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如何發(fā)揮思想品德學(xué)科的德育功能論文
如何發(fā)揮思想品德學(xué)科的德育功能？引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與積極實(shí)踐相統(tǒng)一，筆者所在學(xué)校開展了《基于“知行合一”的初中思想品德學(xué)科行為作業(yè)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)》的市級(jí)規(guī)劃課題研究。筆者與課題組成員在教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了行為作業(yè)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)，取得了較好的效果。
人文性原則
思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：人文性就是“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)青少年文化特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生精神成長(zhǎng)需要，用初中學(xué)生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)”因而行為作業(yè)的設(shè)計(jì)，就要著眼于以學(xué)生自身生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的拓展學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的年齡層次和認(rèn)知水平。當(dāng)老師課堂上所傳授的知識(shí)通過行為作業(yè)內(nèi)化為學(xué)生的道德行為后，學(xué)生就能夠開始自覺運(yùn)用這種德行對(duì)社會(huì)中的現(xiàn)象、生活中的行為進(jìn)行價(jià)值判斷，反思自己的不足，逐步學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為開始社會(huì)生活打下良好的基礎(chǔ)。比如，八年級(jí)思想品德上冊(cè)《難報(bào)三春暉》一課的行為作業(yè)的設(shè)計(jì)是：為父母做一件事情，并且用圖片或者錄像的形式記錄下來，配上解說詞；先在小組內(nèi)部進(jìn)行交流，然后以小組為單位在班級(jí)進(jìn)行展示。評(píng)價(jià)方式有爸爸媽媽評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)和同學(xué)評(píng)價(jià)三種，最后綜合評(píng)選優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個(gè)人。學(xué)生們選擇了打掃衛(wèi)生、整理房間、做飯做菜、為父母洗腳等。他們認(rèn)真準(zhǔn)備了照片和視頻，做成PPT，并進(jìn)行了演講和反思。生活性原則生活資源的采集要注意時(shí)效性。如設(shè)計(jì)“民族精神”的行為作業(yè)時(shí)，選取“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)”的載人航天精神遠(yuǎn)比教材中的“鐵人”王進(jìn)喜的例子更容易讓學(xué)生感知。生活資源的采集要注意空間性。在設(shè)計(jì)行為作業(yè)時(shí)，生活資源的采集不要舍近求遠(yuǎn)，不妨舉一些身邊的例子�？梢杂眉亦l(xiāng)城市的建設(shè)、人民生活水平的提高、交通方式的變化等，讓學(xué)生實(shí)地調(diào)查，比空洞的說教更有說服力。如九年級(jí)第三課《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》一課學(xué)完后，筆者設(shè)計(jì)的行為作業(yè)是：每個(gè)小組做一份展板，主題為《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》，要求圖文并茂。學(xué)生們經(jīng)過兩年經(jīng)驗(yàn)的積累，接到任務(wù)后，討論、分工、資料搜集、資料整合、制作等環(huán)節(jié)已然駕輕就熟。他們從不同的角度去觀察、采訪，通過經(jīng)濟(jì)、科技、交通、人民的生活水平、通訊方式等角度闡釋了中國(guó)的發(fā)展變化。還有什么能比這些更有說服力呢？
體驗(yàn)性原則
在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過人際交往體驗(yàn)到不同情境的情感，在愉悅共振中獲得把握情感的能力，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，同時(shí)也促使?jié)撃艿拈_發(fā)。這有賴于個(gè)體在活動(dòng)中的參與程度，體驗(yàn)越深，激發(fā)潛能的作用越大。體驗(yàn)性原則的目的是通過行為作業(yè)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)體驗(yàn)的感受，養(yǎng)成合作、謙讓等社會(huì)行為。如在七年級(jí)思想品德第七課《防范侵害保護(hù)自己》的學(xué)習(xí)中，筆者通過課堂調(diào)查了解到，不少學(xué)生和家人、朋友在生活中都收到過詐騙信息、還有的上當(dāng)受騙或者權(quán)益受到侵害了。大家在分享經(jīng)歷的時(shí)候，也反思到作為未成年人的學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力都有待提高。筆者設(shè)計(jì)編寫《防護(hù)手冊(cè)》的行為作業(yè)時(shí)，學(xué)生的積極性很高。作業(yè)形式：編寫《防護(hù)手冊(cè)》。作業(yè)建議：①擬定調(diào)查提綱，確定調(diào)查的內(nèi)容。如采訪同學(xué)和老師，搜集自己和他人的親身經(jīng)歷。②搜集資料。以小組為單位，在課前進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，利用網(wǎng)絡(luò)搜集各類典型案例。翻閱圖書和報(bào)紙，搜集相關(guān)信息，了解在我們身邊究竟存在著哪些誘惑和侵害。③通過網(wǎng)上搜集資料、到相關(guān)部門調(diào)查、搜集同學(xué)中的好經(jīng)驗(yàn)，以及父母和老師的建議，完成資料搜集工作，編寫《防護(hù)手冊(cè)》。通過本次行為作業(yè)，不僅鞏固了同學(xué)們的學(xué)科知識(shí)和能力，而且使他們了解身邊存在的種種侵害，提高了自我保護(hù)意識(shí)。
反饋性原則
對(duì)于初中生來講，他們更期待外界對(duì)他們的認(rèn)可與肯定，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，行為作業(yè)的布置需要多元化的評(píng)價(jià)，基于學(xué)生客觀、全面的評(píng)價(jià)，激發(fā)他們的潛能與參與的積極性。評(píng)價(jià)方式要多元化不同于傳統(tǒng)的書面作業(yè)的批改方式，行為作業(yè)的評(píng)價(jià)不僅要更加人文化和多元化，更要具體情況具體分析，因事而異。如《情趣與興趣》小報(bào)的制作，筆者的評(píng)價(jià)方式是根據(jù)小報(bào)的內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)、色彩的運(yùn)用等進(jìn)行了評(píng)分表的設(shè)計(jì)，然后根據(jù)具體的項(xiàng)目進(jìn)行打分評(píng)比。評(píng)價(jià)主體要多元化行為作業(yè)的設(shè)計(jì)要為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而設(shè)計(jì)，把學(xué)生真正放在主體地位。因此，行為作業(yè)的評(píng)價(jià)主體也從原來老師的評(píng)價(jià)為主，改變?yōu)閹熢u(píng)、組評(píng)、自評(píng)等，不僅關(guān)注結(jié)果的呈現(xiàn)，也關(guān)注過程與方法，關(guān)注在作業(yè)實(shí)施中學(xué)生的態(tài)度與習(xí)慣等。3年來，筆者所在校在部分班級(jí)進(jìn)行了行為作業(yè)的實(shí)踐。行為作業(yè)的實(shí)施，不僅豐富了教材的內(nèi)容，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了拓展和延伸，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)參與思想品德課的興趣與積極性。另外，也幫助學(xué)生將知識(shí)外顯為具體的行為實(shí)踐，內(nèi)化為自身的行為，從而實(shí)現(xiàn)“知行合一”的效果。教師也將遵循行為作業(yè)設(shè)計(jì)的原則，設(shè)計(jì)出充分貼近學(xué)生生活、更加行之有效的行為作業(yè)，充分發(fā)揮其在思想品德學(xué)科中的育人功能，真正促進(jìn)學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。
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