三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：古詩(shī)兩首(乞巧，嫦娥)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材簡(jiǎn)說(shuō)

《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。

《嫦娥》理解起來(lái)有一定的難度。關(guān)于此詩(shī)的解釋，過(guò)去的注家眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人認(rèn)為是歌詠意中人的私奔，有人認(rèn)為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人認(rèn)為是借詠嫦娥另外有所寄托。一般認(rèn)為是歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子，借嫦娥飛月的故事抒寫(xiě)了身處孤寂中的感受。這是兩首想象豐富、流傳很廣的古詩(shī)。前者淺顯易懂，后者內(nèi)涵豐富，都涉及到家喻戶曉的神話傳說(shuō)故事，教學(xué)時(shí)要區(qū)別對(duì)待，把握尺度。詩(shī)歌本來(lái)就是一種較之其他文體更凝縮、更含蓄的文學(xué)樣式，李商隱的作品在這方面更為典型。對(duì)《嫦娥》的多義不必給學(xué)生講解，只要弄懂詩(shī)的大意并能背誦就可以了。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1?會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。

2?背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。

3?能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。

三、教學(xué)建議

1?課前，教師可適當(dāng)準(zhǔn)備一些作者介紹或詩(shī)作的賞析資料，如《唐詩(shī)鑒賞辭典》的相關(guān)文章，在學(xué)生理解詩(shī)的大意時(shí)，相機(jī)介紹。也可以引導(dǎo)學(xué)生先讀讀“資料袋”中的內(nèi)容，對(duì)乞巧節(jié)有大致的了解。

2?課文中要求會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，可引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式識(shí)記。學(xué)生互相交流后，教師可重點(diǎn)提示，“乞”與熟字“氣”的區(qū)別，“燭”是翹舌音，不要讀錯(cuò)。要求會(huì)寫(xiě)的字有8個(gè)，可引導(dǎo)學(xué)生注意難寫(xiě)易錯(cuò)的字，如“乞”不要多寫(xiě)一橫，“曉”右上部不要多寫(xiě)一點(diǎn)，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當(dāng)。

3?理解詩(shī)歌的大意是體會(huì)詩(shī)中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋，可以起一定的輔助作用，可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩(shī)歌的意思，教師不要串講詩(shī)句。下面的提示供教師參考。

“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲線幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)�？梢龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課文后資料袋的內(nèi)容，感受人們過(guò)節(jié)時(shí)的喜悅。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全詩(shī)的理解，進(jìn)一步體味詩(shī)中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉�！鼻皟删涿枥L了主人公在孤獨(dú)的環(huán)境中一夜不寐的情景。室內(nèi)，云母屏風(fēng)上映著幽暗的燭影；室外，銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失了。“漸”字暗示了時(shí)間的推移流逝；“沉”字逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)�！版隙饝�(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宮中孤獨(dú)枯燥的生活，只能見(jiàn)到深藍(lán)色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。后兩句引出凡人對(duì)仙人的感嘆：嫦娥應(yīng)該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂�！皯�(yīng)悔”是猜測(cè)的意思，表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。要深入理解詩(shī)句的意思，必須對(duì)“嫦娥奔月”的傳說(shuō)有一定的了解(詳見(jiàn)參考資料)。據(jù)說(shuō)嫦娥原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿，寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎?

4?要重視學(xué)習(xí)伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個(gè)泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)完成，它要貫穿到全組的課文學(xué)習(xí)始終，為語(yǔ)文園地“口語(yǔ)交際”的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

可以通過(guò)自己的閱讀收集民間故事，也可以讓長(zhǎng)輩們給自己講一些民間故事或傳說(shuō)。

四、參考資料

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩(shī)人。小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章。又精書(shū)法棋藝。卒，年僅十七�！度�唐詩(shī)》存其詩(shī)兩首。

李商隱(813—858)唐代文學(xué)家。字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。與杜牧齊名，稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近。

牛郎織女的傳說(shuō)和詩(shī)歌 有條件可參閱葉至善創(chuàng)作的《牛郎織女》，因篇幅過(guò)長(zhǎng)，這里從略。歷代文人留下了不少關(guān)于牛郎織女的詩(shī)篇。如南朝梁文學(xué)家沈約(公元441—513年)曾擬作了《織女贈(zèng)牽�！吩�(shī)，王筠(公元1784—1854年)又?jǐn)M作了《牽牛答織女》詩(shī)。庾信、謝眺還作過(guò)《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無(wú)名氏的古詩(shī)：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

關(guān)于乞巧節(jié)：也叫女兒節(jié)，即七月七日。民間幼女用碗盛水在日下投針，叫乞巧丟針。幼女將綠豆于前數(shù)日置碗內(nèi)，用布蓋上。每天澆水，七夕打開(kāi)蓋布。若芽生不亂，其女必巧。民間《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬(wàn)年�！逼蚯勺钇毡榈姆绞绞菍�(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。每逢七夕，“長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜穿針線�！绷硗�，陳瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也較普遍，如有蜘蛛在瓜果上結(jié)網(wǎng)叫得巧。各地方乞巧方式多種多樣，各有趣味。如有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng)，帶有競(jìng)賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯。牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有類(lèi)似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

關(guān)于奔月成仙 《太平御覽》卷四引漢代張衡《靈憲》中寫(xiě)道：請(qǐng)不死藥于西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍。晉代干寶《搜神記》卷十四記載：羿請(qǐng)無(wú)死之藥于西王母。嫦娥竊之以奔月。

關(guān)于嫦娥奔月與中秋拜月的習(xí)俗 相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，有十個(gè)太陽(yáng)一齊出現(xiàn)在天上，曬得大地冒煙，海水干枯，天下百姓很難活下去。這時(shí)，有個(gè)叫后羿的英雄力大無(wú)窮，能開(kāi)萬(wàn)斤寶弓，能射巨蛇猛獸。他同情受難百姓，就彎寶弓、搭神箭，一氣兒射下九個(gè)太陽(yáng)。最后一個(gè)太陽(yáng)認(rèn)罪求饒，后羿才息怒收弓，嚴(yán)令太陽(yáng)按時(shí)

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