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新時代背景下對學(xué)生生活現(xiàn)狀的幾點思考

時間:2023-05-01 03:27:30 論文范文 我要投稿
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新時代背景下對學(xué)生生活現(xiàn)狀的幾點思考

摘 要: 21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對人才提出了新的要求,學(xué)校作為培養(yǎng)人才的基地,不斷變革與創(chuàng)新課程和管理機(jī)制十分必要。近年來,教育改革如火如荼,但隨之出現(xiàn)了師生倫理觀念缺失,教師權(quán)威性大大降低,學(xué)生受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神缺乏,家庭問題多樣化,家庭教育片面化,師生問題日趨泛化現(xiàn)象。這些負(fù)面效應(yīng)是不利于學(xué)生成長的。正視這些問題,并且妥善解決這些問題是教育工作者亟待研究的課題。

新時代背景下對學(xué)生生活現(xiàn)狀的幾點思考

關(guān)鍵詞: 師生關(guān)系 家庭狀況 社會環(huán)境

當(dāng)前,新課程改革的東風(fēng)吹遍了大江南北。在此指引下,師生關(guān)系有了新的定位,急需建立一種新型的師生對話關(guān)系。在這種關(guān)系的指引下,學(xué)生久已閉塞的心靈終于重見光明,民主、平等已經(jīng)成為時代的發(fā)展潮流。與此同時,教師的權(quán)威逐漸弱化,出現(xiàn)了教師不敢管學(xué)生的尷尬場面,另外,教師的素養(yǎng)在很大程度上影響了我國教育改革的質(zhì)量。

一、教師在學(xué)生面前的角色逐漸轉(zhuǎn)化

1.教師的權(quán)威減弱,學(xué)生自主能力增強(qiáng)。

以往,教師有著很高的地位,所謂“天地君親師”,教師的地位就在雙親之下?扇缃,學(xué)校里從校長到老師都很大程度地喪失了對學(xué)生的權(quán)威性。因此,校園不再像過去由上而下那么單純,每一角色多少都對上有些反作用力,使得沖突時有發(fā)生,愈演愈烈。教師逐漸喪失權(quán)威的原因,一方面是學(xué)生自主性提高了,另一方面是資訊多元化,F(xiàn)在學(xué)生的資訊來源很多。孩子很小,家長就把他們送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室,長此以往,某些學(xué)生在某單項學(xué)科的能力可能已超過教師,教師的權(quán)威性自然喪失。此外,在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無法引起學(xué)生的興趣,學(xué)生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。這樣到底是否有利于學(xué)生的成長呢?筆者認(rèn)為,一方面學(xué)生的單項能力得到了發(fā)展,增強(qiáng)了某一方面的自主能力,但這是犧牲學(xué)生的休息時間獲得的。另一方面,學(xué)生有了一定的能力,難免心高氣傲,不把同學(xué)和老師放在心里,受挫折力、包容力缺失。從長遠(yuǎn)看,這樣不利于學(xué)生的發(fā)展。筆者認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格遠(yuǎn)比培養(yǎng)能力要重要得多。

2.教師要不斷提高自身素養(yǎng),建立和諧的師生關(guān)系。

師生關(guān)系之所以不和諧,大半是不明事理的學(xué)生、家長碰上不稱職的教師造成的。如果有好學(xué)生、好家長、好老師,就會有正常的校園文化。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師要從各個方面關(guān)心和幫助學(xué)生,教師不僅要成為人師、經(jīng)師,還要成為學(xué)生的朋友。因此,教師除了改變觀念之外,還應(yīng)接受再教育。教師不要以為教書就可以不必讀書,現(xiàn)在學(xué)生接受資訊的管道多,教師亦非唯一的資訊來源,唯有不斷學(xué)習(xí),自我不斷成長,才能鞏固自身在學(xué)生心目中的地位。另外,教師學(xué)習(xí)輔導(dǎo)技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容隨時更新,適合學(xué)生的需求,則教育效果會更好。在增進(jìn)師生互動方面,校方應(yīng)主動設(shè)立一個具有公信力、公正、客觀的申訴管道,使學(xué)生得以表達(dá)意見,宣泄不滿情緒,或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。

