì)性）
3、整體感知，理清思路
（1—4）引論（提出問題）
�。�5—9）本論（分析問題）
（10）結(jié)論（解決問題）
4、學(xué)習(xí)引論部分：
（1）第一自然段：
“我們中國人是有骨氣的”
固定句式“是……的”：增強(qiáng)肯定語氣的作用。
假設(shè)提問：去掉兩個(gè)字“我們”“中國人是有骨氣的”你們覺得那一句話更具有自豪感呢？原因：作者把自己作為有骨氣的中國人的一員，自豪地代表全體中國人來說出這樣的口號(hào)，所以說這是更增強(qiáng)了作者的那種自豪感。
過渡：作者吳晗沒有一上來亮明觀點(diǎn)之后，就跳入到第二部分，5到9的舉例論證，而是用了2、3、4自然段對(duì)骨氣的含義，以及對(duì)骨氣的發(fā)展演變做一個(gè)概括，在這個(gè)基礎(chǔ)上，充分解釋了論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才進(jìn)入了論證的過程。
第二自然段：骨氣的含義
作者為了更好地說明什么是骨氣，引用了孟子的一短話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”
富貴不能淫：富貴不能使之迷惑
貧賤不能移：貧賤不能使之動(dòng)搖
威武不能屈：威脅與武力不能使之屈服
此之謂大丈夫：這就是大丈夫（大丈夫：有志氣有作為的男人，對(duì)于現(xiàn)在已不僅指男人）
作者的解釋：高官厚祿收買不來，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂的大丈夫，來進(jìn)一步解釋了孟子的三句話。
第三自然段：骨氣的相關(guān)問題
“我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族”
意在說明有骨氣是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
第四自然段：骨氣的相關(guān)問題
骨氣的具體含義根據(jù)社會(huì)，階級(jí)的不同，而不同（舉例：抗日時(shí)期）
但是評(píng)價(jià)骨氣的原則是不變的，堅(jiān)定不移的為當(dāng)時(shí)的`進(jìn)步事業(yè)而服務(wù)，在這基礎(chǔ)上提出了，我們要學(xué)習(xí)我們祖先的骨氣。
�。�1—4）段意：亮出觀點(diǎn)，用孟子的話，解釋了骨氣的含義，指出有骨氣是我們民族的傳統(tǒng)，號(hào)召我們向祖先學(xué)習(xí)。
第三課時(shí)（講授內(nèi)容）
一、回顧議論文知識(shí)
三要素：
論點(diǎn)：見解和主張（靈魂）（證明的是什么）
論據(jù)：論述論點(diǎn)的材料（用什么來證明）
論證：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣來證明）
議論文的結(jié)構(gòu)
引論——提出問題
本論——分析問題（用論據(jù)）
結(jié)論——解決問題
二、學(xué)習(xí)本論部分：
論據(jù)
1、南宋的文天祥
處境：關(guān)在獄中，元誘投降拒絕降元“富”
論述：正氣歌
2、古代的窮人
處境：餓得快要死了，拒絕施舍。
給的方式：丟，嗟，來食帶侮辱性
施舍者的嘴臉：慈善家的面孔，喲喝一聲“喂，來吃”
為人辦事：有背良心的事，有違人格的事
評(píng)論：寧可餓死，也不吃你的飯（心理活動(dòng)）——夾敘夾議“
貧”
3、民主戰(zhàn)士聞一多
處境：明知有人暗殺他，還有繼續(xù)工作
體現(xiàn)骨氣的一句話：被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)
用毛主席《別了，司徒雷登》贊揚(yáng)聞一多，“寧可倒下去，不愿屈服”（體現(xiàn)骨氣）
“威”
分析三個(gè)事例：
1、由古及今，古代——現(xiàn)代
2、地位階層涵蓋大，封建士大夫——下層人民——知識(shí)分子
（代表性）
曾想過用朱自清的例子。
朱自清的例子：抗日戰(zhàn)爭勝利后，美國投放救濟(jì)糧的時(shí)候，朱自清當(dāng)時(shí)是一身重病，但寧愿餓死也不愿領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，后來貧病交加去世了，去世之前還立下了遺囑，叫家里的人絕對(duì)不要去領(lǐng)救濟(jì)糧。
選擇窮人的原因：論據(jù)的涵蓋力，普通來百姓獨(dú)具有這樣的骨氣，何況知識(shí)分子呢
三、學(xué)習(xí)結(jié)論部分
歸結(jié)上文，無產(chǎn)階級(jí)骨氣的含義
四、整體板書設(shè)計(jì)
引論：我們中國人是有骨氣的
本論：
1、文天祥，拒絕降元“富貴不能淫”
2、古代窮人，不吃嗟來之食“貧賤不能移”
3、聞一多冷對(duì)暗殺分子“威武不能屈”
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
一、教學(xué)目標(biāo)（投影）
1、學(xué)習(xí)課文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的寫法。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識(shí)當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個(gè)有骨氣的人。
3、積累下列詞語。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚祿 大聲疾呼 拍案而起
嗟來之食 寶貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈
二、課時(shí)：
一課時(shí)
三、教學(xué)重點(diǎn)
本文是怎樣選擇和安排典型事例，用事實(shí)證明觀點(diǎn)的。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
1961年我國正處在經(jīng)濟(jì)暫時(shí)困難時(shí)期。為了讓廣大人民了解自己祖國的歷史，學(xué)習(xí)偉大先人的'榜樣，從他們勤勞、智慧、勇敢的美德中汲取力量，斗志昂揚(yáng)地建設(shè)我們的祖國，歷史學(xué)家吳晗寫了這篇熱情洋溢的文章——《談骨氣》。
板書課題：2談骨氣吳晗
2、作者簡介
吳晗——原名吳春晗，字辰伯，浙江省義馬人。
3、生字詞學(xué)習(xí)（資料）
