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中考語文文言文知識點歸納

時間:2023-04-30 17:21:55 初中三年級語文教案 我要投稿
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中考語文文言文知識點歸納

中考語文文言文知識點歸納1

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中考語文文言文知識點歸納2

  知識盤點:

中考語文文言文知識點歸納

  通假字,漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假,就是兩個字通用,或者這個字借用為那個字,它們之間語音相同或相近,并沒有意義上的聯(lián)系,所以又稱同音通假或同音假借。

 。1)通假字的.形式

 、佟氨緹o其字”的假借字。古代文字少而所記事物多,文字常常不夠用,想記一事而無其字,只有借一同音字來代替。

 、凇氨居衅渥帧钡耐僮。古人寫作時,不用原字或倉促間想不起原字,而寫成了另外一個音同或音近的字,這就是“本有其字”的通假字。

  (2)通假字的種類

 、佟奥暸宰帧贝妗靶温曌帧。

  例:滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)(坐——座)

 、凇靶温曌帧贝妗奥暸宰帧薄

  例:使臣奉璧,拜送書于庭。(《史記·廉頗藺相如列傳》)(庭——廷)

 、弁暸缘淖只ハ啻。

  例:無隴斷焉。(《愚公移山》)(隴——壟)

 、芤敉蛞艚淖窒嗷ゴ。

  例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)(惠——慧)

  積累卡片:

  常見通假字例釋

  以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理:

  說 悅 愉快 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(《論語·學(xué)而》)

  女 汝 你 子曰:由,誨女知之乎?(《論語·為政》)

  知 智 智慧 孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)

  還 旋 回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

  湯 燙 用熱水焐 疾在腠理,湯熨之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)

  齊 劑 湯藥 在腸胃,火齊之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)

  止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡,止有剩骨(《狼》)

  陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤(《錢塘湖春行》)

  屏 摒 舍去 屏棄不用,其與昏與庸無以異也(《為學(xué)》)

  帖 貼 粘 對鏡帖花黃(《木蘭詩》)

  火 伙 同伴 出門看火伴,火伴皆驚忙(《木蘭詩》)

  竦 聳 高 水何澹澹,山島竦峙(《觀滄!罚

  爭 怎 怎樣 爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺(《如夢令》)

  見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪頭忽見(《西江月》)

  要 邀 邀請 便要還家(《桃花源記》)

  指 直 一直 指通豫南(《愚公移山》)

  亡 無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)(《愚公移山》)

  厝 措 放置 一厝朔東,一厝雍南(《愚公移山》)

  那 哪 怎么 問渠那得清如許(《觀書有感》)

  闕 缺 ①中斷 兩岸連山,略無闕處(《三峽》)

 、谌秉c 必能裨補闕漏,有所廣益(《出師表》)

  強 僵 僵硬 昂首觀之,項為之強(《童趣》)

  道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道,從大門入(《晏子春秋》)

  曷 何 什么 縛者曷為者也(《晏子春秋》)

  輯 緝 連綴 飾以玫瑰,輯以翡翠(《買櫝還珠》)

  熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也(《晏子春秋》)

  零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零。ā哆^零丁洋》)

  距 拒 抵擋,抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機變,子墨子九距之(《公輸》)

  圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余(《公輸》)

  詘 屈 ①理屈 公輸盤詘(《公輸》)

 、趶澢 臥右膝,詘右臂支船(《核舟記》)

  有 又 還有 舟首尾長約八分有奇(《核舟記》)

  衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木(《核舟記》)

  ②不順,梗塞 困于心衡于慮(《生于憂患,死于安樂》)

  甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠甫刻(《核舟記》)

  簡 揀 挑選 蓋簡桃核修狹者為之(《核舟記》)

  適 謫 被罰流放,強迫 發(fā)閭左適戍漁陽九百人(《陳涉世家》)

  唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱(《陳涉世家》)

  以 已 已經(jīng) 得魚腹中書,固以怪之矣(《陳涉世家》)

  被 披 穿 將軍身被堅執(zhí)銳(《陳涉世家》)

  食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)

