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考研政治馬原復(fù)習(xí) 概念記憶準確掌握知識點
考研政治馬原高效復(fù)習(xí)法：概念記憶法，幫助大家在理解概念的基礎(chǔ)上，通過三個步驟(準確識記概念表述、深度理解概念內(nèi)涵、通過解讀真題把握方法)，掌握知識點，達至高分、夢想成真。
距離2015年考研還有將近半年的時間，很多同學(xué)已把政治列入復(fù)習(xí)進度表。由于《馬克思主義基本原理概論》這門學(xué)科理論性較強，不易理解，部分同學(xué)在復(fù)習(xí)時感到有一定難度。下面送給有志于加入研究生行列的同學(xué)一種高效的馬原復(fù)習(xí)方法：概念記憶法，幫助大家在理解概念的基礎(chǔ)上，通過三個步驟(準確識記概念表述、深度理解概念內(nèi)涵、通過解讀真題把握方法)，掌握知識點，達至高分、夢想成真。
概念記憶法是指，通過識記基本的概念，把握概念的內(nèi)涵，掌握相關(guān)的考研知識。
以下以馬原基礎(chǔ)知識點“意識”為例，幫助同學(xué)們通過三個步驟，掌握概念記憶法。
第一步：準確識記概念表述
意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。
第二步：深度理解概念內(nèi)涵
仔細研讀“意識”這一概念的中心詞是：“意識”、“物質(zhì)世界”、“產(chǎn)物”、“主觀映象”，我們可感知“意識”的如下內(nèi)涵：
1.意識不是從來就有的，意識的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，到高等動物的感覺和心理，再到人的意識。意識是物質(zhì)世界中出現(xiàn)了人類后才產(chǎn)生的，但是，人的意識不是純粹生物進化的結(jié)果，而是社會歷史的產(chǎn)物。和狼群生活在一起的“狼孩”盡管是生物學(xué)意義上的人，但沒有“人的意識”。
2.既然意識是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象，不同的人具有不同的人腦，因此不同的人對同一個物質(zhì)世界的反映不會完全等同。這就說明意識具有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。
3.由于意識具有能動性，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。
4.意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。意識可以通過“思維操作”實現(xiàn)對客觀事物的超前的、觀念的改造，指導(dǎo)并通過實踐把理想變成現(xiàn)實。這就是列寧所說的：“意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。
將“意識”的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為規(guī)范的術(shù)語表達，就是：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。
第三步，通過解讀真題把握方法
下面以2007年考研政治試卷的多項選擇第17題的解題思路為例，幫助同學(xué)們通過解讀真題掌握方法：
關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似�！钡恼f法。這表明( )
A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”
【解題思路】根據(jù)對“意識”概念的把握，我們可知：“意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一”，因此“A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西”正確。
根據(jù)對“意識”概念內(nèi)涵的把握，我們可知：意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界，具有能動創(chuàng)造性。因此“B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿”錯誤。
根據(jù)對“意識”概念的把握，我們可知：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。因此“D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)‘原型’”正確。
作為唯物主義者，我們知道“龍”其實并不存在，它只是一種虛幻的觀念。題目中指出，“龍”的形象是“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似�！保褒垺边@種圖騰只是對鹿、虎、牛等動物部分身體器官的組合“形象”，它不是對事物本質(zhì)的反映。因此，“C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映”錯誤。
因此，本題的正確答案：AD
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