1）要求學(xué)生齊聲朗讀生字詞。
2）要求學(xué)生把不明白的問題提出來解決。
4、輕聲朗讀課文，標(biāo)好段序。同時(shí)思考下列問題：（投影）
1）作者在課文中提出什么主張？
明確：我們中國人是有骨氣的。（即中心論點(diǎn)）
2）開頭引用孟子的話有什么作用？
明確：引用孟子的話，是為了具體解釋“骨氣”的含義
�。ㄈ帻R讀第一、二自然段，深入理解“骨氣”的含義）
3）（點(diǎn)名朗讀三、四自然段）要求學(xué)生概括段意，分析它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
明確：
第三段：從歷史的角度，指出有骨氣是我們中國人的傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有有骨氣的人。
第四段：從繼承的角度，指出不同時(shí)代“骨氣”含義也不同。
這兩段是對(duì)“骨氣”含義的深層分析，增強(qiáng)了說理的力度。使中心論點(diǎn)具有不辯駁的氣勢，支持論點(diǎn)。
4）課文提出中心論點(diǎn)后，用什么材料來證明論點(diǎn)的？
明確：精選三個(gè)典型事例，分別從三個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)。
5）要求學(xué)生口述文中的三個(gè)事例并分別擬上小標(biāo)題。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
一、教學(xué)目標(biāo)
了解什么是骨氣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
體會(huì)本文精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、雄辯的論證藝術(shù)，學(xué)習(xí)議論文的基本寫法。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解本文論證的方法和過程。
理解“骨氣”的含義。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何理解孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣。
學(xué)習(xí)本文精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、雄辯的論證藝術(shù)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
搜集有關(guān)孟子的資料。
準(zhǔn)備一些有關(guān)骨氣的典型事例。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入：什么是骨氣？骨氣是一種精神，是一種堅(jiān)貞，是一種剛強(qiáng)不屈的氣概。一個(gè)人有骨氣，就會(huì)堅(jiān)定不移地追求自己的目標(biāo)；一個(gè)民族有骨氣，國家就會(huì)繁榮昌盛。那么，如何才能做一個(gè)有骨氣的人呢？今天，我們來學(xué)習(xí)《談骨氣》。
介紹作者及本文的`背景：孟子（約前372～前289），名軻，戰(zhàn)國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他的一生，曾過著長期的私人講學(xué)的生活，中年以后懷著政治抱負(fù)，帶著學(xué)生周游列國。晚年回到故鄉(xiāng)鄒國，從事教育和著述。《孟子》是記錄他的思想和與門徒及其朋友的問答內(nèi)容的書�！墩劰菤狻愤@篇議論文是作者針對(duì)當(dāng)時(shí)一些人污蔑中國人崇拜帝國主義者和買辦文人，鼓吹中國人缺乏骨氣的言論而寫的，鮮明地提出了我們中國人是有骨氣的觀點(diǎn)。
整體感知：本文從三個(gè)方面論述了中國人有骨氣的主要表現(xiàn)：富貴不能淫——貧賤不能移——威武不能屈。這三個(gè)方面按照思想覺悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開。其中，第一個(gè)方面?zhèn)戎赜谡撌鲇泄菤獾娜嗽诿鎸?duì)金錢利益時(shí)毫不動(dòng)搖；第二個(gè)方面則側(cè)重于論述有骨氣的人在面對(duì)人格侮辱和貶低時(shí)能夠堅(jiān)守尊嚴(yán)；第三個(gè)方面則進(jìn)一步深化了前兩個(gè)方面的內(nèi)容，側(cè)重于論述有骨氣的人在面對(duì)武力威脅時(shí)毫不屈服。
深入研讀：本文在論證過程中采用了多種方法，包括舉例論證、對(duì)比論證和道理論證等。其中，舉例論證主要是通過具體的事例來證明論點(diǎn)；對(duì)比論證則是通過對(duì)比不同人物的行為和態(tài)度來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)的正確性；道理論證則是通過深入剖析人物的思想根源來闡述論點(diǎn)的合理性和正確性。
合作探究：小組合作，尋找現(xiàn)實(shí)生活中“骨氣”的事例，討論如何做一個(gè)有骨氣的人。
課堂小結(jié)：本文通過舉例論證、對(duì)比論證和道理論證等多種方法，從思想覺悟的三個(gè)階段逐漸遞進(jìn)展開，闡述了中國人有骨氣的主要表現(xiàn)。學(xué)習(xí)本文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，還可以學(xué)習(xí)議論文的基本寫法。做一個(gè)有骨氣的人需要堅(jiān)定的信念和意志，需要不斷地提高自己的思想境界和道德水平。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記孟子的教誨，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，始終保持中華民族的骨氣和尊嚴(yán)。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文用事實(shí)作論據(jù)的寫法。
2、教育學(xué)生做有骨氣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
議論中的記敘。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解骨氣的含義。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入。
