蘇教版《有的人》教案6

1.理解詩中對魯迅先生的熱情贊頌，培養(yǎng)鮮明的愛憎感情，懂得“為人民的人將獲得永生，與人民為敵的人必然滅亡”的道理。

2.理解對比的寫作手法及其作用。

3.會有感情地朗誦詩歌。

要點難點

1.體會詩歌中帶有形象性的哲理。

2.理解對比、前后呼應的寫法。

寫作背景

1949年，臧克家來到了北京。10月19日是魯迅先生逝世13周年紀念日，勝利了的人民在全國各地第一次公開地隆重紀念偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生。臧克家親身參加了首都的紀念活動，并去瞻仰了魯迅故居，看到了魯迅文章中提到過的“棗樹”、“老虎尾巴”。睹物思人，百感交集，心中充滿了對魯迅的思念和崇敬，寫了《有的人》這首短詩。

作者簡介

臧克家（1905─）現(xiàn)代詩人。1905年10月8日生于山東諸城縣一個地主家庭。臧克家自幼受到中國古典詩詞民歌的熏陶。青少年時代在農(nóng)村度過，農(nóng)民的苦難引起他的深切關注和同情。1919年上小學時受到“五四”新思潮的影響。1923年中學時代開始習作新詩。

1930年至1934年在國立山東大學讀書期間正式創(chuàng)作新詩，先后出版了詩集《烙印》(1933)和《罪惡的黑手》(1934)。這兩個最初的詩集，集中描寫了舊中國的黑暗，突出表現(xiàn)了農(nóng)民遭受的重壓和悲苦，抒發(fā)了詩人自己深沉的情感，在當時新詩壇上產(chǎn)生了重要的影響。大學畢業(yè)后，臧克家又寫下了長詩《自己的寫照》和短詩集《運河》等作品。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，臧克家在前方進行宣傳文化工作達5年之久。寫下大量頌揚抗戰(zhàn)將士，歌詠民族精神，揭露法西斯罪惡的詩歌，出版了《從軍行》(1938)、《泥淖行》(1939)、《淮上吟》(1940)等詩集。

抗戰(zhàn)后期到達重慶，又創(chuàng)作了《古樹的花朵》(1942)、《泥土的歌》(1943)等有影響的詩集，繼續(xù)為農(nóng)民的苦難呼喊。抗戰(zhàn)勝利后，他又及時寫下了很多政治諷刺詩，揭露國統(tǒng)區(qū)的黑暗、腐朽，有《寶貝兒》、《生命的零度》、《冬天》等詩集出版。

臧克家的詩作，以純樸凝重的筆調(diào)抒發(fā)了真摯深重的感情，顯示了獨特的藝術風格。尤其是他以對農(nóng)村生活的關注而被稱為“農(nóng)民詩人”。中華人民共和國成立后，臧克家繼續(xù)創(chuàng)作新詩，計有《春風集》、《歡呼集》等詩集。臧克家的主要創(chuàng)作分別收在《臧克家詩選》(1978)和《臧克家散文小說集》(1982)之中。

臧克家的代表詩作之一《有的人》被選入中學語文課本。這首詩是1949年11月1日為紀念魯迅逝世十三周年而寫的，它通過兩種人的鮮明對比，熱情地歌頌了魯迅“俯首甘為孺子�！钡膫ゴ缶�神，無情地鞭撻了騎在人民頭上的反動統(tǒng)治者，啟示我們要樹立革命的人生觀。

段落大意

全詩共七節(jié)，可分為三部分。

第一部分（第1節(jié)）：是全詩的總起，擺出現(xiàn)實生活中的兩種人，并就其生命價值做出截然相反的評價。

第二部分（第2至4節(jié)）：是對第一部分所提出的問題的具體闡發(fā)，從不同側(cè)面寫這兩種人對人民群眾截然相反的態(tài)度。

第三部分（第5至7節(jié)）：是全詩的收尾，從人民對這兩種人的不同態(tài)度，正確地歸結(jié)出他們各自不同的結(jié)局。

主題思想

這首詩熱情贊頌了魯迅先生甘愿“俯下身子給人民當牛馬”，“情愿作野草，等著地下的火燒”的偉大精神；有力鞭笞了“騎在人民頭上”，“他活著別人就不能活”的人；深刻地揭示了為了人民的人在人民中永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。

