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《愚溪詩序》 教案(二)
《愚溪詩序》 教案(二)教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo):以借景抒情的文筆,分析作者敘事怎樣逐層深入,準(zhǔn)確反映筆者思想境界。
2.思想教育目標(biāo):不得不愚情感的展示。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精煉準(zhǔn)確和生動形象。
教學(xué)重點
本課主要是借景抒情,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者心志的語句,進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入,達(dá)到達(dá)意的目的。
教學(xué)難點
用典的意義。
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一.導(dǎo)入 :
《愚溪詩序》是柳宗元為他的“八愚詩”寫的序。序中首段敘述愚溪得名的由來,順筆交代“余以愚觸罪,謫瀟水上”的經(jīng)歷。第二段緊扣詩題“八愚”敘述愚溪八景的方位和其他特征,點明八景稱愚乃“以余故,咸以愚辱焉”。第三段進(jìn)一步說明何以“是溪獨見辱于愚”的原因,引出“凡為愚者莫我若也”的一番議論。作者自言“無以利世”,又引寧武子、顏子作陪,一味責(zé)己之愚,反話正說,沉痛至極。最后一段由溪雖“無利于世”卻自有清溪本色轉(zhuǎn)入“余雖不合于俗,亦頗以文墨自慰”。繼而寫到作者創(chuàng)作八愚詩時,精神意趣與大自然融為一體的境界,使結(jié)言落在“八愚詩”上。通篇文章以“愚”字貫徹始終。時寫愚溪,時寫“愚”人;寫愚溪之景,抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的“見辱于愚”,自會想到作者故作曠達(dá)而以“愚”人自居,他對賢愚顛倒的現(xiàn)實是多么憤恨。作者把牢騷不平隱含在寫景敘事之中,辭語用意雖十分怨憤,不隱鋒芒,但卻并沒有顯露一點痕跡。
二.課文分析:
(一)題解:
1.作者柳宗元,唐代文學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解(山西運城縣解州鎮(zhèn))人,世稱柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士,授校書郎,調(diào)藍(lán)田尉,升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán),任禮部員外郎,失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史,故又稱柳柳州。與韓愈一起倡導(dǎo)古文運動,同被列為“唐宋八大家”而并稱韓柳,所做散文峭拔矯健,說理透徹。
2.《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序,說明作詩的緣由!鞍擞蕖钡目偢恰坝尴,所以用《愚溪詩序》命名。只是,當(dāng)年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失,而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句,這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八記》一樣,借山水游記一例來看待。借山水來抒發(fā)胸中的抑郁,把敘事,議論,抒情揉合在一起,行文曲折多變,吞吐萬端,是柳宗元在柳州的刻意之作。
3.關(guān)于“序”
“序”是屬于實用文體的一種,是一種寫在著作或詩文前邊的文章?梢杂洈ⅲ梢宰h論,可以說明。這種“序”也叫“書序”。
后來又有了宴集序,贈序等。古人宴集時,常常一同賦詩,詩成后公推一人作序,是為宴集序,如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會,也作文相贈,以表惜別,祝愿,勸勉之意,就是贈序,如韓愈《送李愿歸盤谷序》。
(二)閱讀講析:
范讀課文。
自讀課文。
齊讀、分組讀、依次讀。
本篇全文共四百多字,委婉曲折,抑揚頓挫,借小序傾訴自己的遭遇,是一篇寓意深遠(yuǎn)的佳妙之作。
第1段寫“愚溪”得名的由來。
先寫實有此溪,交代溪水的地形方位,在寫溪名無定,為下文定名提供根據(jù)和緣由。
第2段以“愚溪”為中心,以“愚溪”為中心,寫出“八愚”的名字,緊扣詩題。
第3段先借孔子《論語》中智者樂水之說,轉(zhuǎn)筆寫溪之不適于用,依次說出“獨見辱于愚的原因!
第4段引《論語》中寧武子“智而為愚”,顏子“睿而為愚”來襯托我的“愚”,最后歸結(jié)到溪水的命名上。
最后一段是全文的高潮,先從溪和人兩方面說,然后合一。寫溪水由上文的貶溪轉(zhuǎn)入贊溪,寫人由自貶而轉(zhuǎn)入自贊。最后將自己與溪水合說,達(dá)到形神俱忘的化境。末尾一句點題作結(jié),歸到序詩。
(三)鑒賞要點:
1.托物興辭,寓意深遠(yuǎn)。
作者不是客觀地描寫自然風(fēng)景,而是托物興辭,夾敘夾議,蘊藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個人傾向。
作者借寫愚溪來寫自己。愚溪的風(fēng)景和作者的行事是密切聯(lián)系在一起的。全文各段以“愚”字貫串。僅就第二段來看,雖然只有百余字,就一連用了十二個“愚”字。文章結(jié)構(gòu)中心明確,作者在描寫愚溪幽奇秀美的山光水色中,隱隱約約地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪卻名之以“愚”,作者替“愚溪”不平,其實恰是為自己的遭遇不平。“愚溪”美景被棄之與凄清冷寂的荒野,無人涉足,無人游賞,甚至無人過問,這正是作者自己生活遭遇的寫照。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的卻只有這落寞的愚溪。對愚溪遭遇的慨嘆,不正是傾吐自己抱負(fù)和才能被淹沒,遭打擊的不平嗎?情與景的交融,表達(dá)出對壓抑人才的不合理社會的批判。
2.?dāng)⑹,議論,抒情融于一體,寫景善于布局,敘事井然有序,全文的“愚”為線索,寫景,敘事有條理。八景的位置,距離交代得十分清楚,給人以立體感,敘述被貶、遷家,安家以及給愚溪定名等等,內(nèi)容豐富,機(jī)構(gòu)緊湊,極具匠心。而全文又無一處不貫穿作者的不平之鳴。
三.課上練習(xí):
總結(jié)7個典故的出處、原意、用意、目的。
總結(jié)一詞多意:為(6處)、樂(2處)、名(2處)、居(2處)、類(2處)。
總結(jié)詞類活用11個。
總結(jié)句式7句。
四.課后作業(yè) :
1.完成熟讀3遍任務(wù);
2.翻譯全文。
《愚溪詩序》 教案(二)
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