1、教師：請學(xué)生背誦詩歌：
《石灰吟》（于謙）
《詠竹》（鄭板橋）
《贈(zèng)從弟》（劉楨）
《烏江》李清照
《青松》（陳毅）
2、教師：這幾首詩歌頌了同一種精神，同一種氣節(jié)，同一種品質(zhì)，是什么？
明確：剛強(qiáng)不屈。
教師：我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)叫做骨氣。我們今天與吳晗先生一起來談?wù)劰菤狻?/p>
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)字詞的積累情況。
1、教師和科代表巡檢教材上或筆記本上學(xué)生所做注釋。
2、教師提問部分字詞的解釋。
丹心：紅心；忠心；真誠的心。
汗青：史冊。
厚祿：豐厚的俸祿。
淫：誘惑。
疑：動(dòng)搖。
屈：屈服。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。并簡析第一部分。
�。ㄒ唬⑺僮x課文，理清結(jié)構(gòu)。
教師：請同學(xué)們速讀課文，快速列出文章結(jié)構(gòu)提綱。
1、學(xué)生獨(dú)立完成。
2、討論明確。
�。�1—4）中國人是有骨氣的。
�。�2—9）以三個(gè)事例從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”三個(gè)方面論證中國人是有骨氣的。
（10）無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該有自己的骨氣。
�。ǘ�、簡析課文第一部分。
教師：請同學(xué)們簡析第一部分，分別指出各段的大意。
�。�1）、提出中心論點(diǎn)：中國人是有骨氣的。
�。�2）、引用孟子的話，將骨氣分解為三個(gè)方面的表現(xiàn)。
�。�3）、從歷史的角度闡明骨氣的歷史意義。
�。�4）、從傳承角度闡明骨氣的現(xiàn)實(shí)意義。
四、祥析課文第二部分。
（一）、分析三個(gè)事例的特點(diǎn)。
學(xué)生讀“我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。”一句。
教師：我們從這句話中可以看出下文將有怎樣的內(nèi)容？
明確：寫祖先有骨氣的事跡。
教師：我們先找同學(xué)讀出下文中的三個(gè)事例。思考三個(gè)事例的相同之處與不同之處。
1、學(xué)生讀文，獨(dú)立思考。
2、討論明確。
相同點(diǎn)：
�。�1）、三個(gè)事例都是圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行的敘述，都是中心論點(diǎn)的論據(jù)。
�。�2）、三個(gè)事例都隱含著同一種內(nèi)容的對(duì)比——生與死。
�。�3）、敘事簡明概括。
不同點(diǎn)：
�。�1）、論證的角度不同。
富貴不能淫
貧賤不能移
威武不能屈
�。�2）、事例中的三個(gè)人物所處的時(shí)代不同、所代表的階級(jí)不同。
古代士大夫
古代平民百姓
現(xiàn)代知識(shí)分子
（二）、分析本文在事例的基礎(chǔ)上所生發(fā)的議論的特點(diǎn)。
教師：記敘，在議論文中，是以擺事實(shí)的'論證方法出現(xiàn)為議論服務(wù)的。下面，我們探討一下，作者在敘述三個(gè)事例的基礎(chǔ)上，生發(fā)了怎樣的議論，這些議論又有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1、學(xué)生默讀課文，獨(dú)立思考問題。
2、討論明確。
相同點(diǎn)：
�。�1）、都是用了講道理的方法。
�。�2）、都緊緊圍繞中心論點(diǎn)生發(fā)議論。
不同點(diǎn)：
�。�1）、第一個(gè)事例后，直接議論（簡略）
�。�2）、第二個(gè)事例后，議中又?jǐn)ⅲㄔ敿?xì)）
（3）、第三個(gè)事例后，引主席的話議論（詳細(xì)）
3、學(xué)生朗讀三處議論的句子。
�。ㄈ�、分析第10段
教師：本段表現(xiàn)了作者寫此文怎樣地目的，是什么？
明確：提出無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有自己的骨氣，不向任何困難低頭。
五、學(xué)生質(zhì)疑。
教師：同學(xué)們?nèi)绻拇嬉苫�，不論課文的內(nèi)容或形式哪一方面的，請?zhí)岢鰜恚蠹矣懻撘幌隆?/p>
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)三個(gè)人為什么能夠在生命攸關(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)進(jìn)行探討，看看作者是怎么分析的，再想想還可能有什么原因。此環(huán)節(jié)主要以學(xué)生活動(dòng)為主，教師只做引導(dǎo)，不做說教。這是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
參考話題：
文天祥不求富貴嗎？（求）
俄人拒絕了什么？為什么餓死了？（輕侮，沒有得到帶有同情心的施舍）
敵人以殺相威脅，想要他放棄什么？（正義）
富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的到底是什么？（信念）
六、布置作業(yè)。
教師：請同學(xué)們寫一篇《談骨氣》的讀后感，不限字?jǐn)?shù)。
七、結(jié)束。
教師：我們在大致領(lǐng)略了《談骨氣》的觀點(diǎn)之后，讓我們再一次在聞一多先生的《最后一次演講》中來體悟一下骨氣的含義吧。
播放《最后一次演講》錄音，到下課鈴響。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“我們中國人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。
2、在回憶議論文一般知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過對(duì)觀點(diǎn)相反的材料的分析，培養(yǎng)思辨的興趣和能力。
3、積累一定的詞語、句子。
教學(xué)方法：