  材 才 才能 食之不能盡其材(《馬說》)

  邪 耶 嗎 其真無馬邪(《馬說》)

  畔 叛 背叛 寡助之至,親戚畔之(《得道多助,失道寡助》)

  曾 增 增加 曾益其所不能(《生于憂患,死于安樂》)

  拂 弼 輔佐 入則無法家拂士(《生于憂患,死于安樂》)

  具 俱 全,皆 百廢具興(《岳陽樓記》)

  屬 囑 囑托 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

  直 值 價值 玉盤珍羞直萬錢(《行路難》)(注:句中“羞”同“饈”)

  辟 避 躲避 故患有所不辟也(《魚我所欲也》)

  辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之(《魚我所欲也》)

  得 德 恩惠,這里是“感激”之意 所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)

  與 歟 語氣詞,相當(dāng)于“嗎” 所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)

  鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)

  信 伸 伸張 欲信大義于天下(《隆中對》)

  已 以 常與“來”“前后”組合,表示時間、方位自董卓已來(《隆中對》)

  遍 遍及、普遍 小惠未徧,民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)

中考語文文言文知識點歸納3

  一、文言實詞歸納:(基本篇目)

  二、通假字歸納:

  (1)固以怪之矣。("以"通"已":已經(jīng)。) ——《陳涉世家》

 。2)茍富貴,無相忘。("無"通"毋":不要。) ——《陳涉世家》

 。3)為天下唱。("唱"通"倡":倡導(dǎo),發(fā)起)——《陳涉世家》

 。4)將軍身被堅執(zhí)銳。("被"通"披":穿著)——《陳涉世家》

 。5)對鏡帖花黃。("帖"通"貼":粘上)——《木蘭詩》

  (6)出門看火伴。(“火”通“伙”:伙伴)——《木蘭詩》

  (7)臥右膝,詘右臂支船。("詘"通"屈":彎曲). ——《核舟記》

  (8)舟首尾長約八分有奇。(“有”通“又”:還有)——《核舟記》

  (9)蓋簡桃核修狹者為之。(“簡”通“揀”:挑選)——《核舟記》

 。10)虞山王毅叔遠甫。(“甫”通“父”:男子美稱)

 。11)左手倚一衡木。(“衡”通“橫”:橫放)——《核舟記》

  (12)一厝朔東,一厝雍南。("厝"通"措":置放)——《愚公移山》

 。13)指通豫南。(“指”通“直”:一直)——《愚公移山》

  (14)寒暑易節(jié),始一反焉。(“反”通“返”:往返)——《愚公移山》

 。15)甚矣,汝之不惠!("惠"通"慧":聰明)——《愚公移山》

 。16)湯熨之之所及也。(“湯”通“燙”:用熱水焐)——《扁鵲見蔡桓公》

 。17)扁鵲望桓侯而還走。("還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn))——《扁鵲見蔡桓公》

 。18)火齊之所及也。("齊"通"劑":藥劑,湯藥)——《扁鵲見蔡桓公》

  (19)必能裨補闕漏。("闕"通"缺":缺陷)——《出師表》

  (20)左手倚一衡木。("衡"通"橫":橫)——《出師表》

 。21)才美不外見。("見"通"現(xiàn)":顯露)——《馬說》

  (22)食之不能盡其材。("材"通"才":才干,本領(lǐng))——《馬說》

 。23)系向牛頭充炭直。("直"通"值":價值、價錢)——《賣炭翁》

 。24)屬予作文以記之。("屬"通"囑":囑咐)——《岳陽樓記》

  (25)百廢具興。("具"通"俱":都,全都)——《岳陽樓記》

 。26)子墨子九距之。(“距”通“拒”:抗拒)——《公輸》

 。27)子墨子之守圉有余。(“圉”通“御”:抵擋)——《公輸》

 。28)公輸盤詘。(“詘”通“屈”:折服)——《公輸》

 。29)自余為僇人。(“僇”通“戮”:遭到貶謫)——《始得西山宴游記》

 。30)而游者皆暴日中。(“暴”通“曝:曬)——《峽江寺飛泉亭記》

 。31)何時眼前突兀見此屋。(“見”通“現(xiàn)”:出現(xiàn))——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