3.注重培養(yǎng)師生友誼。

首先,教師在課堂上要多一些微笑。如果學(xué)生怕答錯問題被老師批評而不舉手或站在那里有話不敢說,常是由于教師居高臨下,使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的,這必然會妨礙課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。如果任課教師在課堂上多一些微笑,多說幾句鼓勵的話語,多主動與學(xué)生進(jìn)行溝通,那么,課堂必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。筆者對自己提出了要求:面帶微笑地上每一節(jié)課,不在課堂上批評學(xué)生,表揚(yáng)激勵的語言不離口。采用這種做法,我和學(xué)生的關(guān)系融洽了。其次,如果學(xué)生的不恰當(dāng)行為較突出,教師就要耐心,付出努力建立和諧的師生關(guān)系,否則就會欲速則不達(dá)。再次,教師要研究學(xué)生心理發(fā)展的特點,采用學(xué)生能夠接受的教育方式,只有讓學(xué)生樂于接受教育,才能提高教育的實效性。

二、家庭狀況對學(xué)生有深刻影響

家庭是學(xué)生最早社會化的機(jī)構(gòu),學(xué)生最早是向父母學(xué)習(xí)的。如果父母的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治,學(xué)生就會懂得潔身自愛,自我約束;如果父母放任孩子的行為,孩子便會目中無人,無法無天。在家里如此,在校亦然。此外,家庭和睦,父母對孩子的教育方法和教育理念等都影響他們的健康成長。

1.家庭成員應(yīng)維持家庭的和睦與安寧。

家庭的和諧,對于教養(yǎng)子女至關(guān)重要。在子女面前,父母絕不要輕易相互責(zé)罵,或者怒目相向,甚至出手傷人。有什么問題,最好避開子女,商量解決。據(jù)有關(guān)心理學(xué)家的研究,證實父母在生氣時的所作所為,也許自己時過境遷,一轉(zhuǎn)眼就忘記了,但是子女仍會記在心里,久久不能忘懷,產(chǎn)生不安或不幸感。許多西方學(xué)生呼喊:“上帝啊!不要讓爸媽吵得那么厲害。”心中害怕,有一天父母不再愛他,或者有一個會離開他,使得幼小的心靈失去安全感。學(xué)生平時接觸最多的是父母,所受的影響當(dāng)然最大。父母必須和睦相處。許多不良青少年,他們的父母不是離婚,就是感情不和睦。我們固然不能也不必歧視單身家庭,但是離婚的父母最好設(shè)身處地替子女想一想,他們是何等無辜。

2.家庭成員分工協(xié)作,父嚴(yán)母慈。

家庭、教師、社會的目標(biāo)應(yīng)該是明確的,我們要促進(jìn)學(xué)生健康成長。對于學(xué)生來說,家庭教育是至關(guān)重要的。合理的家庭分工會讓學(xué)生不知不覺地得到提高和成長。就目前的家庭情況來看,主要有以下三種:

(1)把自己當(dāng)做神的“神父母”。由于神的法力無邊,父母可以任意責(zé)罰、鞭打、體罰學(xué)生,沒有慈愛,不論公正,甚至于不需要合法。凡是聽從我的就獎勵,凡是反對我的就責(zé)罰。一心一意保持至高無上的權(quán)威,使得子女認(rèn)為自己是軟弱的,一切聽從他人的安排和指示,這樣的子女永遠(yuǎn)長不大。

(2)把自己當(dāng)做鬼的“鬼父母”。動不動就威脅、恐嚇,使子女處在恐懼之中,完全服從命令。學(xué)生的心里,時時有雷電的預(yù)感,而且知道父母的雷電隨時都會打下來。部分學(xué)生不得已離家出走,或無可奈何地忍受痛苦和折磨,毫無沖破逆境的企圖,更談不上發(fā)奮圖強(qiáng)。

