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知識經(jīng)濟與財務(wù)創(chuàng)新

時間:2023-05-01 16:11:57 財經(jīng)會計論文 我要投稿
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知識經(jīng)濟與財務(wù)創(chuàng)新

知識經(jīng)濟時代正在來臨。按照經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)于1996年提出的定義,知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配、傳播和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟替代工業(yè)經(jīng)濟是一次劃時代的革命,對社會的影響比工業(yè)經(jīng)濟替代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟更深遠、意義更重大。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,形成并發(fā)展于工業(yè)經(jīng)濟時代的公司財務(wù)在許多方面顯示其不適應(yīng)性,因而必須考慮其創(chuàng)新與發(fā)展問題。 

    一、財務(wù)觀念的創(chuàng)新 

知識經(jīng)濟與財務(wù)創(chuàng)新

    1.泛財務(wù)資源觀念。傳統(tǒng)財務(wù)學中的資源概念通常指的是資本,基本上屬于硬資源的范疇。知識經(jīng)濟對企業(yè)的一個極為重要的影響是改變了企業(yè)的資源結(jié)構(gòu),并豐富了資源的內(nèi)容。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),企業(yè)必須確立新的"泛資源"財務(wù)觀念,并以此拓寬理財?shù)姆秶。泛財?wù)資源概念是對傳統(tǒng)財務(wù)資源概念的延拓。在這里,它被定義為:"對企業(yè)有用或有價值的所有部分的集合"。從形態(tài)上劃分,泛財務(wù)資源可以分為硬財務(wù)資源和軟財務(wù)資源兩大類。其申,硬財務(wù)資源是指客觀存在的、在一定技術(shù)、經(jīng)濟和社會條件下能被企業(yè)利用的有形資源,其構(gòu)成主體是自然資源和傳統(tǒng)的財務(wù)資源;軟財務(wù)資源是以智力為基礎(chǔ)的或無形的資源,包括知識資源和時間資源等。根據(jù)現(xiàn)有的研究文獻,知識資源通常被劃分為四類:(1)市場資源,即企業(yè)通過其所擁有的與市場相關(guān)聯(lián)的無形資產(chǎn)而獲得的潛在利益的總和,包括企業(yè)品牌、商譽、顧客信賴度、營銷網(wǎng)絡(luò)與渠道等;(2)知識產(chǎn)權(quán),包括生產(chǎn)技術(shù)原理、專利權(quán)、商標和服務(wù)標識、版權(quán)、土地使用權(quán)、技術(shù)訣竅和商業(yè)秘密等;(3)人力資源,即企業(yè)中每個人優(yōu)秀品德和能力的總和,包括領(lǐng)導和職員的技術(shù)專長、創(chuàng)造性解決問題的能力、領(lǐng)導能力、開拓能力、管理技巧及團隊精神等;(4)組織管理資源,指企業(yè)采用的技術(shù)、工藝、生產(chǎn)流程和管理方法等,用以保證企業(yè)正常運轉(zhuǎn)的基本的知識因素,如企業(yè)文化、管理哲學和管理方法、信息技術(shù)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)體系、財務(wù)結(jié)構(gòu)和融資關(guān)系等。 

    2.融智比融資更重要觀念,從一般意義上說,軟資源對硬資源的開發(fā)和利用具有重要的決定性作用,這個作用的結(jié)果又反饋于整個泛資源系統(tǒng)。硬資源是被動的,軟資源是主動的,人往往利用軟資源來開發(fā)和利用硬資源。軟硬資源的這個關(guān)系在知識經(jīng)濟時代表現(xiàn)得更加明顯。工業(yè)經(jīng)濟時代,對企業(yè)發(fā)展起決定作用的戰(zhàn)略性資源為硬資源即傳統(tǒng)的自然資源和財務(wù)資源,而知識經(jīng)濟則將戰(zhàn)略性資源轉(zhuǎn)移到知識、信息及其創(chuàng)新能力上來,軟資源或知識資源成為企業(yè)生存和發(fā)展的首位資源。據(jù)西方學者測算,本世紀初知識資源對經(jīng)濟增長的貢獻僅為5一20%,如今已達60一80%。隨著信息高速公路的開通,預(yù)計將達90%。知識經(jīng)濟的主體是知識型企業(yè),而對知識型企業(yè)來說,競爭成敗的關(guān)鍵因素已不再是硬資源而是知識起源。有鑒于此,企業(yè)在理財時應(yīng)確立"軟資源第一"的觀念,并通過合理的資金運作,培育和擴張軟資源,以此優(yōu)化企業(yè)資源結(jié)構(gòu),順應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的要求。 

    3、人本財務(wù)觀念。"人本管理"是與"以物為中心"管理相對應(yīng)的概念,它要求把人作為"社會人"或"文化人"而不是"經(jīng)濟人"來看待,要理解人、尊重人,充分發(fā)揮人的主動性和積極性。人本

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