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2016年考研政治考點解析之聯(lián)系
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。今天我們來看一下唯物辯證法兩大總特質(zhì)之一的普遍聯(lián)系。
聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。這是聯(lián)系的感念。那聯(lián)系有哪些特點呢？聯(lián)系具有客觀性、普遍性以及多樣性。
聯(lián)系的客觀性是指事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅持聯(lián)系的客觀性，要求我們從事物固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。用主觀臆想的聯(lián)系代替事物本身的真是的聯(lián)系是典型的唯心主義。離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀任意地亂聯(lián)系，是詭辯論的一個重要特征。堅持聯(lián)系的客觀性，就是在聯(lián)系的觀點上堅持了唯物論。
事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三，真?zhèn)�世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”來實現(xiàn)的。何為“中介”呢？所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn)。實踐和科學的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域以及各個領(lǐng)域之間，聯(lián)系是普遍存在的。
聯(lián)系的多樣性是因為世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式由：內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
下面，來看一道涉及唯物辯證普遍聯(lián)系的習題。
一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，以獲得一定的經(jīng)濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大風，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們（ ）
A.只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動性
B.只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止
C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒有看到長遠的間接聯(lián)系
D只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系
這是一道單選題，考查的知識點是聯(lián)系的多樣性。聯(lián)系的多樣性指出事物之間的聯(lián)系是多樣的，這是由事物的多樣性所造成的。事物的聯(lián)系包括：內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系等等。而我們這道題考查的正是間接聯(lián)系和直接聯(lián)系。間接聯(lián)系是指“中介”較多的聯(lián)系，直接聯(lián)系則指“中介”較少的聯(lián)系。因此，正確答案是C.
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