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女性敘事視角解讀《傲慢與偏見》論文
一、男權(quán)主義盛行的時代,女性沒有自主權(quán)
18世紀末到19世紀初,資本主義制度尚未完善,封建殘余思想根深蒂固,男尊女卑的思潮盛行。男性處于主導地位,有著絕對的權(quán)力;而女性只能成為男性的附屬,服從于男性。
在那個時代,女性無法享受到財產(chǎn)的繼承權(quán),沒有任何經(jīng)濟背景,只能依仗嫁個好丈夫來保證日后的生計,以致但凡有穩(wěn)定經(jīng)濟來源的男性都可以肆意地選擇妻子,他們掌握著婚姻的絕對主導權(quán),這種種的現(xiàn)實,直接導致婚后女性在家庭中毫無地位可言。
就像在《傲慢與偏見》中寫道的,班納特夫婦膝下沒有兒子,只有五個女兒,班納特先生過世后,他家財產(chǎn)就只能由遠方的親戚來繼承,他的太太和女兒終將得不到任何東西。因而,在當時,女子都希望嫁一個有錢人來保證自己后半輩子的衣食無憂。在這樣的社會體制下,女性完全失去了自主權(quán),甚至她們獨立生存的能力也喪失了,不得不依附于男人,這也是造成男女地位不平等的根源。
二、《傲慢與偏見》傳達的女性主義思想
(一)女性敘事視角,掌握自主權(quán)
申丹曾指出:敘事者的性別不同,往往會影響著敘事模式及其意義。奧斯汀在小說《傲慢與偏見》中顛覆了女性只能依附于男性的唯諾形象,以女性視角展開故事,讓女性成為小說中的主角.讓女性主導話語權(quán)。
小說中跌宕起伏的情結(jié),與獨特的女性敘事視角是分不開的,讓讀者從女性的視角來品讀這部作品,進而彰顯女性特有的心理特征。
作者在小說中一改傳統(tǒng)的敘述方式,采用由遠景到近景的敘述視角轉(zhuǎn)化,強調(diào)女性的主人翁意識。通過直接引語的運用,讓女性主導話語權(quán),輔以間接引語來表現(xiàn)獨特的女性視角。
在《傲慢與偏見》中,圍繞班納特太太嫁女兒的故事展開敘述,男女主人公的情感糾葛是小說的主線,通過日常生活的點滴,揭示作品中人物的不同心理特質(zhì)。重點寫了女主人公伊麗莎白與達西經(jīng)歷了一系列“傲慢”與“偏見”之后,最終喜結(jié)良緣。通過對這樁理想的婚姻的描繪,也反映出了女作者簡·奧斯汀自己的愛情觀——婚姻以愛情為基礎(chǔ),女性也可以主導自己的婚姻。
(二)伊麗莎白——才智、幽默而又叛逆的女性
伊麗莎白是小說《傲慢與偏見》的女主人公,同時也是英國文學作品中較為出色的女性角色。簡,奧斯汀把她塑造成了一位個性鮮明、有著自己獨到見解的智慧女性。她美麗、聰明、知性、有主見,她將婚姻掌握在自己手中。伊麗莎白的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)小說中的女性形象。
1.才智、幽默
伊麗莎白可以深入洞察事物的本質(zhì),靠著她的才智與達西斗智斗勇,而正是這一切的智慧的流露,最終深深地吸引了達西。
伊麗莎白曾表示她可以看透彬格萊的性格,彬格萊卻不屑地說他并不知道伊麗莎白是個研究人性的專家。他對伊麗莎白說:“那應該是一門很有意思的學問吧�！币聋惿谆卮�:“不錯,但是更有趣的是研究復雜多變的性格,可以讓研究變得更有價值。”達西諷刺說:“鄉(xiāng)下環(huán)境閉塞,周圍的變化也少,鄉(xiāng)下人可以研究的對象也非常少。”伊麗莎白卻不以為然:“可是每個人每天都在變化,他們身上可以研究的新東西也很多�！边@段對話將伊麗莎白的智慧的氣魄與幽默的性格表露無疑。
2.叛逆
在當時的道德觀念中,女性應該莊重、文雅,具備貴族氣質(zhì)。但是,伊麗莎白卻反感這樣的舊道德,鄙視社會上以金錢和出生劃分等級。
穿田野,跨圍欄,跳水洼,弄得自己滿身污泥地出現(xiàn)在外人面前,這在當時的婦女看來是極其不雅的行為。而她卻從不介意別人的看法,我行我素,不向等級與金錢低頭。只要自己認為是正確的事情,就無所畏懼地去做。
(三)主宰自己的愛情與婚姻
伊麗莎白對愛情與婚姻有著獨立的意識,她擯棄了傳統(tǒng)婦女忍耐、順從的品性,堅信美滿的婚姻只能建立在深厚的愛情基礎(chǔ)之上,她向往通過彼此間相互了解、相互尊重、平等交流感情的方式。
她的兩次拒婚,鮮明地表現(xiàn)了她對婚姻的立場�？铝炙棺鳛榘嗉{特家財產(chǎn)的繼承人,狂妄自大,自以為是,能力低下,卻想當然地認為只要娶了班納特家的一個女兒,便是對他們家施了恩德,但是伊麗莎白斷然拒絕了柯林斯的當場求婚。因為盡管柯林斯可能會使伊麗莎白日后的生活有保障,但是他倆無法進行精神上與情感上的交流,伊麗莎白也無法接受一個自私自利而又自負的人做丈夫。當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后,她的好朋友夏綠蒂為了日后衣食無憂的生活而嫁給了自己并不愛的柯林斯,這與伊麗莎白的態(tài)度與做法形成了鮮明的對比。同樣是女性,一個是先進女性的代表,一個是傳統(tǒng)婦女的代表;一個追求自我意識的解放,一個屈于命運的安排。
