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24促織..
24 促 織
湖南婁底藍(lán)圃學(xué)校 劉瑪林
教學(xué)目標(biāo)
1．了解蒲松齡及其文言短篇小說集《聊齋志異》。
2．學(xué)習(xí)鑒賞古代短篇文言小說，能讀懂原文，把握情節(jié)、人物，領(lǐng)會(huì)主旨，賞析技巧。
3．從課文學(xué)習(xí)中積累文言詞匯，增強(qiáng)文言文閱讀能力。
4．認(rèn)識(shí)封建社會(huì)中皇帝荒淫無度、官貪吏虐、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)能力與批判精神。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
郭沫若先生寫過一副對(duì)聯(lián)：畫人畫鬼（寫鬼寫妖）高人一等，刺貪刺虐入木三分。這是為清代的一位文化名人寫的，大家猜是誰？
二、簡介作者作品。
作者蒲松齡生于明代末年，一生主要活動(dòng)時(shí)間是在康熙年間。他本是一個(gè)有多方面文學(xué)才華的人，詩、文、俚曲都有作品傳世。但他一生的遭遇卻很不幸運(yùn)，連個(gè)舉人都沒考上，做了近40年的清苦塾師。
為什么叫《聊齋志異》？”聊齋”是作者的書齋名，“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞異事。為什么要寫這樣的奇聞異事？因?yàn)橥ㄟ^這些離奇虛幻的故事，便于大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便于抒發(fā)作者自己的滿腔“孤憤”。至于藝術(shù)特色，則誠如魯迅先生說的：“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”。（傳奇，指唐代傳奇小說）它代表了我國文言短篇小說的最高成就。
《聊齋志異》中的作品，我們初中時(shí)讀過一篇《狼》，但它并不是作者的代表作�，F(xiàn)在要研讀的《促織》，才是作者重要的代表作之一。它最突出的特點(diǎn)，就是借講前朝故事，來揚(yáng)露當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)。批判的鋒芒直指當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有“太史公曰”的體例，用“異史氏曰”直截了當(dāng)?shù)亟沂境鲎约哼@一創(chuàng)作意圖，這在古典小說中是很罕見的�！读凝S志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時(shí)，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去“異史氏曰”中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了“時(shí)忌”。至于藝術(shù)手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運(yùn)筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時(shí)要注意體會(huì)和分析的。
三、借助注釋，疏通課文。
1．生字
迂訥（nè） 裨（bì）益 爇（ruò）香 翕（xī）辟
稿（gǎo）葬 覘（chān）視 慚怍（zuò） 邑庠（xiáng）
蹄躈（qiào） 不啻（chì） 惙（chuò）然 龁（hé） 蠹（dù）
2．通假字
直——值（昂其直） 裁——才（手裁舉） 翼——翌（翼日進(jìn)宰）
3．重點(diǎn)實(shí)詞
尚（崇尚、愛好）促織之戲 居（囤積、儲(chǔ)存）為奇貨
假（利用、借助）此科斂（攤派、聚斂）丁口
靡（沒有，音mǐ）計(jì)不施，迄（終究）無濟(jì) 無毫發(fā)爽（差錯(cuò)）
展玩（體會(huì)，思索） 躡（追隨）跡披（分開）求
意（覺得，意想）似良 徑（徑直）造（到）廬訪成
翹然矜鳴（夸耀） 蟲盡靡（失敗，音mǐ） 俾（使）入邑庠
厚賚（賞賜） 信（確實(shí)、的確）夫
4．活用詞語
名詞作狀語：歲征民間 取兒稿葬
意動(dòng)用法：成然之 以其小，劣之 益奇之
使動(dòng)用法：昂其直 傾數(shù)家之產(chǎn) 高其直
名詞用如動(dòng)詞：試使斗而才 細(xì)疏其能
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