采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。先由學(xué)生自讀、質(zhì)疑，然后組織全班討論，加深學(xué)生對(duì)“我們中國人是有骨氣的”這一論斷的理解。作業(yè)采用探究法，要求學(xué)生搜集、篩選有關(guān)資料，再就“中國人的骨氣”問題發(fā)表議論。
教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程：
“導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。本文的教學(xué)擬從引入不同觀點(diǎn)的文章入手，激發(fā)學(xué)生深入鉆研課文的興趣。安排兩課時(shí)，第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀，其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論，教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。探究性作業(yè)另外安排時(shí)間（結(jié)合作文課）進(jìn)行。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
引入與課文觀點(diǎn)相反的文章；學(xué)生自讀課文；正字音、釋詞義；討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。
一、導(dǎo)入新課
有人在網(wǎng)上發(fā)表文章，對(duì)吳晗的《談骨氣》提出不同的看法，不妨先來看看那篇文章說了些什么：
近日查檢以前的書時(shí)，不經(jīng)意地翻到了初中語文課本中選入的吳晗的《談骨氣》�！肿x了一遍這篇文章，我沒有再次感受到什么“愛國主義”的豪情壯志，……吳老先生一開始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫道：“中國人是有骨氣的�！闭垎枺骸半y道那么多中國人都是有骨氣的嗎！”答案不說也知道。為了支持論點(diǎn)，吳老先生搬出了那個(gè)“不食嗟來主食”的乞丐，寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國民黨反動(dòng)派的聞一多，我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈，說明人家的人格高尚，憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的偽君子的臉上貼金？還說這是“中華民族的傳統(tǒng)”……說吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信，可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂“傳統(tǒng)”塞到本國本民族的腰包里，稍明智一些的人都會(huì)嗤之以鼻的'。這與中國封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“四海之內(nèi)，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢？
這位作者對(duì)《談骨氣》的批評(píng)究竟有沒有道理？老師沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”�，F(xiàn)在請同學(xué)們暫時(shí)把這些批評(píng)的意見放在心里，慢些下結(jié)論，先按常規(guī)讀懂、讀好課文，然后再對(duì)兩篇文章的是非做出自己的判斷。相信這個(gè)問題會(huì)引起同學(xué)們思考的興趣的。
二、提示自讀要求
1、通讀課文兩遍。第一遍默讀，要求圈出生字、新詞，查字（詞）典讀準(zhǔn)字音，了解詞義；按自然段次序標(biāo)明序號(hào)。第二遍朗讀，要求讀得比較流利，有一定的感情。
2、按“什么？”（作者提出了什么觀點(diǎn)？）“怎樣？”（作者怎樣證明他的觀點(diǎn)？）“為什么？”（作者為什么要這樣進(jìn)行論證？）三個(gè)問題的順序大體梳理課文內(nèi)容。
�。▽W(xué)生按要求自讀課文）
三、檢查自讀
1、了解學(xué)生掌握字、詞的情況。（略）
2、學(xué)生朗讀課文。教師提示：主要是講道理的，但作者寫得很有感情，有些句子讀起來很有勁。讀的時(shí)候盡可能把文章的感情表達(dá)出來，并把那些你認(rèn)為讀起來特別帶勁的句子找出來，體味體味。
學(xué)生朗讀課文后，找出了“我們中國人是有骨氣的”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿劇臣’等句子。然后結(jié)合給“寧（níng）音，要求學(xué)生用“寧”字組成表現(xiàn)骨氣的成語，學(xué)生說出了“寧死不屈”“寧為玉碎，不為瓦全”等成語。
四、梳理文章內(nèi)容
1、揣摩思路。教師提示：為了梳理和討論的方便，我們先來揣摩一下作者的思路，并根據(jù)思路把文章劃分為幾個(gè)部分，然后再按“什么”怎樣”為什么”的順序進(jìn)行討論，力求完整、準(zhǔn)確地把握作者的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。
學(xué)生在討論作者思路時(shí)，意見有分歧，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為1—4段為第一部分，主要提出論點(diǎn)并說明骨氣的含義以及今天我們對(duì)待骨氣的原則。5——9段為第二部分，作者分別用文天祥、餓人、聞—多三個(gè)事例論證“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。第10段為第四部分，、總結(jié)全文，并指出無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該有怎樣的骨氣。個(gè)別同學(xué)則認(rèn)為第1段應(yīng)為文章的第—部分，獨(dú)句成段，揭示中心淪點(diǎn)，顯得肯定而有力。2—9段為第二部分，先用孟子的話闡明什么是骨氣，然后用文天祥等三個(gè)具體的事例分別印證孟子三句話，這樣劃分才能顯出第二部分思路嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊的特點(diǎn)。對(duì)第三部分沒有意見分歧。教師指出：文章怎樣分段，本來沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)�！憬虒W(xué)參考書上都采用第一種分法，但第二種分法確實(shí)也言之成理，反映了同學(xué)們對(duì)作者思路的正確把握。老師欣賞這種獨(dú)立思考的態(tài)度。
