思政教育個(gè)性化及方法概述教育論文
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)開(kāi)放程度的日益提高,教育環(huán)境已由過(guò)去的封閉式走向開(kāi)放式。教育所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境的新變化,對(duì)我們的思想教育工作提出了許多亟待解決的問(wèn)題。高校大學(xué)生思想政治教育工作不僅要注重形式的變革,更重要的是必須針對(duì)高校的實(shí)際情況和青年大學(xué)生的思想特點(diǎn),從思想教育的內(nèi)容、目標(biāo)、方法等各個(gè)方面來(lái)應(yīng)對(duì)變化了的教育環(huán)境,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,使思想政治教育工作真正落在實(shí)處。在《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中明確指出教育要按照“揚(yáng)長(zhǎng)避短,突出特色,形成個(gè)性”的要求,準(zhǔn)確定位本地或本校學(xué)生管理工作及其制度建設(shè)目標(biāo),形成既有共同性特征又有個(gè)性特點(diǎn)的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代高校學(xué)生管理制度。高等教育培養(yǎng)的人才要在知識(shí)的舞臺(tái)上扮演重要角色,離不開(kāi)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,而人的個(gè)性發(fā)展是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),正像有位學(xué)者描述的那樣,“大學(xué)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣開(kāi)放;學(xué)生家境沒(méi)有象今天這樣有如此大的差別;對(duì)學(xué)生們思想、心理的影響源,沒(méi)有象今天這樣多渠道;大學(xué)生的生活沒(méi)有象今天這樣五彩斑斕多種多樣�！泵鎸�(duì)如此復(fù)雜的狀況,更應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性教育。然而目前的思想政治教育中存在著與彰顯個(gè)性不相和諧的音符。諸如共性有余、個(gè)性不足;重教有余、重學(xué)不足;強(qiáng)制有余、靈活不足等等。思想政治教育在傳統(tǒng)上比較注重規(guī)范化的要求,但是只注重形式上的整齊劃一而忽視個(gè)性的發(fā)展,則必然影響學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,更談不上學(xué)生的全面發(fā)展。我國(guó)著名歷史學(xué)家陳寅恪指出:“沒(méi)有自由思想,沒(méi)有獨(dú)立精神,即不能發(fā)揚(yáng)真理,也不能研究學(xué)術(shù)。一切都是小事,唯此是大事。”
在思想政治教育中關(guān)注個(gè)性教育有特殊的意義
思想政治教育過(guò)程是教育者的主導(dǎo)性傳遞與受教育者的選擇性接受雙向互動(dòng)的過(guò)程,是教育者對(duì)受教育者施加教育影響的過(guò)程和受教育者接受教育影響二者的統(tǒng)一過(guò)程。接受思想政治教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)是大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程,是一個(gè)社會(huì)價(jià)值內(nèi)化的過(guò)程,是一個(gè)需要學(xué)習(xí)的過(guò)程,受教育者不是被動(dòng)接受各種灌輸,盲目的遵從既定的規(guī)范,而是積極的、主動(dòng)的對(duì)現(xiàn)有價(jià)值體系作出獨(dú)立思考、理性批判,并在理解的基礎(chǔ)上作出自主選擇,把社會(huì)合理的要求轉(zhuǎn)化為自己自主性、自律式的需要的過(guò)程。思想政治教育的目的是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,能更好地生活,學(xué)生不是為了體現(xiàn)思想政治素質(zhì)而存在。然而以往的學(xué)校思想政治教育在很大程度上是一種無(wú)視學(xué)生主體性的教育,只注重教師的主導(dǎo)性,從而偏離了主體性原則的要求,這是學(xué)校思想政治教育實(shí)施不理想的一個(gè)重要原因。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要組成部分,推進(jìn)人的全面發(fā)展也是教育的崇高使命。學(xué)校思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)確立以學(xué)生為主體的教育理念,促進(jìn)學(xué)生追求自身完善,獲得整體全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,個(gè)性發(fā)展是核心,沒(méi)有個(gè)性發(fā)展的全面發(fā)展很難說(shuō)是全面發(fā)展;全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ),沒(méi)有全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展可能是一種畸形發(fā)展。我們要在全面發(fā)展的前提下鼓勵(lì)創(chuàng)新,在規(guī)范要求的同時(shí)發(fā)展個(gè)性。關(guān)注個(gè)性是教育的靈魂。教育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)從規(guī)范化向個(gè)性化教育的轉(zhuǎn)變。
實(shí)施思想政治教育個(gè)性化應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面:
第一,善于捕捉苗頭,防微杜漸。從觀察細(xì)節(jié)開(kāi)始,有針對(duì)性地進(jìn)行教育。人的思想產(chǎn)生、發(fā)展和變化都是一個(gè)不斷地由量變逐漸積累到質(zhì)的飛躍的過(guò)程。無(wú)論是正確思想還是錯(cuò)誤思想都要經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程。思想政治教育工作者首先要增強(qiáng)思想政治上的敏感性,即在大是大非面前要立場(chǎng)堅(jiān)定,態(tài)度鮮明,有較強(qiáng)的是非辨別能力。因此要求思想政治工作者要不斷提高理論政策水平,有責(zé)任感和使命感,忠于教育事業(yè),善于研究和探索新的工作方法和未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。其次,思想教育工作者要緊緊圍繞學(xué)生實(shí)際,以學(xué)生為本,要善于深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等各項(xiàng)具體活動(dòng)中,準(zhǔn)確、及時(shí)地掌握學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的思想動(dòng)態(tài),要重視觀察學(xué)生情緒。如貧困學(xué)生的生活狀態(tài)所引起的各種思想問(wèn)題;大學(xué)新生學(xué)習(xí)的障礙、普遍存在的考試焦慮;性格內(nèi)向?qū)W生人際交拄的障礙等。大學(xué)生的思想情緒對(duì)社會(huì)存在具有反映速度快、靈敏度高的特點(diǎn),往往反映他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種社會(huì)現(xiàn)象的感受、認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
