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初二語(yǔ)文桃花源記
初二語(yǔ)文桃花源記1
初中二年級(jí)教案：初二語(yǔ)文桃花源記，是新人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 7 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。初二語(yǔ)文桃花源記2
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)，也常聽說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺(jué)優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒(méi)有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來(lái)，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，教學(xué)反思《《桃花源記》教學(xué)反思》。于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問(wèn)題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺(jué)得這個(gè)很有必要。
第二課時(shí)，由于時(shí)間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒(méi)有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因?yàn)榫o張好多原來(lái)想好的過(guò)程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺(jué)不好。因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過(guò)的.多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
初二語(yǔ)文桃花源記3
閱讀下面的兩段文言文，完成后面的題目。
[甲]晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
[乙]陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：環(huán)堵①蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如②也。其自述如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。(嘗)曰：令吾常醉于酒足矣。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適③四融然④。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!
(節(jié)選自《晉書》)
[注釋]①環(huán)堵：四壁。多用以形容居室簡(jiǎn)陋。②晏如：安然自若的樣子。③適：滿足。④融然：和悅快樂(lè)的樣子。⑤畜：同蓄。⑥弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。
13、解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)漁人甚異之( ) (2)有良田美池桑竹之屬( )
(3)穎脫不羈( ) (4)時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟( )
14、請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。
15、從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但與朋友相聚，他卻撫而和之。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格?
16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
(1)阡陌交通，雞犬相聞。
(2)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!
表達(dá)實(shí)踐
17、桃花源里景色奇異，人情淳厚，漁人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，一定感慨萬(wàn)千，當(dāng)他離開后，想了些什么呢?試以漁人的口吻寫一段心理描寫。
中考鏈接
18、如今，越來(lái)越多的城里人利用雙休日、節(jié)慶長(zhǎng)假自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地農(nóng)家樂(lè)旅游異�；鸨�。聽一位朋友介紹，他這次五一長(zhǎng)假在農(nóng)家樂(lè)玩得很開心。我問(wèn)他都玩了些啥，他介紹了幾項(xiàng)：一是在樹干上蕩秋千，二是在林子里用彈弓打鳥，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在農(nóng)家樂(lè)擺闊炫富，亂丟垃圾，酗酒等。可見(jiàn)，目前農(nóng)家樂(lè)旅游尚待引導(dǎo)規(guī)范。
�、耪�(qǐng)你對(duì)不文明的游客說(shuō)一句得體的話。
�、茷楸Ｗo(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流，請(qǐng)你為農(nóng)家樂(lè)接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
�、钦�(qǐng)為你熟悉的村莊寫一段推薦性的文字，以吸引游客前來(lái)度假。內(nèi)容可以包括山水田園景色，或民風(fēng)民俗，或飲食文化，或特色游玩安排等。
妙語(yǔ)精華
☆桃花源詩(shī)(節(jié)選)
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。⑴
黃綺之商山，伊人亦云逝。⑵
往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。⑶
相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。⑷
桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝;⑸
春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。⑹
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。⑺
俎豆獨(dú)古法，衣裳無(wú)新制。⑻
童孺縱行歌，班白歡游詣。⑼
[注釋]⑴全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵全句意思是黃綺到了商山，桃花源中的人也紛紛逃隱。黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士商山四皓中的兩人。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑶全句意思是他們往桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，來(lái)時(shí)的路已經(jīng)荒蕪。跡，足跡，代路。來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與往跡同指，但角度不同。⑷全句意思是桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。憩，休息。⑸全句意思是桑樹竹子撒下一片綠陰，種植莊稼的手藝也與時(shí)俱進(jìn)。⑹全句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己;秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑺全句意思是田間小路交錯(cuò)相通，雞狗相互鳴叫。⑻全句意思是按古制進(jìn)行祭祀，衣裳沒(méi)有新制的式樣。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑼全句意思是小孩們邊走邊縱情歌唱，老人則快樂(lè)的.到處閑游。游詣，游玩。
13、(1)對(duì)感到詫異 (2) 類 (3) 束縛，拘束 (4) 停止
14、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
15、不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)
16、(1) 田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。(2) 只要懂得琴中的樂(lè)趣，何必非要(在琴上)撫出美妙的音樂(lè)呢!
