高三政治文化創(chuàng)新教案
1. 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
(3)社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(4)社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新成果的標(biāo)準(zhǔn)。
(5)推動社會實踐和人的全面發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。
補：文化創(chuàng)新的主體
人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。
2. 文化創(chuàng)新的意義。
(1)文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。
(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的'發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推進社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
3. 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。
(1)文化創(chuàng)新的過程，既是一個取其精華、去其糟粕改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個推陳出新、革故鼎新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。
(2)著眼于文化的繼承，取其精華、去其糟粕， 推陳出新、革故鼎新這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。
(3)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。
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