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怎么把握交談中的自我角色
交談中的自我角色，是指說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中所處的地位。交談角色大體可以分成三種類型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。語(yǔ)言交際要順利進(jìn)行，成功圓滿，說(shuō)話人必須對(duì)自我的地位正確把握。
一、控制型角色的把握
控制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中占據(jù)主導(dǎo)地位。例如作報(bào)告、演講、講課，在特定場(chǎng)合中心發(fā)言、講話等。要避免一種誤解，這是就交際中的地位而言的，不能看作領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不意味著身份的高低。
控制型角色的地位在某種意義上決定交際的成敗，故特別需要明事達(dá)理的修養(yǎng)，不能信口開(kāi)河，不能不辨是非。
控制型角色又需要較強(qiáng)的調(diào)節(jié)、控制能力。因?yàn)檫@種角色往往面臨著各人的群體，如果不善于調(diào)節(jié)、控制，說(shuō)話就有可能出現(xiàn)不同程度的偏差，影響表達(dá)效果，所以不能不考慮說(shuō)話的策略和方式。
二、受制型角色的把握
受制型角色，也就是說(shuō)話者在語(yǔ)言交際中處于受控制的非主導(dǎo)地位，例如在解釋、談心、調(diào)解。聽(tīng)課等活動(dòng)中處于接受地位的人。受制型角色的話語(yǔ)受到的制約，相比較而言，要比控制型角色多一些。
受制型角色需要有耐心、細(xì)心的心理素質(zhì)。因?yàn)樗麄冊(cè)谕ǔＧ闆r下受到交際對(duì)方的明顯制約，其語(yǔ)言的回響要建立在耐心、細(xì)心傾聽(tīng)對(duì)方話語(yǔ)的基礎(chǔ)之上，否則有可能導(dǎo)致說(shuō)話不得體。有次《有話好好說(shuō)）劇組到廣東工業(yè)大學(xué)，與廣州地區(qū)部分高校青年學(xué)生交流、座談。不曾想劇組一行六人，姍姍來(lái)遲，讓千余名按時(shí)赴約的學(xué)生于等了一個(gè)多小時(shí)。一位女同學(xué)在會(huì)議即將結(jié)束時(shí)不客氣地責(zé)間道：“你們是否覺(jué)得我們的時(shí)間不值錢？”這時(shí)，端坐在臺(tái)上的李保田先生回答道：“我覺(jué)得這位同學(xué)有點(diǎn)像《有話好好說(shuō)》里的張秋生，把小事夸大了�！薄拔疫�覺(jué)得你像記者，記者就是這樣，喜歡猜測(cè)，猜測(cè)別人心里想什么。”李保田的答問(wèn)，明顯缺乏耐心，不是用一種平常心、持一種與人為善態(tài)度據(jù)實(shí)認(rèn)真回答，結(jié)果會(huì)場(chǎng)大嘩，在場(chǎng)記者紛紛追尋李保田以討個(gè)說(shuō)法。
三、自由型角色的把握
自由型角色在語(yǔ)言交際中的地位比較自由，交際雙方?jīng)]有控制和受制之分。這種角色，減少了不少限制、束縛因素，進(jìn)入交際，必然比較寬松、自由，但是，減少了限制、束縛，并不是意味著沒(méi)有限制、束縛，自由型角色仍然要正確把握自我。
自由型角色需要誠(chéng)懇、坦率的態(tài)度，也就是說(shuō)雙方要有良好的合作精神，自覺(jué)保證談話的成功。圓滿。相聲藝術(shù)家姜昆為家中的小保姆介紹了一個(gè)男朋友。男方是個(gè)因小兒麻痹后遺癥落下殘疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大學(xué)的全部課程。第一次見(jiàn)面，這位小保姆硬讓坐在她邊上的小伙子站起來(lái)：“你站起來(lái)，走一回兒！”男青年還真有涵養(yǎng)，真走了幾步讓她看。姜昆問(wèn)她："你干什么？”她理直氣壯地回答：“我看看他那腿到底短多少！”處不處對(duì)象當(dāng)然是雙方自由的，但在初次見(jiàn)面的場(chǎng)合，且事先已知道對(duì)方的身體狀況，毫無(wú)忌諱地直接觸及對(duì)方的生理殘疾，大沒(méi)禮貌、太不得體了，何談?wù)嫘膶?shí)意呢！
在語(yǔ)言交際活動(dòng)中，人們總是自覺(jué)或不自覺(jué)地按照上面所講的三種不同類型的角色說(shuō)話交談，我們這里提出要正確把握，就是要求盡可能促使不自覺(jué)向自覺(jué)轉(zhuǎn)化，持久訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，必然得心應(yīng)手，大大提高口語(yǔ)交際藝術(shù)水平。
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