 。32)親戚畔之。(“畔”通“叛”:背叛)——《得道多助 失道寡助》

 。33)曾益其所不能。(“曾”通“增”:增加)——《生于憂患 死于安樂》

 。34)衡于慮。(“衡”通“橫”:梗塞,指不順)——《生于憂患 死于安樂》

 。35)入則無法家拂士。(“拂”通“弼”,輔佐)——《生于憂患 死于安樂》

  (36)滿坐寂然。("坐"通"座":座位)——《口技》

 。37)持其貲去。(“貲”通“資”:資材)——《越巫》

 。38)客問元方:“尊君在不?”(“不”通“否”:嗎)——《陳太丘與友期》

 。39)略無闕處。(“闕”通“缺”:中斷)——《三峽》

 。40)項為之強。(“強”通“僵”:僵硬)——《閑情記趣》

 。41)儐者更道。(“道”通“導(dǎo)”:引導(dǎo))——《晏子故事兩篇》

  (42)縛者曷為者也?(“曷”通“何”:什么)——《晏子故事兩篇》

 。43)圣人非所熙也。(“熙”通“嬉”:開玩笑)——《晏子故事兩篇》

 。44)輯以翡翠。(“輯”通“緝”:連綴)——《寓言四則之買櫝還珠》

  (45)宣王說之。(“說”通“悅”:高興)——《寓言四則之濫竽充數(shù)》

  (46)日扳仲永環(huán)謁于邑人。(“扳”通“攀”:牽、引)——《傷仲永》

 。47)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(“說”通“悅”:愉快)——《〈論語〉十則》

 。48)屏棄而不用。(“屏”通“摒”:摒棄)——《為學(xué)》

 。ㄈ┪难蕴撛~用法歸納:

 。1)相對于實詞而言,文言虛詞沒有一定的實在意義,主要用來組詞成句,在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動詞、副詞等類別,而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式,應(yīng)屬實詞。這是因為文言虛詞的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法,古人的語言觀念不如今人明確,分類自然不夠仔細。文言虛詞大體可以分為:代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個虛詞在不同的語境中詞性并不相同,如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞,應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用,具體辨析。

 。2)確定虛詞的意義,首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個虛詞的用法規(guī)律,要聯(lián)系上下文作細致辨析。除此之外,還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語、謂語賓語則是代詞或動詞,若在主謂之間,則是助詞,取消句子的獨立性,可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中辨別詞性和用法。如"公與之乘"這個"之"是涉及的對象,是曹劌,"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分,充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分,只起組合作用或表語氣,就是助詞。

  (3)在復(fù)習(xí)中,可以從虛詞功能的角度作分類,以便于系統(tǒng)歸納掌握。

  A. 起指代作用的虛詞。包括

  人稱代詞

  第一人稱:予觀夫巴陵勝狀(《岳陽樓記》)中“予”是“我”的意思,除此之外還有"吾"、"余"等詞。

  第二人稱:若為傭耕,何富貴也(《陳涉世家》)中的“若”是“你”的意思,此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。

  第三人稱:吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“其”是“他們”的意思,此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。

  指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣(《捕蛇者說》)中的“是”作“這個”講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。

  疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者說》)中的“孰”作疑問代詞“誰”講,此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。

  B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括

  程度副詞:

  余聞而愈悲(《捕蛇者說》)中的“愈”作“更加”講。

  途中兩狼,綴行甚遠(《狼》)中的“甚”作“很”講。

  以為妙絕(《口技》)中的“絕”作“極點”講。

  此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。

  范圍副詞:

  村中聞有此人,咸來問訊(《桃花源記》)中的“咸”作“都”講。

  眾妙畢備(《口技》)中的“畢”作“全”講。

  陳勝佐之,并殺兩尉(《陳涉世家》)中的“并”作“一共”講。

  不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺(《木蘭詩》)中的“但”作“只”講。

  室中更無人,唯有乳下孫(《石壕吏》)中的“唯”作“只”講。

  擔(dān)中肉盡,止有剩骨(《狼》)中的“止”通“只”,表范圍。

  此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。

  時間副詞:

