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《高二新教材-外國(guó)詩(shī)》-《致大海》《籬笆那邊》《我愿意是急流》(網(wǎng)友來(lái)稿

時(shí)間:2023-05-01 23:14:36 高中二年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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西子湖畔  

《高二新教材-外國(guó)詩(shī)四首》-《致大海》《籬笆那邊》《我愿意是急流》(網(wǎng)友來(lái)稿)

  轉(zhuǎn)引自三水中文優(yōu)秀教案

孤獨(dú)的收割人

華茲華斯

 教學(xué)目的:

學(xué)習(xí)本詩(shī)襯托的表現(xiàn)手法,品味詩(shī)人質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。 

  2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有深入生活,貼近人民,才能從普遍勞動(dòng)者身上挖掘特有的美。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.準(zhǔn)確理解詩(shī)人為什么對(duì)那收割女的歌聲如醉如癡,流連忘返。

2.對(duì)兩首詩(shī)如何進(jìn)行比較閱讀。

3.學(xué)習(xí)如何運(yùn)用襯托手法來(lái)突出主體。 

教學(xué)設(shè)想:

教學(xué)方法:

1.比較閱讀法。通過(guò)《孤獨(dú)的收割人》與白居易的《觀(guān)刈麥》的比較分析,認(rèn)識(shí)這兩首詩(shī)在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。

2.問(wèn)題研究法:對(duì)比較難以理解的詩(shī)句組織學(xué)生討論研究。

媒體設(shè)計(jì):

投影儀

教學(xué)時(shí)數(shù):

1課時(shí)

教學(xué)步驟 :方案一

導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 

上一課,我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力,

今天我們?cè)賹⑺囆g(shù)的輕舟馳向19世紀(jì)的英國(guó),去聆聽(tīng)蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動(dòng)人的歌唱。

解題: 

作者及背景簡(jiǎn)介:

威廉·華茲華斯(1770-1850)是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1790年去法國(guó)、瑞士和意大利旅游,受到當(dāng)時(shí)法國(guó)革命思想的強(qiáng)烈感召。一年后,他又一次訪(fǎng)問(wèn)法國(guó),與法國(guó)革命黨人結(jié)下了深厚的友誼,堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)法國(guó)革命,回國(guó)后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩(shī)歌。18世紀(jì)后期,浪漫主義文學(xué)思潮逐漸興起、壯大,自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然,潛心寫(xiě)詩(shī)并探索人生意義,1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開(kāi)一代詩(shī)風(fēng),成為英國(guó)文學(xué)史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野,關(guān)切農(nóng)村下層勞動(dòng)群眾,他以民主主義和人道主義的觀(guān)點(diǎn),以滿(mǎn)腔的同情和敬意,描寫(xiě)農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活,歌頌他們純良的品質(zhì)和堅(jiān)韌的意志。其詩(shī)風(fēng)清淡樸素、含義雋永。

《孤獨(dú)的收割人》寫(xiě)于1805年11月5日,是詩(shī)人游歷蘇格蘭時(shí)所寫(xiě)。其詩(shī)有多種譯本,如《刈麥女》(顧子欣譯)、《孤獨(dú)的刈禾者》(曹鴻昭譯)、《孤獨(dú)的收割人》(黃杲炘譯)等。另外,對(duì)其詩(shī)的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。

研習(xí)課文 

整體把握,理清思路 

組織學(xué)生有感情地誦讀全詩(shī),把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問(wèn)題:

問(wèn)題一:貫穿全詩(shī)的線(xiàn)索是什么?

明確:孤獨(dú)的收割人的歌聲是貫穿全詩(shī)的線(xiàn)索。

問(wèn)題二:概括每節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容。

明確:

第一節(jié):孤獨(dú)的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌;

第二節(jié):突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)人;

第三節(jié):詩(shī)人對(duì)歌詞內(nèi)容的猜測(cè);

第四節(jié):歌聲雖已消失,音樂(lè)卻在詩(shī)人心頭長(zhǎng)留。

具體研習(xí) 

問(wèn)題一:詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡,流連忘返?

明確:詩(shī)人在《抒情歌謠集》再版序言里寫(xiě)道:“我通常都選擇微賤的田園生活作題材……因?yàn)樵谶@種生活里,人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的……他們表達(dá)情感和思想都很單純而不矯揉造作!边@句話(huà)對(duì)我們理解這個(gè)問(wèn)題很有幫助。

首先,詩(shī)人所描繪的收割人,是一位勤勞而又充滿(mǎn)青春活力的年輕姑娘。詩(shī)人把“她”獨(dú)自置身于高原廣闊的田野上,“她獨(dú)自在那里又割又捆”、“她舉著鐮刀彎下腰去”,這樣活動(dòng)的人與靜止的自然和諧的結(jié)合便構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

其次,這位年輕的姑娘在艱辛的勞動(dòng)中用凄涼的歌聲抒發(fā)自己憂(yōu)傷的心情,她“一邊收割,一邊在歌唱”,那凄婉的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”,這就為這獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)抹上了一層淡淡的愁慘色彩。

再次,年輕姑娘凄涼的歌聲震人心魄,引人遐想,“我凝神屏息地聽(tīng)著,聽(tīng)著”、“那樂(lè)聲雖早已在耳邊消失,卻仍長(zhǎng)久地留在我的心上”。也許,這歌聲也勾起了詩(shī)人對(duì)悲傷往事的回想,詩(shī)人與收割女的心靈已緊緊暗合在一起。

綜上所述,雄渾的自然,活動(dòng)的人,凄婉動(dòng)人的歌聲這三者構(gòu)成了一種獨(dú)特的美,而詩(shī)人的心靈也已融合在這美的境界中,因而詩(shī)人如醉如癡,流連忘返。

(這一問(wèn)題有一定的難度?勺魅缦乱龑(dǎo):教者把上述華茲華斯的一段話(huà)用投影儀顯示出來(lái),然后引導(dǎo)學(xué)生從自然環(huán)境,人物活動(dòng),凄涼的歌聲,詩(shī)人的感受這幾個(gè)方面一步步引導(dǎo)學(xué)生思考,從而得出答案。在啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生如能觸發(fā)智慧的火花,提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解,只要言之有理,都應(yīng)予以肯定。)

問(wèn)題二:詩(shī)人在第二節(jié)運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)“收割人”的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?

明確:運(yùn)用襯托的手法來(lái)突出“收割人”歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

問(wèn)題三:詩(shī)人為什么用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島的杜鵑的鳴叫來(lái)襯托

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