(3)把自己當(dāng)做人的“人父母”,父嚴(yán)母慈。這樣做有三個好處:第一,父母觀念一致,表現(xiàn)態(tài)度可以有所不同,以求互補(bǔ);第二,母親與孩子相處,通常比父親花更長時間,母慈有較好的條件;第三,父親是男性,母親是女性,互相配合,剛?cè)岵?jì)。   3.家長要從自身做起,身教重于言教。

筆者有一位老師,家有一男一女,都教育得十分成功。閑聊之余說起很羨慕其子女,問他用何方法。他回答:“家里沒什么錢,除了看看書、寫寫字外沒有余錢可以從事其他活動。”子女從小耳濡目染,養(yǎng)成了愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。養(yǎng)成很多良好的習(xí)慣,自然幸福,養(yǎng)成一大堆不良習(xí)慣,當(dāng)然不可能幸福。另外,在教育子女的過程中,家長最好彼此相約,時時注意自律。凡是不期望孩子學(xué)的、做的不好的事情,父母都不要做,家長以身作則很重要。

三、社會環(huán)境對學(xué)生有著潛移默化的引導(dǎo)作用

學(xué)生的價值觀念和思想體系都尚未完全形成,正處于需要教師和家長引導(dǎo)的階段。但是有時環(huán)境卻不斷沖擊教師和家長的教導(dǎo),加上媒介傳播有失公允,對學(xué)生進(jìn)行正確而有效的引導(dǎo)更加困難。

1.媒介傳播內(nèi)容片面化。

新世紀(jì),傳播媒介的種類猛增,媒介傳播的方式多樣化。媒介傳播的內(nèi)容,連很多成年人都已經(jīng)不辨是非。對于學(xué)生來說,情況更不容樂觀。我們在電視上經(jīng)?吹綆熒l(fā)生沖突的報道,最后的矛頭大多指向老師,媒體的報道經(jīng)常有失公允、客觀。只要教師對學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格,就大加撻伐。相反,對于受學(xué)生惡言惡行相待的教師,媒體卻不討論學(xué)生的做法有無可議之處,反而以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否教師管理過當(dāng),學(xué)生見此狀會不亦樂乎,他們會想:看,這么多人都為我說話,那我肯定就是對的,以后更肆無忌憚。然而老師兼導(dǎo)師的苦,有多少人知道呢?期望肩負(fù)社會責(zé)任的媒體站在教師的立場說說話。教師和學(xué)生一樣,都需要鼓勵,只有給予適當(dāng)?shù)墓膭,教師才會更用心?/p>

2.社會資訊途徑多樣化,學(xué)生接受信息的途徑繁多。

每個教師都要清醒地認(rèn)識到,網(wǎng)絡(luò)和信息時代,教師的地位和作用必然會發(fā)生相應(yīng)的變化。在傳統(tǒng)教育中,教師處于中心信息源地位,控制教育教學(xué)的全過程,現(xiàn)在,教育教學(xué)實際上已經(jīng)有了若干個中心。媒介發(fā)達(dá)導(dǎo)致訊息泛濫,也帶來了學(xué)生思想的混亂。因此,教師要改變教育策略,課外可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo),幫助學(xué)生增強(qiáng)自身判斷力和自制力。

學(xué)生是今后社會的主人翁,站在一切為了學(xué)生的立場上,我們應(yīng)重新審視學(xué)生的生存現(xiàn)狀,合理的繼續(xù)保持,不合理的適時改進(jìn),重建現(xiàn)代學(xué)校倫理,重塑教師權(quán)威性和親和力,在培養(yǎng)學(xué)生單方面能力的同時更注重學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。從學(xué)校教育、社會影響、家庭教育等方面出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì),探索出一條真正有利于學(xué)生成長和發(fā)展之路。

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