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2024年考研政治思修巧用真題
轉(zhuǎn)眼已到了四月中旬，備考的日子就在一天天進(jìn)步中悄然溜走。各位2024考研小伙伴的備考進(jìn)度如何？考研政治是否已經(jīng)總結(jié)出了自己的復(fù)習(xí)套路？今天，考研教育網(wǎng)帶各位考生學(xué)習(xí)一下，以下是小編幫大家整理的2024年考研政治思修巧用真題，供大家參考借鑒。
考研政治思修巧用真題 1
【真題17】生物學(xué)史，可以說(shuō)是顯微鏡的發(fā)展史。17世紀(jì)中葉，英國(guó)科學(xué)家使用誕生不久的顯微鏡觀察軟木塞，發(fā)現(xiàn)了植物細(xì)胞，開啟了近現(xiàn)代生物學(xué)的大門。此后，顯微鏡的放大能力和成像質(zhì)量不斷提升，人類對(duì)細(xì)胞的認(rèn)知也隨之深刻和全面。20世紀(jì)中葉，科學(xué)家們利用X射線晶體學(xué)發(fā)現(xiàn)了DNA(脫氧核糖核酸)雙螺旋結(jié)構(gòu)，人類的觀察極限從亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)推向了分子結(jié)構(gòu)。我國(guó)科學(xué)家的重要科研成果“剪接體的高分辨率三維結(jié)構(gòu)”的北后，也站著一個(gè)默默無(wú)聞的英雄——冷凍電子顯微鏡。顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明()
A、實(shí)踐主體、客體和中介三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)
B、實(shí)踐的主體和客體正是依靠中介系統(tǒng)才能夠相互作用
C、人類認(rèn)識(shí)水平的.提高與實(shí)踐條件的進(jìn)步有著直接的關(guān)系
D、探索未知世界的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)
【答案】ABC
【解析】這道題的題干中有一句關(guān)鍵性的總結(jié)句“顯微鏡在生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用表明”可見突出的是實(shí)踐中介的作用。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)的是主體、客體、中介的三者統(tǒng)一，是正確的。B強(qiáng)調(diào)的是中介的正確作用，也是正確的。C中實(shí)踐條件的進(jìn)步就是指的顯微鏡的作用，所以也是正確的。D本身說(shuō)法錯(cuò)誤，人類基本的實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐。
【真題18】唯物史觀在堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本前提下，高度重視個(gè)人在歷史上的作用。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。下列關(guān)于歷史人物歷史作用的正確認(rèn)識(shí)是()
A、歷史人物不論發(fā)揮什么樣的作用都不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向
B、歷史人物會(huì)因其智慧、性格等因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響
C、具有進(jìn)步意義的歷史人物往往能夠首先發(fā)現(xiàn)或提出歷史進(jìn)程中新的歷史任務(wù)
D、歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的作用都是積極的
【答案】ABC
【解析】A選項(xiàng)認(rèn)為歷史人物不能決定歷史方向，是正確的。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)歷史人物的影響作用也是正確的。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了正面歷史人物的作用，也正確。D選項(xiàng)沒有看到歷史人物的兩面性，錯(cuò)誤。
考研政治思修巧用真題 2
一、單項(xiàng)選擇題
1、哲學(xué)史如色彩斑斕的壁毯，其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經(jīng)線貫穿上下，而辯證法與形而上學(xué)如同緯紗交織其中。這句話形象地描繪了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學(xué)在哲學(xué)發(fā)展是上的對(duì)立和斗爭(zhēng)，以下說(shuō)法正確的是
A、唯物主義就是辯證法
B、唯心主義就是形而上學(xué)
C、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的不同回答
D、唯物主義與唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)中交織著辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)
2、唯物主義和唯心主義這兩個(gè)專門的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)有著特定的含義和確定的標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意亂用，也不能另立標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)造成混亂。這里所說(shuō)的特定含義和確定標(biāo)準(zhǔn)是指
A、對(duì)世界本原究竟是物質(zhì)還是精神的回答
B、對(duì)思維和存在是否具有同一性的回答
C、對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的回答
D、對(duì)世界是怎樣存在的問(wèn)題的回答
3、唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)在于是否承認(rèn)
A、對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)
B、質(zhì)量互變規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律
D、能動(dòng)的、革命的反映論
4、哲學(xué)是關(guān)于
A、自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)
B、世界觀和方法論的`科學(xué)
C、一切知識(shí)總匯的科學(xué)
D、理論化、系統(tǒng)化的世界觀
二、多項(xiàng)選擇題
1、有人說(shuō)我們現(xiàn)在的狀況是哲學(xué)貧困，經(jīng)濟(jì)繁榮，黑格爾在19世紀(jì)初感嘆哲學(xué)在德國(guó)的衰落時(shí)，曾作了一個(gè)形象而又深刻的比喻：一個(gè)有文化的民族，如果沒有哲學(xué)，就像一座廟，其他各方面都裝飾的富麗堂皇，卻沒有至圣的神一樣。這是因?yàn)?/p>
A、哲學(xué)是囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)
B、哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母
C、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
D、哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
2、哲學(xué)上根本對(duì)立的世界觀是
A、唯物主義和唯心主義
B、辯證法和形而上學(xué)
C、可知論和不可知論
D、唯意志論和宿命論
3、黑格爾認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物是絕對(duì)精神的派生物;朱熹提出，理在事先，未有天地萬(wàn)物已有天地萬(wàn)物之理柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子。對(duì)此三人的觀點(diǎn)理解正確的有
A、都屬于唯心主義
B、都屬于主觀唯心主義
C、都屬于客觀唯心主義
D、都屬于機(jī)械唯物主義
考研政治思修巧用真題 3
一、單項(xiàng)選擇題
1、(2002)在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義認(rèn)為
A、前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo)
B、前者體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，后者體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值
C、兩者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程
D、兩者互為前提和基礎(chǔ)
2、(2007年)馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)、它們是
A、自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)
B、原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)
C、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)
D、人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全而發(fā)展社會(huì)
