《五柳先生傳（第二課時）》教學(xué)設(shè)計(jì)

五柳先生傳（第二課時）

 一 導(dǎo)入  

各位同學(xué)，假使我們現(xiàn)在都變成了鳥，有兩種生活方式可供選擇：一是做寓居于鳥籠的 金絲雀，衣食無憂，冷暖不愁，但要察言觀色、強(qiáng)言歡笑；一是做翱翔于天際的鴻雁， 任意東西，自由往來，但要忍饑挨餓，經(jīng)歷風(fēng)雨。

你會選擇哪種生活呢？請說明理由。

(指名回答) 的確，當(dāng)物質(zhì)和自由兩者不可兼得之時，大多數(shù)人會難以抉擇。而真正崇尚自由的人， 則會毅然摒棄物質(zhì)，選擇自由。即使忍受物質(zhì)的匱乏，也要固守精神世界的純凈和獨(dú) 立。東晉的大詩人陶淵明就是其中杰出的代表。

今天我們要學(xué)習(xí)陶淵明假托五柳先生之 名所寫的一篇自傳，一同走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，感受他高潔的精神氣質(zhì)。

二 初讀全文

1．文中哪些語句介紹了五柳先生的性格、生活、志趣，從中可看出五柳先生具有怎樣 的品性？

性格：閑靜少言，不慕榮利

生活：住------環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 晏

衣------短褐穿結(jié) 如 安貧樂道

食------簞瓢屢空 也

志趣：讀書------好讀書，不求甚解

喝酒------性嗜酒，期在必醉 率真自然

著文------常著文，娛己示志

2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有 會意，便欣然忘食”。他并不想“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追 求利，只求精神上得到安慰，不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚 于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生 最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個

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