2、按“什么”“怎樣”“為什么”整體解讀課文。學(xué)生發(fā)表意見，生：“談骨氣”這個(gè)標(biāo)題揭示了文章的中心論點(diǎn)。
生：我不同意，“談骨氣’只是表明論述的范圍，第一段“我們中國人是有骨氣的”才是揭示中心論點(diǎn)的。（大家表示同意）
師：體會(huì)一下，這個(gè)句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)，給人怎樣的感覺。
生：這是一個(gè)語氣肯定的判斷句，用“是……的”這樣的句式，給人斬釘截鐵不容懷疑的感覺。
師：你的語感很準(zhǔn)確。下面大家討論一下，作者是怎樣論證這個(gè)觀點(diǎn)的。
生：作者在提出論點(diǎn)后，第2段就用孟子的三句話。富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”具體說明什么是骨氣。第3、4既從歷史、傳統(tǒng)的角度進(jìn)—步肯定了中國人的骨氣以及我們今天對(duì)待骨氣的原則：對(duì)歷史上有骨氣的人，主要看他是不是“堅(jiān)定不移地當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”。
生：從第5段開始，作者用了三個(gè)具體的例子證明了“我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人”，這就支持了中心論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”。
生：課文最后一段在肯定孟子三句話積極意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出無產(chǎn)階級(jí)骨氣的內(nèi)容，既、總結(jié)全文，又發(fā)出號(hào)召。
生：我有一個(gè)問題，作者所列舉的三個(gè)人物，如果按年代先后排列，應(yīng)該是：餓人、文天祥、聞一多。但作者卻沒有這樣排列，為什么？
師；問題提得很好。誰能回答？
生：這個(gè)問題其實(shí)很簡單，三個(gè)人物完全是與孟子的三句話一—照應(yīng)的；文天祥多次拒絕元朝高官厚祿的誘惑，這是“富貴不能淫”；餓人直至餓死也不吃嗟來之食，這是“貧賤不能移’；聞一多橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧死不屈，這是“威武不能屈”。如果三個(gè)人物按年代前后排列，就跟三句話的次序不一致，思路就有些亂了。
生：我認(rèn)為，這篇文章的思路，從優(yōu)點(diǎn)說，比較嚴(yán)謹(jǐn)；但同時(shí)也顯得有些呆板，讀起來不大有味道。（不少同學(xué)表示贊同）
師：同學(xué)們很會(huì)讀文章，我也同意這位同學(xué)對(duì)本文優(yōu)缺點(diǎn)的看法。這是一篇寫得“規(guī)規(guī)矩矩”的議論文，比較適合于初次接觸議論文的入學(xué)習(xí)，放在初中三年級(jí)學(xué)習(xí)，確實(shí)嫌“淺”了，顯得不耐咀嚼。但是我們?nèi)绻阉鳛橐粋�(gè)思考的對(duì)象，仍然是可以學(xué)出趣味來的。下一課我們就來做這件事。
五、布置作業(yè)
作者列舉的三個(gè)事實(shí)論據(jù)，涉及到三個(gè)人物，請同學(xué)們到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上查找以下資料：
1、文天祥《過零丁洋》；
2、“嗟來之食”的故事出處；
3、毛澤東《別了，司徒雷登》中有關(guān)聞一多的文字；4你感到有興趣的其他資料。（找到資料后，有條件的同學(xué)可用電腦制作幻燈片）
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：討論、理解本文的論證過程，要求在關(guān)鍵處都能問個(gè)“為什么”；在充分了解本文的淪點(diǎn)、論據(jù)和論證過程的基礎(chǔ)上，聯(lián)系網(wǎng)上的批評(píng)文章，獨(dú)立思考，可以提出問題，也可以發(fā)表自己的意見。發(fā)表意見要求觀點(diǎn)鮮明，理由充足。教師結(jié)合學(xué)生的討論介紹作者和、寫作背景；布置探究性作業(yè)。
一、學(xué)生交流作業(yè)
1、文天祥《過零丁洋》（學(xué)生背誦）
2、《禮記·檀弓下》：齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有餓者，蒙袂、輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。（由學(xué)生作口頭解釋）
3、毛澤東《別了，司徒雷登）：“我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概�！�
二、學(xué)生就“為什么’（作者為什么要這樣論證）的問題展開討論
師：經(jīng)過上面的討論，同學(xué)們已從整體上理解、把握全文內(nèi)容，還找到了課文涉及的一些資料。這是閱讀的第一步工作，大家完成得很好。
下面大家再細(xì)讀文章，請?jiān)陉P(guān)鍵處都問個(gè)“為什么”，這樣也許會(huì)把本來較。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
（1）理解議論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文的論證方法。
�。�2）掌握文中重要的字詞和文學(xué)常識(shí)。
�。�3）能夠準(zhǔn)確分析作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際闡述對(duì) “骨氣” 的理解。
過程與方法目標(biāo)
�。�1）通過朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
（2）小組合作探究，分析文章的論證思路和方法。
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀和思考，提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）掌握議論文的論證方法，分析本文的論證思路。