3、(2010)1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難的界定。恩格斯回答說(shuō)，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了，這就是：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是
A、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B、實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值
C、建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的'大同世界
D、建立一個(gè)自由，平等，博愛的理性王國(guó)
二、多項(xiàng)選擇題
1、(1994)列寧指出：馬克思提出共產(chǎn)主義的問(wèn)題，正像一個(gè)自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個(gè)方向演變提出該生物變種的發(fā)展問(wèn)題一樣。由此可見，馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想
A、是有科學(xué)裉據(jù)的
B、具有超前研究的性質(zhì)，還需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)
C、是衡量社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)
D、與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義的差異是不可避免的
E、提供了建設(shè)社會(huì)主義的方案
2、(2002)馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展
A、是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容
B、是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程
C、是社會(huì)發(fā)展的目的
D、既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)發(fā)展的原因
E、同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的
3、(2012)關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外，還通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了
A、資本主義的歷史暫時(shí)性
B、資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)
C、資本主義滅亡的具體途徑和方式
D、工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
4、(2013)馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括
A、從自然的壓迫下解放出來(lái)
B、從客觀規(guī)律的制約下解放出來(lái)
C、從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來(lái)
D、從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來(lái)
考研政治思修巧用真題 4
一、單項(xiàng)選擇題
1、【答案】A
【考點(diǎn)】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容
【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)新時(shí)期建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問(wèn)題的深刻解答。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題，揭示了當(dāng)代中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面的價(jià)值目標(biāo)，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。故正確答案為A項(xiàng)。
2、【答案】D
【考點(diǎn)】確立成才目標(biāo)
【解析】大學(xué)生要確立德智體美的成才目標(biāo)，德是人才素質(zhì)的靈魂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。綜上所述，本題選D。
3、【答案】C
【考點(diǎn)】社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系
【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義核心價(jià)值觀確立了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值觀念，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題選C。
4、【答案】D
【考點(diǎn)】思想道德與法律
【解析】思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。二者在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同。故ABC項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。
5、【答案】A
【考點(diǎn)】確立成才目標(biāo)
【解析】題干的才者，德之資也;德者，才之帥也是在描述德與才的關(guān)系，大意為才是德的資本，而德是才的統(tǒng)帥。這表明了才與德之間有著密切的關(guān)系，而德占據(jù)主導(dǎo)地位。故本題正確答案為A，BCD為與題干無(wú)關(guān)的干擾項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題
1、【答案】CD
【考點(diǎn)】思想道德與法律
【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德和中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的關(guān)系表現(xiàn)為：中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系提供價(jià)值基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，又要發(fā)揮道德的`教化和引領(lǐng)作用，故CD正確。
2、【答案】ACD
【考點(diǎn)】思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)
【解析】思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袆?dòng)目的和方向。故ACD正確，B為干擾項(xiàng)。
3、【答案】ABCD
【考點(diǎn)】思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)
【解析】一個(gè)人良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實(shí)踐中錘煉的結(jié)果。故ABCD正確。
4、【答案】ABC
【考點(diǎn)】法律素質(zhì)的基本要素
【解析】掌握必備的法律知識(shí)，樹立必需的法律觀念，擁有必要的用法、護(hù)法能力，構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。故本題正確答案為ABC，D選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。
5、【答案】ABCD
【考點(diǎn)】良好法律素質(zhì)的重要意義
【解析】良好的法律素質(zhì)對(duì)于保證人們合法地實(shí)施行為，依法維護(hù)各種正當(dāng)?shù)臋?quán)益，履行法定義務(wù)，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，具有重要的意義。故ABCD都正確。
6、【答案】ABC
【考點(diǎn)】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
【解析】培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐，是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力，是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。故ABC項(xiàng)正確。提升人生精神境界和道德水平有很多動(dòng)力，D項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除。綜上所述，本題正確答案為ABC。
7、【答案】ABC
【考點(diǎn)】思想道德與法律
【解析】思想道德和法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，故ABC項(xiàng)符合題意。思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，二者追求的目標(biāo)是一致的，都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，故D項(xiàng)是思想道德與法律相同點(diǎn)，應(yīng)排除。綜上所述，本題正確答案為ABC。
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