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2016考研政治知識(shí)點(diǎn)解讀：意識(shí)觀
馬克思主義哲學(xué)主要包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論以及唯物史觀。今天，考研教育網(wǎng)整理了唯物論中的意識(shí)觀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)解讀，供同學(xué)們參考、學(xué)習(xí)。
意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識(shí)從其起源來(lái)看是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識(shí)。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性作用，勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動(dòng)和交往中形成的語(yǔ)言促進(jìn)了意識(shí)的發(fā)展。意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識(shí)是特殊的物質(zhì)——人腦的機(jī)能和屬性，意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已�！边@表明，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
經(jīng)過(guò)上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，“意識(shí)”的概念是我們理解和掌握的重點(diǎn)，因?yàn)閺囊庾R(shí)的概念（意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。）我們就可以分析出意識(shí)的起源——物質(zhì)世界，還可以得出意識(shí)的本質(zhì)——物質(zhì)世界的主觀映像，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
下面我們來(lái)看一下意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。
意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅采取感覺、直覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作、選擇建構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)的能動(dòng)性不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過(guò)實(shí)踐把“觀念地存在著”的模型、藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)出來(lái)，變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。第四，意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。關(guān)于意識(shí)和心理活動(dòng)對(duì)人體生理和病理活動(dòng)的調(diào)節(jié)的控制，人類早就有所認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)也證明：意識(shí)、心理因素對(duì)人的健康狀況有重要影響。
意識(shí)能動(dòng)作用這一知識(shí)點(diǎn)是我們考研政治中的一個(gè)高頻考點(diǎn)，考生們應(yīng)將其作為重點(diǎn)來(lái)復(fù)習(xí)。
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