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《山民》
《山民》
自讀導(dǎo)言
同學(xué)們，有一部古書叫《列子》，其中的《湯問(wèn)》里有一個(gè)故事叫《愚公移山》，誰(shuí)能背一背這個(gè)故事的關(guān)鍵的幾句話？誰(shuí)能創(chuàng)造性地講一講這個(gè)故事？有所依托地借鑒，在借鑒的基礎(chǔ)上出新，是創(chuàng)造的一種方法。許多科學(xué)發(fā)明，許多新穎設(shè)計(jì)，許多藝術(shù)作品，就是運(yùn)用這種方法創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)代詩(shī)人韓東的《山民》就是一個(gè)很好的例子。大家讀一讀這首詩(shī)，弄清下面幾個(gè)問(wèn)題：
1．這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象？表現(xiàn)了怎樣的感情世界和人生感悟？聯(lián)系你自己的生活實(shí)際談?wù)勀阌心男└形颉?/p>
2．這首詩(shī)與前面學(xué)過(guò)的兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上有哪些不同？
3．你看這首詩(shī)可能從哪些地方借鑒了《愚公移山》？創(chuàng)新的地方在哪里？想一想，詩(shī)人為什么能有這樣的創(chuàng)造？
4．你認(rèn)為這首詩(shī)的美表現(xiàn)在哪里？
（解說(shuō)：前邊的談話暗示學(xué)生要學(xué)會(huì)聯(lián)想，對(duì)知識(shí)能夠遷移，能融會(huì)貫通。中間兩問(wèn)，是有意識(shí)地讓學(xué)生參與，并且暗示學(xué)習(xí)要抓關(guān)鍵，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地思考。后面3個(gè)問(wèn)題，是引導(dǎo)學(xué)生自讀這首詩(shī)的步驟和目標(biāo)。第3問(wèn)是一種推測(cè)，可以訓(xùn)練學(xué)生活用知識(shí)，遷移思維，培養(yǎng)創(chuàng)新出異的習(xí)慣。）
自讀程序
1．朗讀，達(dá)到朗朗上口。
2．默讀，思考第1問(wèn)。
3．交流，談?wù)劺斫飧惺堋?/p>
4．比較，體會(huì)這首詩(shī)與前兩首詩(shī)表現(xiàn)手法的不同。
5．聯(lián)想，暢談詩(shī)人的借鑒和創(chuàng)造。
6．升華，總結(jié)詩(shī)的美學(xué)意義。
（解說(shuō)：根據(jù)詩(shī)歌欣賞的一般程序安排這6個(gè)步驟，目的在于學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，先整體感受詩(shī)歌文本，熟悉整體內(nèi)容，奠定鑒賞基礎(chǔ)；然后，把自己放進(jìn)去，用心去體會(huì)，進(jìn)入詩(shī)人的世界，形成感情共鳴；再?gòu)脑?shī)中走出來(lái)，理性地分析詩(shī)人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造的美學(xué)效果。）
自讀點(diǎn)撥
1．如何理解詩(shī)中的“山”和“海”這兩個(gè)意象？詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用？
點(diǎn)撥：詩(shī)中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻，想到人類進(jìn)化中的漫長(zhǎng)歷程……這“�！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標(biāo)，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂……通過(guò)這一系列的聯(lián)想，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其中蘊(yùn)涵了詩(shī)人積極昂揚(yáng)的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿足，說(shuō)明他是清醒的；他因?yàn)榍逍眩栽谒妓�；這個(gè)思索過(guò)程是曲折，四節(jié)詩(shī)就反映了這個(gè)曲折的歷程；他對(duì)美好的未來(lái)有著熱烈的向往和追求，他對(duì)人生進(jìn)程有著深刻而睿智的反思。這正反映了才從動(dòng)亂年代走出來(lái)的一代年輕人在人生問(wèn)題上的深刻思考，在國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步方面的積極探索。詩(shī)人借用“山”和“海”這兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的共鳴。
（解說(shuō)：這個(gè)步驟的意義，一在于引導(dǎo)學(xué)生找意象，二在于引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，三在于幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)意。）
2．怎樣理解詩(shī)中第一節(jié)的父子對(duì)話和“他不做聲了，看著遠(yuǎn)處/山第一次使他這樣疲倦”？
點(diǎn)撥：“他”的連問(wèn)，看似重復(fù)，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠(yuǎn)，追求更遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)開始反思。父親的回答，也已經(jīng)顯出了不耐煩，對(duì)兒子的發(fā)問(wèn)是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？
（解說(shuō)：在整體理解的基礎(chǔ)上，把學(xué)生引向深刻品味。點(diǎn)撥也只提問(wèn)，引思路，意在打開思索之門，答案可能是多樣的，不宜扣得太死。）
3．第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對(duì)父輩的抱怨嗎？這里面是否包含了某種哲理？
點(diǎn)撥：想到的事情可能會(huì)很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過(guò)“，如果我們這一代還不努力，下一代將要對(duì)我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應(yīng)該立即行動(dòng)，做出無(wú)愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層思索和多層的啟迪。詩(shī)句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個(gè)世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔(dān)負(fù)起不該忘卻的對(duì)他人的責(zé)任。
（解說(shuō)：這也是一個(gè)開放性的問(wèn)題，意在引導(dǎo)學(xué)生會(huì)在詩(shī)里找問(wèn)題，會(huì)跳出詩(shī)外找問(wèn)題，開發(fā)思路，引發(fā)聯(lián)想。點(diǎn)撥只是舉例性的，意在啟發(fā)學(xué)生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，訓(xùn)練了思維即是目的。
我們還可以引導(dǎo)學(xué)生提出許多問(wèn)題，如這首詩(shī)的美學(xué)意義表現(xiàn)在哪些方面（形象美、哲理美、意境美等），這首詩(shī)的創(chuàng)新意義在哪里（意境的開掘深化，思索的寬廣深入）等。師生都可以開發(fā)，能夠提出有水平的問(wèn)題了，就證明學(xué)習(xí)進(jìn)到了一個(gè)較高層次。這個(gè)訓(xùn)練的余地應(yīng)該留給學(xué)生。）
自讀思考
閱讀下面的詩(shī)句，比較它與《山民》的異同。
理想
流沙河
理想是石，
敲出星星之火；
理想是火，
點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，
照亮夜行的路；
理想是路，
引你走到黎明。
（解說(shuō)：設(shè)計(jì)此題意在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較思維，開拓欣賞途徑，加深對(duì)《山民》的理解。思路要點(diǎn)：相同點(diǎn)，都涉及到理想問(wèn)題；不同點(diǎn)，思考層面不同，思考角度不同，表現(xiàn)手法不同，表現(xiàn)側(cè)重不同。）
《山民》
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