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會計模糊性研究
白云霞客觀世界的不確定性分為兩種:模糊性和隨機性。會計作為"人造信息系統(tǒng)",充斥著這二種不確定性,但是現(xiàn)有文獻中較多的是探討會計中的隨機性,而對會計中的模糊性則認識不夠,有時甚至將模糊性等同于隨機性,用概率論來加以研究。本文試就此問題作初步探討。
一、模糊性、隨機性和精確性
1、模糊性與隨機性
客觀世界的模糊性和隨機性都是客觀的、普遍的和絕對的,而且往往依存于同一事物中。但是,二者之間有本質(zhì)的不同。
首先,含義不同。隨機性指事物各種可能發(fā)生的結(jié)果的不確定性,而模糊性指事物類屬的不確定性,即事物所呈現(xiàn)的"亦是亦非"抑或"似是而非"的特性。
其次,產(chǎn)生的原因不同。隨機性是由于條件不充分,使得條件與事件未能出現(xiàn)確定性的因果關(guān)系"而模糊性產(chǎn)生的原因分為三種:①內(nèi)在的模糊性,指由于客觀事物的中介過渡性而引起劃分上的不確定性;②信息的模糊性,指在復(fù)雜的系統(tǒng)中因各種因素交織在一起而產(chǎn)生的模糊性;③主觀的模糊性,指由于認識主體在性格、職業(yè)、年齡等方面的差異而引起對事物劃分上的不確定性。這三種模糊性常共存于同一系統(tǒng)中。
第三,集合表示法不同。在隨機性中,集合是確定的,有明確的內(nèi)涵與外延。在模糊性中,事件是確定的,但由于集合內(nèi)涵與外延的不確定性,而使事件能否歸屬于集合中,也呈現(xiàn)出不確定性。
第四,研究方法不同。隨機性要用概率論和數(shù)理統(tǒng)計方法來研究,用概率來刻劃事件發(fā)生的不確定性的數(shù)量大小。模糊性要用模糊數(shù)學(xué)研究,用隸屬度來刻劃元素對集合隸屬關(guān)系的不確定性的數(shù)量大小。
2、模糊性與精確性
模糊性是客觀事物的本質(zhì)屬性,而精確性是人們認識上或觀念上的產(chǎn)物,是包含了模糊性的精確性,二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。從遠古時代起,人們在對自然科學(xué)技術(shù)研究的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展了以傳統(tǒng)數(shù)學(xué)為核心的精確方法,同時,精確方法的應(yīng)用又推動了科學(xué)技術(shù)的巨大迸步。人們便由此產(chǎn)生了對精確性和精確方法的迷信,認為科學(xué)的方法必定是精確的,精確性是科學(xué)的,而模糊性則是非科學(xué)的。然而,20世紀(jì)以來,當(dāng)人們將精確方法應(yīng)用于系統(tǒng)科學(xué)研究時,卻顯得無能為力,從而促使人們對精確方法進行反思,F(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)主要研究復(fù)雜系統(tǒng)和人文系統(tǒng),模糊性和復(fù)雜性是其顯著特征,研究對象大多是沒有明確界線的模糊事物,不允許作出非此即彼的判斷,也不能進行精確測量。因此在研究清晰事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的精確方法,在描述和處理模糊事物時便失效了,從而促使人們探索研究模糊事物的新方法。札德在1965年發(fā)表的著名論文《模糊集合論》標(biāo)志著模糊學(xué)的誕生。模糊學(xué)宣稱現(xiàn)實世
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