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議論文：談天才+談忍閱讀含答案
談天才 朱光潛
①生來死去的人何只恒河沙數(shù)？真正的大詩人和大藝術(shù)家是在一口氣里就可以數(shù)得完的。何以同是人，有的能創(chuàng)造，有的不能創(chuàng)造呢？在一般人看，這全是由于天才的厚薄。他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn)，于是天才成為懶人的借口。聰明人說，我有天才，有天才何事不可為？用不著去下功夫。遲鈍人說，我沒有藝術(shù)的天才，就是下功夫也無益。于是藝術(shù)方面就無學(xué)問可談了。
②“天才”究竟是怎么一回事呢？
③它自然有一部分得諸遺傳。有許多學(xué)者常歡喜替大創(chuàng)造家和大發(fā)明家理家譜，說莫扎特有幾代祖宗會音樂，達(dá)爾文的祖父也是生物學(xué)家，曹操一家出了幾個詩人。這種證據(jù)固然有相當(dāng)?shù)膬r值，但是它決不能完全解釋天才。同父母的兄弟賢愚往往相差很遠(yuǎn)。曹操的祖宗有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢？
④天才自然也有一部分成于環(huán)境。假令莫扎特生在音階簡單、樂器拙陋的蒙昧民族中，也決不能作出許多著名的交響曲�！吧鐣倪z產(chǎn)”是不可蔑視的。文藝批評家常歡喜說，偉大的人物都是他們的時代的驕子，藝術(shù)是時代和環(huán)境的產(chǎn)品。這話也不盡然。同是www.msguai.com一個時代而成就卻往往不同。英國在產(chǎn)生莎士比亞的時代和西班牙是一般隆盛，而當(dāng)時西班牙并沒有產(chǎn)生偉大的作者。偉大的時代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。美國的獨(dú)立，法國的大革命在近代都是極重大的事件，而當(dāng)時藝術(shù)卻卑卑不足高論。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時代做背景。席勒和歌德的時代，德國還是一個沒有統(tǒng)一的紛亂的國家。
⑤我承認(rèn)遺傳和環(huán)境的影響非常重大，但是我相信它們都不能完全解釋天才。在固定的遺傳和環(huán)境之下，個人還有努力的余地。遺傳和環(huán)境對于人只是一個機(jī)會，一種本錢，至于能否利用這個機(jī)會，能否拿這筆本錢去做出生意來，則所謂“神而明之，存乎其人”。有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意；也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做出大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。牛頓可以說是科學(xué)家中一個天才了，他常常說：“天才只是長久的耐苦�！边@話雖似稍嫌過火，卻含有很深的真理。只有死功夫固然不盡能發(fā)明或創(chuàng)造，但是能發(fā)明創(chuàng)造者卻大半是下過死功夫來的。哲學(xué)中的康德、科學(xué)中的牛頓、雕刻圖畫中的米開朗琪羅、音樂中的貝多芬、書法中的王羲之、詩中的杜工部，這些實(shí)例已經(jīng)夠證明人力的重要，又何必多舉呢？
12、閱讀第①段，簡要說說一般人對天才的看法。（3分）
答：
13、請從文中找出造就天才的三個因素（各用一個詞語）。（3分）
答：
14、第④段為什么說“這話也不盡然”？用文中原句，從三個角度來回答。（3分）
答：
15、為考查你平時的閱讀積累，請另舉一具體事例來證明人力的重要。(40字以內(nèi))（4分） 答：
談“忍”
①不知從何時起，“忍”成了當(dāng)今社會的一種時尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵自警．