（2）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合實(shí)際，闡述對(duì) “骨氣” 的深刻理解。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生體會(huì)文章的語言美和情感。
講授法：講解議論文的特點(diǎn)和論證方法，幫助學(xué)生理解課文。
討論法：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和思維能力。
拓展法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀和思考，加深對(duì) “骨氣” 的理解。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
�。�1）播放一段有關(guān)民族英雄的視頻或講述一個(gè)有骨氣的人物故事，引出課題 “談骨氣”。
�。�2）提問學(xué)生對(duì) “骨氣” 的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作者及背景介紹
（1）介紹作者吳晗的'生平經(jīng)歷和主要作品。
（2）講解本文的寫作背景，讓學(xué)生了解文章的時(shí)代意義。
整體感知
�。�1）學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
�。�2）教師提問：文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪些方面來論述 “骨氣” 的？
�。�3）學(xué)生回答問題，教師進(jìn)行總結(jié)和歸納。
深入研讀
�。�1）分析文章的論證思路。
教師引導(dǎo)學(xué)生找出文章的開頭、中間和結(jié)尾部分，分別分析其作用。
學(xué)生小組討論，梳理文章的論證結(jié)構(gòu)，明確作者的論證思路。
�。�2）學(xué)習(xí)議論文的論證方法。
教師講解議論文的常見論證方法，如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。
學(xué)生在文中找出相應(yīng)的論證方法，并分析其作用。
�。�3）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵。
教師提問：文中列舉了哪些有骨氣的人物事例？他們的 “骨氣” 分別體現(xiàn)在哪里？
學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，分析人物的行為和精神，理解 “骨氣” 的內(nèi)涵。
拓展延伸
�。�1）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人？
（2）學(xué)生代表發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。
�。�3）教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
課堂小結(jié)
（1）回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)和論證方法。
�。�2）再次強(qiáng)調(diào) “骨氣” 的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)有骨氣的人。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文中自己喜歡的段落。
（2）寫一篇關(guān)于 “骨氣” 的短文，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?duì) “骨氣” 的理解。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì)議論文的特點(diǎn)和論證方法有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì) “骨氣” 的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、討論和思考，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。但是，在教學(xué)中也存在一些不足之處，如對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠及時(shí)和全面，拓展延伸部分的時(shí)間安排不夠合理等。在今后的教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語文。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
�。�1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)。
（2）掌握議論文的論證方法，如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。
�。�3）提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。
過程與方法目標(biāo)
（1）通過朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)和論證方法，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
�。�3）組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握議論文的論證方法。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)
�。�1）如何引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
（2）如何在教學(xué)中滲透愛國主義教育和民族精神教育。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
討論法：組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)能力。
