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諫太宗十思疏
[教學(xué)目的]
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)?循循善誘的勸諫藝術(shù);
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法;
4.背誦全文。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.誦讀-領(lǐng)悟-背誦全文。
2.翻譯難懂的語(yǔ)句(難點(diǎn))。
[教具準(zhǔn)備]
幻燈片。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
[教學(xué)步驟 ]
一.導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì):
諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二.解題
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治,頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng),剴切(kǎiqiè,切實(shí))深厚。
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書(shū)成,拜遷左光祿大夫,封鄭國(guó)公。
魏征先后上書(shū)二百多事,大多被唐太宗采納。
三.研習(xí)課文
第一次,試讀,正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào),還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音,以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞\求木之長(zhǎng)者,必\固其根本;欲\流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。
第三次,連讀,整體把握文章。連讀時(shí)要流暢,語(yǔ)音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。
第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知,文章第1段通過(guò)比喻引出道理:積累道 義是治國(guó)之本;第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;第3段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次,品味,涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲,則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢,則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價(jià)值。
第六次,熟讀,背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫(xiě)出文中難懂的詞語(yǔ)和句子,準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯。
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀,我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作,領(lǐng)悟它、掌握它,對(duì)玩?zhèn)兊於ㄕZ(yǔ)言功底及文化功底,都有直接的益處,它會(huì)讓我們享受終生。
[能力訓(xùn)練]
一、解釋加點(diǎn)詞。
 1.必浚其泉源
 2.人君當(dāng)神器之重
 3.斯亦伐根以求木茂
 4.承天景命
 5.克終者蓋寡
 6.蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下
 7.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒
 8.憂(yōu)懈怠,則思慎始而敬終
 9.宏茲九德
 10.簡(jiǎn)能而任之
 11.垂拱而治
二、閱讀下文,回答問(wèn)題。
誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿(mǎn)溢,則思江海下百川;樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度;憂(yōu)懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及,則思無(wú)以惡而濫刑。總此十思,宏茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。何必勞神苦思,代百司之職役哉?
 1.注音與解釋無(wú)誤的一組是( )
A.壅(yōng)蔽:耳被堵,眼被蒙。 簡(jiǎn)德:選擇品德高尚的人。
B.垂拱(gǒng):不理政務(wù)。 謙沖:謙虛。
C.黜(chù)惡:罷斥奸邪小人。 讒邪:說(shuō)壞話(huà),造謠生事,陷害他人的人。
D.謬(miū)賞:錯(cuò)誤的賞識(shí)。 盤(pán)游:指狩獵。
 2.這段內(nèi)容的中心要旨是( )
A.居安思危
B.戒奢以?xún)
C.積其德義
D.宏茲九德
 3.“十思”內(nèi)容非常全面,但又嫌瑣細(xì)。請(qǐng)選出最重
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