  今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死,則已后矣(《捕蛇者說》)中的“已”作“已經(jīng)”講,表時間。

  既克,公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“既”作“已經(jīng)”講,表時間。

  向吾不為斯役,則久已病矣(《捕蛇者說》)中的“向”作“從前”講,表時間。

  囊與吾祖居者,今其室十元一焉(《捕蛇者說》)中的“囊”作“從前”講,表時間。

  會天大雨,道不通(《陳涉世家》)中的“會”作“適逢”講,表時間。

  吳廣素愛人(《陳涉世家》)中的“素”作“平素,平!敝v,表時間。

  忽逢桃花林(《桃花源記》)中的“忽”作“忽然”講,表時間。

  情態(tài)副詞:

  此誠危急存亡之秋也(《出師表》)中的“誠”作“實在”講,表示一種情態(tài)。

  婦拍兒亦漸拍漸止(《口技》)中的“漸”作“漸漸”講,表示一個變化的過程。

  尉果笞廣(《陳涉世家》)中的“果”作“果然”講,表示一種情態(tài)。

  廣故數(shù)言欲亡(《陳涉世家》)中“故”作“故意”講,表情態(tài)。

  今吾嗣為之十二年,幾死者數(shù)矣(《捕蛇者說》)中“幾”作“幾乎”講,表情態(tài)。

  表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:

  徒屬皆曰:"敬受命"(《陳涉世家》)中的“敬”表謙敬。

  猥自枉屈,三顧臣于草廬之中(《出師表》)中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。

  扁鵲出,桓侯又不悅(《扁鵲見蔡桓公》)中的“又”作“再一次”講,表頻率。

  表語氣或否定的副詞:

  庶竭弩鈍,攘除奸兇,復(fù)興漢室,還于舊都(《出師表》)中的“庶”表陳述語氣。

  王侯將相寧有種乎(《陳涉世家》)中的“寧”表反問語氣。

  吾聞二世少子也,不當(dāng)主(《陳涉世家》)中的“不”表否定。

  小惠未徧,民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“弗”表否定。

  茍富貴,無相忘(《陳涉世家》)表否定。

  C. 起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。

  表時間、處所、對象、方式、原因、被動、比較的介詞:

  試用于昔日(《出師表》)中的“于”是一個表時間的介詞,相當(dāng)于“在”。

  自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣(《捕蛇者說》)中的“于”作“到”講,表時間。

  指通豫南,達于漢陰(《愚公移山》)中的“于”后面跟地點,表處所。

  叫囂乎東西,隳突乎南北(《捕蛇者說》)中的“乎”也是一個表地點的介詞,做“在”講。

  緣溪行,忘路之遠近(《桃花源記》)中的“緣”作“沿著”講,表方式。

  當(dāng)窗理云鬢(《木蘭詩》)中的“當(dāng)”作“對著”講,表對象。

  告之于帝(《愚公移山》)中的“于”表對象,作“向”講。

  以君之力,曾不能損魁父之丘(《愚公移山》)中的“以”作“憑”講,表示對象。

  而吾以捕蛇獨存(《捕蛇者說》)中的“以”也是“憑”的意思,但表示方式。

  今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死,則已后矣(《捕蛇者說》)中的“比”表比較關(guān)系。

  表并列、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:

  若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞(《出師表》)中的“及”表并列作用。

  下視其轍,登就而望之,曰:"可矣。"遂逐齊師(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“遂”表結(jié)果的連詞。

  茍富貴,無相忘(《陳涉世家》)中的.“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。

  藉第令毋斬,而戍死者固十六七(《陳涉世家》)中的“藉第令”是一個表假設(shè)關(guān)系的連詞。

  非死則徙耳,而吾以捕蛇獨存(《捕蛇者說》)中的“而”是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,當(dāng)“但”講。