講授法：講解議論文的基本知識(shí)和論證方法，幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體課件展示相關(guān)圖片、視頻等資料，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
（1）播放一段有關(guān)愛國主義和民族精神的視頻，引出 “骨氣” 這個(gè)話題。
�。�2）提問學(xué)生：什么是骨氣？你認(rèn)為一個(gè)有骨氣的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
整體感知
�。�1）學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
（2）教師范讀課文，幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容和情感。
�。�3）學(xué)生默讀課文，思考以下問題：
�、傥恼碌闹行恼擖c(diǎn)是什么？
�、谧髡呤侨绾握撟C中心論點(diǎn)的？
�、畚恼轮辛信e了哪些事例？這些事例分別說明了什么？
分析論證結(jié)構(gòu)和論證方法
�。�1）教師引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證結(jié)構(gòu)，明確文章的總分總結(jié)構(gòu)。
�。�2）學(xué)生分組討論文章中運(yùn)用的論證方法，并舉例說明。
�。�3）教師總結(jié)文章中運(yùn)用的論證方法，如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等，并分析這些論證方法的作用。
深入理解 “骨氣” 的內(nèi)涵
（1）學(xué)生再次朗讀課文，體會(huì)作者對(duì) “骨氣” 的贊美之情。
�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?duì) “骨氣” 的理解。
�。�3）學(xué)生發(fā)言，分享自己對(duì) “骨氣” 的認(rèn)識(shí)和感悟。
拓展延伸
�。�1）教師展示一些有關(guān)愛國主義和民族精神的名言警句，讓學(xué)生朗讀并背誦。
�。�2）組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何做一個(gè)有骨氣的人。
（3）學(xué)生代表發(fā)言，匯報(bào)小組討論的結(jié)果。
課堂小結(jié)
�。�1）教師總結(jié)本節(jié)課的.教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào) “骨氣” 的重要性。
�。�2）鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，做一個(gè)有骨氣的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文中自己喜歡的段落。
（2）以 “做一個(gè)有骨氣的人” 為題，寫一篇議論文。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對(duì) “骨氣” 的內(nèi)涵有了更深刻的理解，掌握了議論文的論證方法，提高了閱讀理解能力和寫作能力。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬?duì) “骨氣” 的認(rèn)識(shí)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也受到了愛國主義教育和民族精神教育。但是，在教學(xué)中也存在一些不足之處，如教學(xué)方法不夠靈活多樣，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠及時(shí)準(zhǔn)確等。在今后的教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《談骨氣》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
（1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)。
�。�2）學(xué)習(xí)本文運(yùn)用典型事例論證中心論點(diǎn)的方法。
�。�3）品味本文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
過程與方法目標(biāo)
�。�1）通過朗讀、分析、討論等方式，理解文章內(nèi)容，提高閱讀理解能力。
�。�2）學(xué)習(xí)作者圍繞中心論點(diǎn)展開論述的方法，提高寫作能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有骨氣的人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
�。�1）理解 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握本文的論證方法。
（2）品味本文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
教學(xué)難點(diǎn)
（1）理解文中引用的名言警句的作用。
�。�2）引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與實(shí)際生活相結(jié)合，做一個(gè)有骨氣的人。
三、教學(xué)方法
朗讀法：通過朗讀課文，讓學(xué)生體會(huì)文章的語言美和情感美。
討論法：組織學(xué)生討論問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作精神。
分析法：分析文章的結(jié)構(gòu)、論證方法和語言特點(diǎn)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
拓展法：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，拓展思維，深化對(duì) “骨氣” 的理解。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
�。�1）播放一段關(guān)于愛國主義和民族精神的視頻，引出 “骨氣” 這個(gè)話題。