②“忍”似乎是中國傳統(tǒng)文化極力提倡和宣講的，無論是儒家、道家還是佛家，都倡導(dǎo)“忍”。但傳統(tǒng)文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍讓、忍受和忍耐，并不是委身以求志、茍且以偷生。今人標(biāo)榜“忍”，也不僅僅為求得一時的風(fēng)平浪靜、無所作為。相反，它暗含著等待時機(jī)的策略、隱而不露的智慧�！懊鎸γ\(yùn)，忍耐似乎是走向成功的不二法門”說的就是這個意思。忍，是在等待中對機(jī)會的窺伺，是在沖鋒前對自己爆發(fā)力的凝聚。因?yàn)闄C(jī)會不可能俯拾皆是，它需要認(rèn)真尋找；力量也不可能隨時都有，它需要慢慢積蓄。
③“忍”是有大小之分的。韓信受胯下之辱是小忍，司馬遷受宮刑后發(fā)憤著書是大忍。由此看來， 。難怪有位名人說“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”了。
④不過“忍”似乎總與寂寞相伴。寂寞是一種環(huán)境，是一種歷練，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達(dá)到的境界．著名學(xué)者錢鐘書先生在這方面可作為后人的典范。他少年成名，但不為名利所動，而是潛心書齋，求學(xué)海外，進(jìn)一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各種媒體的采訪，不出席各種公共場合。有人看到他的文章后慕名來訪，他說：何必非要看到下蛋的雞呢？他于大都市中避居一角，讀書，靜思，冷眼旁觀人生與社會。他不愿成為主流，成為主流，只能給思考、創(chuàng)作造成累贅。要知道做學(xué)問、搞研究是一個非常艱苦的探索過程，需要排除一切外界的干擾和誘惑，需要全身心地投入。倘若背離其正道，醉心于鎂光燈下，熱衷于出風(fēng)頭，最終只能是一事無成。
⑤不可否認(rèn)的是，“忍”的過程似乎總是痛苦的，總伴隨著身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨礪意志，錘煉本領(lǐng)，增益所不能，承擔(dān)起天降斯人之大任。
14、開頭一段在全文中的作用是什么? (2分)
答：
15、結(jié)合上下文，為文章第⑧段空缺處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句。(3分)
答：
16、結(jié)合具體語境，說說文章第④段中加線句子的含義。(3分)
答：
17、文章第④段論述的觀點(diǎn)是什么? (2分)
答：
18、根據(jù)你對文章第②段中“忍，是在等待中對機(jī)會的窺伺”的理解，補(bǔ)寫一個實(shí)例。3分
14、從社會現(xiàn)象引出論題。
15、“忍”：不僅是一種智略，更是一種堅韌的毅力和頑強(qiáng)的意志。
16、讀到好文章并不一定要了解作者，也沒有必要特意拜訪作者。
17、“忍”總與寂寞相伴，耐得住寂寞是做學(xué)問、成大事都必須達(dá)到的境界。
18、示例一：諸葛亮隱居隆中，躬耕隴畝，是為了等待時機(jī)，尋找機(jī)會，以施展自己的抱負(fù)。 示例二：越王勾踐臥薪嘗膽，休養(yǎng)生息，是為了等待時機(jī)，以報仇雪恥。
12、一個人能否創(chuàng)造全是由于天才的厚薄。（或：他們以為藝術(shù)全是天才的表現(xiàn)。）（3分）
13、遺傳、環(huán)境、人力（個人努力）（3分，每點(diǎn)1分）
14、因?yàn)橥且粋�時代而成就卻往往不同。偉大的時代不一定能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。偉大的藝術(shù)也不必有偉大的時代做背景。（3分）
15、把“天才還在于個人努力（人力）”的道理闡述得形象生動，通俗易懂。（或：形象生動地證明了人力的重要性。）（3分，只寫出“形象生動”給1分）
16、示例①：海倫·凱勒自幼因病導(dǎo)致盲聾啞，卻不屈不撓地奮斗，終于鑄就輝煌的人生。
示例②：司馬遷身陷囚牢，卻不喪其志，奮筆疾書，完成傳世巨著《史記》。（4分，內(nèi)容符合要求2分，語言表述2分）
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