第二,教師應(yīng)針對(duì)大學(xué)生所關(guān)注的國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題“彈性”設(shè)計(jì)教育教學(xué)方案,根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際,進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇,要準(zhǔn)確洞察學(xué)生心靈的秘密,敏銳地捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來(lái)的各種信息,適時(shí)調(diào)整教育進(jìn)程和教育內(nèi)容,使教育更貼近每個(gè)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài),使學(xué)生學(xué)有所思,思有所悟、悟有所得,促進(jìn)學(xué)生充分自由的發(fā)展。社會(huì)熱點(diǎn)是一定時(shí)期引起社會(huì)普遍關(guān)注的事情和問(wèn)題。熱點(diǎn)經(jīng)常反映某些社會(huì)矛盾和利益的`沖突,具有敏感性和尖銳性,因而也是思想教育工作者考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題不能回避,必須深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,結(jié)合學(xué)生實(shí)際恰當(dāng)分析,理性對(duì)待。因此,思想政治教育工作者一定要在實(shí)踐過(guò)程中把教育對(duì)象的情緒和熱點(diǎn)作為觀察和透視社會(huì)的多棱鏡,從中尋找蛛絲馬跡,曉之以理,動(dòng)之以情,把思想政治教育真正落到實(shí)處。
第三,盡量采用人性化的教學(xué)手段,力求教學(xué)方法多樣化、科學(xué)化,以滿足不同學(xué)生的需求。思想教育工作者要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段和方法進(jìn)行信息收集與分析,充分發(fā)揮專家、學(xué)者的群體優(yōu)勢(shì),對(duì)信息進(jìn)行優(yōu)化分析,從而保證思想教育工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性�？朔䝼鹘y(tǒng)重教有余,重學(xué)不足,灌輸有余、啟發(fā)不足,學(xué)生參與程度較低的弊端。在教學(xué)中,作為教師的要關(guān)注“學(xué)生在課堂中的狀態(tài)”,而不只是照本宣科,局限于教材、教案這些既定的內(nèi)容上,善于在生動(dòng)的課堂上發(fā)現(xiàn)、判斷、整合信息,并自覺(jué)的尊重、理解、接納和充分利用這些資源,就能夠引起學(xué)生的共鳴,點(diǎn)燃學(xué)生思考的火花,拓展思維的空間,尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思考,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,從而達(dá)到提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的效果。
第四,善于抓典型,正確引導(dǎo)。在我們思想政治教育工作中,選擇好典型是運(yùn)用好典型的前提和基礎(chǔ)。正反兩方面的典型都可以用來(lái)作為教育材料。選擇典型,必須堅(jiān)持代表性、真實(shí)性、時(shí)代性、導(dǎo)向性和層次性等特點(diǎn)。具有代表性,要有廣泛的社會(huì)性及較強(qiáng)的感召力和說(shuō)服力,能夠較為深刻地揭示某一類人或某類事件的本質(zhì)特征。具有真實(shí)性,就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,不虛假,不拔高,生動(dòng)具體,重在實(shí)效。具有時(shí)代性,就是要認(rèn)清社會(huì)主要矛質(zhì)、把握時(shí)代脈搏、富有時(shí)代氣息,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流或反映時(shí)代變化新特點(diǎn),使學(xué)生學(xué)有標(biāo)兵、做有樣子,汲取教訓(xùn),警鐘長(zhǎng)鳴以有利于推動(dòng)社會(huì)向著良性循環(huán)的方向發(fā)展。具有導(dǎo)向性,就是要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步和優(yōu)化人的素質(zhì)。具有層次性,就是要針對(duì)不同的工作對(duì)象選用相應(yīng)的典型進(jìn)行引導(dǎo)。既注意選用外地的、遠(yuǎn)的典型,又善于挖掘本地的、自己生活中的典型人物和事件,以增強(qiáng)思想工作的信服力和震撼力。運(yùn)用好各種典型,是充分發(fā)揮典型的思想政治教育作用的關(guān)健。
第五,在思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)節(jié)。大學(xué)階段是大學(xué)生從不完全社會(huì)化走向完全社會(huì)化的階段,在這個(gè)階段將進(jìn)一步豐富科學(xué)技術(shù)知識(shí),為今后的成才奠定良好的基礎(chǔ);進(jìn)一步了解掌握社會(huì)規(guī)范,豐富法律、道德和其它方面的知識(shí),培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要反映時(shí)代特征。青年學(xué)生是時(shí)代變化最敏感、最迅速的社會(huì)群體,他們的思想狀況是社會(huì)思潮的晴雨表,必然會(huì)打上他們賴以生存的時(shí)代的烙印,只有準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏,才能正確引導(dǎo)。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要,要針對(duì)“90”后大學(xué)生的特點(diǎn),注重個(gè)體需要的層次性,有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng),才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和熱情,開(kāi)展形式多樣的、豐富多彩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的自覺(jué)性和主動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)考察、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等等都是進(jìn)行思想政治工作的好形式。
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