初次見到達西時,因為達西目空一切的傲慢態(tài)度讓伊麗莎白對其產(chǎn)生了偏見。雖然達西有著顯赫的財產(chǎn),但是伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了達西的第一次求婚。伊麗莎白在面對自己婚姻問題時所表現(xiàn)的自尊與自信,超越了當時普遍婦女的價值取向,極具超前意識,在當時的社會環(huán)境中,是不被認可的。簡,奧斯汀正是想通過塑造伊麗莎白這一典型人物,來喚醒迂腐的封建女性意識,呼吁她們?yōu)樽非笞约浩降茸杂傻幕橐龆?同時也是向男性主義發(fā)起挑戰(zhàn)。
伊麗莎白獨特的魅力、優(yōu)雅的談吐、豐富的學識深深地吸引了達西,也讓他擯棄了門第財產(chǎn)的偏見,反思自己的行為,并且不斷改正自我。伊麗莎白也因為達西的改變而漸漸改變了對他的偏見,接受了達西的第二次求婚,兩人最終踏上了婚姻的殿堂。
(四)強調(diào)女性與男性應該自由平等
相較于小說中的其他女性,伊麗莎白是與男性一樣追逐平等與自由的典范。獨立自強,不依靠男人,憑借自己的力量做事,毫不顧忌外人的評判,擯棄舊觀念,開拓新思維。為了看望生病的姐姐,伊麗莎白孤身步行三英里,儀表不整地出現(xiàn)在彬格萊家中,這在當時守舊的婦女看來,是件非常丟人的事情,伊麗莎白卻不拘小節(jié)。在舞會上用犀利的言語駁回了凱瑟琳夫人的責問,凸顯了伊麗莎白的獨特個性。在家世顯赫的達西面前,伊麗莎白沉穩(wěn)鎮(zhèn)定,用自己特有的人格魅力漸漸地吸引了達西,使得這個堅持完美主義的男子最終放下了自己的傲慢與偏見,接受了伊麗莎白。
奧斯汀否定了男女之間的智力差別,她通過塑造伊麗莎白這一獨立、智慧的女性形象,昭示著女性可以不依靠男人而獨立自主的作判斷,作決定。她在男性占主導地位的社會中,塑造的有著獨立個性的女性形象,無疑是對當時社會舊價值觀的沖擊,進而確立了女性在家庭、婚姻中的新地位。
(五)反抗封建傳統(tǒng)道德
舊社會的封建禮教禁錮女性的思想與行為,而伊麗莎白對此卻無所顧忌,她勇敢而大膽地捍衛(wèi)自己的自由與地位。當她與姐妹們同時出入社交場合遭到質(zhì)疑時,她立馬巧妙地回應道:“如果因為姐姐無法早嫁,或是不愿早嫁,做妹妹的就不能交際,不能娛樂,我想這可就太委屈她們了。小妹和大姐同樣有權(quán)利享受青春的樂趣。怎么能出于那樣的動機,而把她們關(guān)在家里!”當凱瑟琳夫人以她與達西不是門當戶對阻撓她的婚事的時候,她辯駁道:“達西是個紳士,我是紳士的女兒,我們正是門當戶對�！�
從以上的種種都能看出,伊麗莎白勇于向封建道德觀念挑戰(zhàn),勇于沖破門第觀念,表現(xiàn)出一種獨立自主的個性。
三、女性思想在當時的局限性
《傲慢與偏見》的女作家簡,奧斯汀,生活在18世紀末到19世紀初封建保守勢力強大的時代,她的作品雖然有先進的女性主義思想,但是也無法避免地受父權(quán)文化的影響,存在一些局限性。
奧斯汀雖然在小說中竭力刻畫女主人公獨立自主的形象,倡導男女平等,但是卻依然把女性的作用禁錮于家庭中,相夫教子,處理家事,卻未能讓女性走出家庭,踏上社會去謀取一份工作。所以歸根結(jié)底,在當時社會中的女性,終究沒有擺脫從屬于男性的地位。
四、結(jié)語
簡,奧斯汀一改傳統(tǒng)文學中女性的被敘述、被符號化的命運,在《傲慢與偏見》中采用女性敘事視角,讓女性成為小說的主體。通過對伊麗莎白這一獨立女性形象的塑造,發(fā)起了對女性解放運動的呼吁。雖然迫于當時時代封建守舊思想根深蒂固的局限性,作品中還是存在著或多或少的缺陷,但是作品中表現(xiàn)出來的先進思想,喚起了女性自我意識的覺醒,為女性取得獨立權(quán)利指明了方向,鼓舞更多的女性向著自強自信的方向發(fā)展。
注釋:
①簡,奧斯汀:《傲慢與偏見》,孫致禮譯,譯林出版社,2006年版,第5-339頁。
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[作者簡介]
尹亞輝(1977-),女,河南西平人,碩士,黃淮學院外語系講師,研究方向為外國語言學及應用語言學。
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