寫作特點

對比，也叫對照，是把相反的兩種事物或同一事物相反的兩個方面并舉出來，用比較的方式加以描述和說明，從而給人以深刻的印象和啟示。比如這首詩的開端，第一、三句，從人的自然生存現(xiàn)狀寫不同的兩種人。至于這里的“活”是怎么個活法兒，這里的“死”又是怎樣的一種死，并未標明，潛伏著疑問，

可謂“蓄勢待發(fā)”。第二、四句，又說那明明活著的人卻是“死了”；這明明死了的人竟然還“活著”，使上面的疑問又提高到更令人注目的程度。這是從人的精神因素即政治生命力這個角度，來分別喻指他們“生”與“死”的意義的，這是虛寫。由這個簡潔而又意味深長的開頭，引出了下面的連續(xù)對比，層

層蕩開，步步深入，把反動統(tǒng)治者的卑劣、丑惡、渺小揭露得淋漓盡致；又以此為反襯，把魯迅及所有革命者的純樸、善良、高尚的形象刻畫得十分鮮明，令人敬仰。特別應提到的是，為了形成強烈的對比，作者選用了兩兩相對的反義詞，如：“騎”與“俯”，寫出了對待人民群眾的兩種截然不同的態(tài)度，有力地反映了兩個對立階級的人生觀，收到了很好的藝術效果。

對比到底

詩一開始作者就把自己要歌頌與鞭撻的兩種人最本質(zhì)的不同擺在讀者面前，一種雖生若死，另一種雖死猶生，鮮明地構成了善與惡、美與丑的強烈對比。詩就順著這對比一直寫到底。如果說第一節(jié)是極概括的總的對比，那么后六節(jié)便是具體的、形象的對比。2-4節(jié)對比了他們與人民的關系。第2節(jié)從外在表現(xiàn)看：一種是昂頭“騎在人民頭上”；另一種是俯首“給人民當牛馬”。這后一種是從魯迅的詩句“俯首甘為孺子牛”衍化而來的。魯迅原用來表示自己對人民與對反動派兩種截然相反的態(tài)度。此處發(fā)展為對人民兩種態(tài)度的對比。第3節(jié)從內(nèi)在思想看：一種想揚名傳世；另一種想作無人知道的小草。這后一種也是從魯迅《野草·題辭》的意思提煉而成的。魯迅說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以至喬木，于是并且無可朽腐�！贝嗽娭小扒樵缸饕安荩�等著地下的火攻”，表現(xiàn)的是一種完全徹底的犧牲精神。第4節(jié)從生活目的看，一種是利己的；另一種是大公無私的。這三節(jié)詩人客觀描述了兩種人不同的形象，對比鮮明突出。5-7節(jié)又與前三節(jié)一一對應地對比了他們的不同下場。反動派是藐小的，名聲是短暫的，下場是可卑的；給人民當牛馬的是偉大的，名聲是永恒的，前途是崇高的。在這三節(jié)中，詩人主觀評價了兩種人生追求所得到的兩種人生結(jié)局。詩中的“有的人”是典型化了的，不是指具體的一個人，而是虛指一類人。因此，詩中所蘊含的深刻的人生哲理，就有普遍的意義，給人啟迪，促人取舍，或自勉，或儆戒。

先反后正對比

對比是這首詩的主要寫法。魯迅先生的一生，始終站在文化斗爭的前列，他的偉大精神正是在這光明與黑暗的搏斗中形成的，采用對比的寫法來贊頌他，非常符合斗爭的現(xiàn)實，同時亦有較強的生活真實。詩的每一小節(jié)都用對比寫，每一節(jié)都是先反后正

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