《〈吶喊〉自序》教學(xué)設(shè)計3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解魯迅的思想發(fā)展過程

理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因

學(xué)會從關(guān)鍵的詞句入手分析解決問題

學(xué)習(xí)重點：小說集命名為“吶喊”的含義

學(xué)會從關(guān)鍵詞句入手分析解決問題

一、導(dǎo)入  新課：

現(xiàn)代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）

初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

二、新授

    既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

問題：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據(jù)。

（學(xué)生找出并讀）

在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。（投影這段文字）

引導(dǎo) 他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀(jì)念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關(guān)于猛士和中                              國的脊梁的文字

（為祖國獻(xiàn)身，為未來奮斗的人）

引導(dǎo)魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅(qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會害怕？（討論）

點撥他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？（寂寞里）

問題“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們?yōu)槭裁磿�是“寂寞”的呢�?/p>

點撥“寂寞”這個詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來。

（學(xué)生找出并依次投影）

（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。

（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

提示 由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應(yīng)的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

提示 因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）

[引導(dǎo)] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。

（改變國民的精神）

[引導(dǎo)]當(dāng)時國民的精神是怎樣的？

（愚昧落后麻木）

[引導(dǎo)]從哪里可以看出來？

（學(xué)醫(yī)的時候看的幻燈片）

[問題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國人對維新的信仰。

[點撥] 總結(jié)起來，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報國�？梢�，無論是最初的學(xué)醫(yī)，還是后來的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實現(xiàn)自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？

分析 除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

引導(dǎo) 可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？

（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。

引導(dǎo) 如此看來作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？

點撥：作者是否認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

（投影）

（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。

（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。

點撥 從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的

【《〈吶喊〉自序》教學(xué)設(shè)計3】相關(guān)文章：

《吶喊》自序12-19

《吶喊》自序教案04-25

《吶喊》自序教案（通用8篇）06-09

自序04-29

太史公自序原文3篇（必備）03-10

日記自序04-28

太史公自序原文03-10

《記憶的探索》自序04-29

3的倍數(shù)的特征教學(xué)設(shè)計06-05

新課教學(xué)設(shè)計304-25