  吾恂恂而起(《捕蛇者說》)中的“而”表修飾關(guān)系。

  D. 表結(jié)構(gòu)的虛詞。

  結(jié)構(gòu)助詞:

  此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣(《岳陽樓記》)中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞,作“的”講;輟耕之壟上,悵恨久之(〈陳涉世家〉)中的后一個“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用;“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語前置的標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。

  語氣助詞:

  蓋-歲之犯死者有二焉,其余則熙熙而樂(《捕蛇者說》)中的“蓋”表陳述的語氣。

  北山愚公者,年且九十,面山而居(《愚公移山》)中的“者”表判斷語氣。

  雖我之死,有子存焉(《愚公移山》)中的“焉”表肯定的語氣。

  吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?(《愚公移山》)中“乎”表詢問語氣。

  然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)中的“耶”表疑問語氣。

  燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)中的“哉”表反問語氣。

  甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)中的“矣”表強烈的感嘆語氣。

  E. 表感嘆的虛詞一一嘆詞。.

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)中“嗟夫”表示作者的感嘆。

  嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉?(《陳涉世家》)中的“嗟乎”表示陳涉對無人了解自己的感嘆。

  嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。

  噫!微斯人,吾誰與歸!(《岳陽樓記》)中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感嘆。

 。ㄋ模┪难蕴撛~舉例

  ①、之

 。1)結(jié)構(gòu)助詞

  愚以為宮中之事。(《出師表》)——的

  悍吏之來吾鄉(xiāng)。(《捕蛇者說》)——用在主謂之間取消句子的獨立性,不譯。

  (2)語氣助詞

  久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)——補充音節(jié),無實在意義。

 、谄

  作副詞

  “其真無馬邪?其真不知馬也?”——難道、還是

  ○3以

  作介詞

  “太醫(yī)以王命聚之。”(《捕蛇者說》)——用

  “固國不以山溪之險。”(《得道多助 失道寡助》)——憑借

  作連詞

  “扶蘇以數(shù)諫故”(《陳涉世家》)——因為

  “而吾以捕蛇獨存。:(《捕蛇者說》)——由于

  “以俟夫觀人風(fēng)者得焉!埃ā恫渡哒哒f》)——來

  “屬予作文以記之!埃ā对狸枠怯洝罚脕

  4. 而

  作連詞分別表順承關(guān)系、判斷關(guān)系和修飾關(guān)系。例如

  |“為壇而盟,祭以尉首。”(《陳涉世家》)——表順承關(guān)系,不譯

  5. 乃

  “乃重修岳陽樓!保ā对狸枠怯洝罚沓薪雨P(guān)系的連詞,作“于是、就”講

  “當(dāng)立者乃公子扶蘇!保ā蛾惿媸兰摇罚砼袛嚓P(guān)系的動詞,作“是”講

  “家祭無忘告乃翁。”(《示兒》)——表人稱的代詞,作“你的”講

  6. 于

  作介詞用,根據(jù)語言環(huán)境不同,意義各不相同。

  “告之于帝!保ā队薰粕健罚獙

  “箕畚運于渤海之尾!埃ā队薰粕健罚

  “苛政猛于虎!保ā恫渡哒哒f》)——比

  “舜發(fā)于畎畝之中。”(《生于憂患 死于安樂》)——從

  “天將降大任于是人也。”(《生于憂患 死于安樂》)——給

  7. 為

  作介詞

  “為天下唱。”(《陳涉世家》)——替、給

  “不足為外人道也。”(《桃花源記》)——向

  “其印為予群從所得!保ā痘畎濉罚

  焉

  作助詞

  “寒暑易節(jié),始一反焉!薄砭淠┱Z氣,不譯

 、崴

  所與“以”結(jié)合表原因

  “此先漢所以興隆也。”(《出師表》)——表原因

  作介詞結(jié)構(gòu)

  此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。——用來

 、夂

  作語氣助詞

  “王侯將相寧有種乎?”(《陳涉世家》)——嗎

  作介詞

  “吾嘗疑乎是!保ā恫渡哒哒f》)——相當(dāng)于“于”,作“對”講

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