�。�2）提問學(xué)生：什么是骨氣？你認(rèn)為一個(gè)有骨氣的人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？
初讀課文
（1）學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
�。�2）教師檢查學(xué)生的朗讀情況，糾正字音和斷句錯(cuò)誤。
整體感知
（1）提問學(xué)生：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何提出中心論點(diǎn)的？
�。�2）學(xué)生默讀課文，思考問題，然后小組討論。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確中心論點(diǎn)：我們中國人是有骨氣的。作者通過引用孟子的話 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，引出中心論點(diǎn)。
精讀課文
�。�1）提問學(xué)生：作者列舉了哪些事例來論證中心論點(diǎn)？這些事例分別體現(xiàn)了中國人的哪些骨氣？
�。�2）學(xué)生默讀課文，找出相關(guān)事例，并分析其體現(xiàn)的骨氣。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者列舉了文天祥拒絕降元、窮人不食嗟來之食、聞一多怒對(duì)國民黨反動(dòng)派的手槍三個(gè)事例。這些事例分別體現(xiàn)了中國人富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的骨氣。
分析論證方法
�。�1）提問學(xué)生：本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些論證方法有什么作用？
�。�2）學(xué)生默讀課文，分析論證方法，并回答問題。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：本文主要運(yùn)用了舉例論證、道理論證和對(duì)比論證的方法。舉例論證使文章更有說服力；道理論證增強(qiáng)了文章的權(quán)威性；對(duì)比論證突出了中心論點(diǎn)。
品味語言
�。�1）提問學(xué)生：本文的語言有什么特點(diǎn)？請舉例說明。
（2）學(xué)生默讀課文，品味語言，然后小組討論。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生明確：本文的語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡潔、有力。例如，“我們中國人是有骨氣的” 這句話，語言簡潔明了，表達(dá)了作者堅(jiān)定的信念。
拓展延伸
�。�1）提問學(xué)生：在現(xiàn)實(shí)生活中，你見過哪些有骨氣的人或事？請舉例說明。
�。�2）學(xué)生思考問題，然后發(fā)言。
�。�3）教師引導(dǎo)學(xué)生將 “骨氣” 的內(nèi)涵與實(shí)際生活相結(jié)合，做一個(gè)有骨氣的人。
課堂小結(jié)
（1）提問學(xué)生：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？
（2）學(xué)生回顧課文內(nèi)容，總結(jié)收獲。
（3）教師總結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇議論文，理解了 “骨氣” 的內(nèi)涵，掌握了本文的論證方法和語言特點(diǎn)。希望同學(xué)們在今后的生活中，做一個(gè)有骨氣的.人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
布置作業(yè)
�。�1）背誦課文中引用的名言警句。
�。�2）寫一篇議論文，談?wù)勀銓?duì) “骨氣” 的理解。
五、教學(xué)反思
通過這節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為自己在以下幾個(gè)方面做得比較好：
教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重難點(diǎn)突出。在教學(xué)過程中，我緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，通過多種教學(xué)方法，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)方法多樣，注重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，我采用了朗讀法、討論法、分析法、拓展法等多種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中，提高了閱讀理解能力和寫作能力。
教學(xué)過程流暢，注重知識(shí)的系統(tǒng)性。在教學(xué)過程中，我按照導(dǎo)入新課、初讀課文、整體感知、精讀課文、分析論證方法、品味語言、拓展延伸、課堂小結(jié)、布置作業(yè)的順序進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)過程流暢自然，知識(shí)的系統(tǒng)性得到了很好的體現(xiàn)。
但是，在教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己存在一些不足之處：
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠及時(shí)、準(zhǔn)確。在教學(xué)過程中，我對(duì)學(xué)生的回答和表現(xiàn)評(píng)價(jià)不夠及時(shí)、準(zhǔn)確，沒有充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。
教學(xué)時(shí)間安排不夠合理。在教學(xué)過程中，我在分析論證方法和品味語言這兩個(gè)環(huán)節(jié)花費(fèi)的時(shí)間較多，導(dǎo)致拓展延伸和課堂小結(jié)這兩個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間比較緊張。
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