17、略
18、⑴示例：這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護(hù)。(2)示例：農(nóng)家樂(lè)，樂(lè)農(nóng)家。(要求內(nèi)容明確，表述明晰) ⑶略。要求：推薦內(nèi)容要具體，特點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言表達(dá)富有文學(xué)性。
初二語(yǔ)文桃花源記4
【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 (節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)悉如外人 悉：
(2)無(wú)論魏晉 無(wú)論：
(3)臨溪而漁 漁：
2、翻譯下面句子。
(1)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
_______________________________________________________________________________
(2)負(fù)者歌于途，行者休于樹
_______________________________________________________________________________
3、根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□;
□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。
4、【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ睿?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。
____________________________________________________________________________________
答案
1、(1)“全”或 “都” (2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” (3)釣魚
2、(1)村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。
(2)背著東西的人在路上唱歌，走路的'人在樹下休息。
3、世外桃源 與民同樂(lè)
4、共同之處：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。
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初二語(yǔ)文桃花源記5
桃花源記全文閱讀：
出處或作者：陶淵明
晉太原中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云："不足為外人道也！"
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路，南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
桃花源記全文翻譯：
東晉太元年間，有個(gè)武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長(zhǎng)，在幾百步的范圍內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。
桃林在小河的發(fā)源處就到頭了，緊挨著的就是一座小山，山上有個(gè)小洞口，里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞里很窄小，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的'田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯(cuò)相通，能聽見(jiàn)村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里，人們來(lái)來(lái)往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。那里的人見(jiàn)了漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕的往來(lái)。他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人給他們?cè)敿?xì)地介紹了自己所聽到的事，他們聽罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外人說(shuō)��！”
漁人出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號(hào)�；氐娇だ铮グ菀�(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)有找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路求訪的人了。
初二語(yǔ)文桃花源記6
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。
此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。(共7分)
12.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)
屬：要：
14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的.句子，寫在下面。(2分)
15.作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。(3分)
二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問(wèn)題：(17分)
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)
(1)率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
9.本文的線索是什么?圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事?(4分)
初二語(yǔ)文桃花源記7
基礎(chǔ)知識(shí)
【一詞多義】
[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹)[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wèi)對(duì)，向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳?②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的.配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白�；砣�，敞亮的樣子。
[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
初二語(yǔ)文桃花源記8
1.重要實(shí)詞
緣(沿著)、異(意動(dòng)用法，以……為異或?qū)Α械皆尞?、窮(盡)、具(詳盡)、咸(全，都)、妻子(妻子兒女)、邑人(同鄉(xiāng)人)、絕境(與外界隔絕的地方)、間隔(隔絕，不通音信)、無(wú)論(更不必說(shuō))、足(值得)、及(到)、詣(晉謁，拜見(jiàn))、津(渡口)、鮮美(鮮艷美麗)、屬(類)、阡陌(田間小路)、黃發(fā)垂髫(指老人和小孩)、嘆惋(感嘆驚訝)、語(yǔ)云(告訴他說(shuō))
2.重要虛詞
乃：(1)見(jiàn)漁人，乃大驚：竟然
(2)乃不知有漢：竟然
為：(1)武陵人捕魚為業(yè)：作為
(2)此人一一為具言所聞:對(duì)
其：(1)欲窮其林：這
(2)其中往來(lái)種作：代詞代桃花源
(3)余人各復(fù)延至其家：自己的
(4)得其船：自己的
(5)太守即遣人隨其往：代漁人
3.多詞一義
(1)緣溪行、便扶向路：沿著
(2)便要還家、延至其家：要，通邀，邀請(qǐng)
(3)悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋：都
(4)此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō)
4.古今異義
無(wú)論(古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō);今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變)
妻子(古義：妻子和兒女;今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子)
絕境(古義:與人世隔絕的.地方;今義：沒(méi)有出路的境地)
鮮美(古義：顏色鮮艷美麗;今義：指食物的新鮮美味)
交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸事業(yè))
不足(古義：不值得、不必;今義：不夠”注：今義也有不值得的意思，例如：不足掛齒”)
間隔(古義：隔絕;今義：兩個(gè)地方分隔開)
儼然(古義：整齊的樣子;今義：形容很像)
初二語(yǔ)文桃花源記9
一、詞語(yǔ)解釋
緣溪行沿著落英繽紛落花
甚異之詫異豁然開朗開闊的樣子
儼然整齊的樣子阡陌交通交錯(cuò)相通
黃發(fā)垂髫老人小孩怡然喜悅的樣子
具答之詳盡咸來(lái)問(wèn)訊都
率妻子邑人妻子兒女絕境與世隔絕的地方
不復(fù)出焉再無(wú)論魏晉更不必說(shuō)
延至其家邀請(qǐng)?zhí)幪幹局鳂?biāo)記
欣然前往高興的樣子無(wú)問(wèn)津者渡口
二、翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方
5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。
6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了�！边@里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”
7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。
8、后遂無(wú)問(wèn)津者。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見(jiàn)雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
三、課文分析
本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸;這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
四、回答下列問(wèn)題：答案
1、寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句(用原文)1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句(用原文)2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂(lè)。
3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、(無(wú)人問(wèn)津)
4、漁人“欲窮其林”的.原因是4、甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是(用原文)5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，
阡陌交通，雞犬相聞
7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有?便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是?村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
9、“村人”來(lái)桃花源的原因是?先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境
10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因?不復(fù)出焉，遂與外人間隔
初二語(yǔ)文桃花源記10
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
1．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1．學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2．理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3．要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4．如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1．投影片：①生字詞；②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習(xí)。
2．有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他（她）表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)生字的字音。
2．了解作家陶淵明。
3．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4．理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5．在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
�。ǘ┱w感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩�？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？
2．在桃林盡頭漁人看到了什么？
3．漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談？
4．漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？
（三）教學(xué)過(guò)程
1．簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的.，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》（原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材）是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2．讀準(zhǔn)下列字音：
3．學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4．第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5．討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男�？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌�，雞犬相聞。二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人�！�
6．討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人？村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義？通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見(jiàn)漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”；“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”
7．學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向（從前），志（作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。
�。ㄋ模╇S堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1．屋舍儼然_______________ 2．便舍船_______________
3．阡陌交通_______________ 4．詣太守_______________
5．悉如外人_______________ 6．并怡然自樂(lè)_______________
7．處處志之_______________ 8．尋向所志_______________
9．尋向所志_______________ 10．尋病終_______________
11．率妻子邑人來(lái)此絕境___________ 12．無(wú)論魏晉___________
四、作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么？
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤（漁人進(jìn)出桃花林），時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開、再尋
三、1．房屋 2．丟棄 3．交錯(cuò)相通 4．到……去（拜訪）
5．都 6．都 7．做標(biāo)記 8．做好的標(biāo)記
9．尋找 10．不久 11．妻子和兒女 12．更不必說(shuō)
四、這樣寫，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶海c老人同出。
�。纤慰蹬c之《昨夢(mèng)錄》）
1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來(lái) 指代（楊氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）
2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（ ）
3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
�。ㄑㄖ腥耍┯纸湓唬骸白觼�(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶海钍希┡c老人同出。
4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1．完成課后練習(xí)。
2．背誦全文。
�。╇S堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）
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