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傳統(tǒng)戲曲演唱方法的發(fā)展與改革論文
1“民美”唱法的出現(xiàn)
民族唱法的另一種演變形式就是“民美唱法”,即美聲唱法民族化的問(wèn)題。對(duì)于這一唱法名詞的提出還是中國(guó)民族聲樂(lè)教育家金鐵林先生談著名女高音歌唱家、中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)獨(dú)唱演員殷秀梅時(shí)提出的。對(duì)于這一唱法有不少專(zhuān)家學(xué)者產(chǎn)生爭(zhēng)議,說(shuō)法不一,有的說(shuō)應(yīng)該叫它為“中國(guó)唱法”,也有的干脆把它說(shuō)成是我前面提的“美聲唱法民族化”等等,本人暫且把它作為中國(guó)民族唱法發(fā)展進(jìn)步的一面再次提出,因此對(duì)于唱法實(shí)質(zhì)性問(wèn)題不作深入分析,只能以這一唱法的始者殷秀梅為例來(lái)簡(jiǎn)單陳述這一唱法在社會(huì)中的影響力。殷秀梅是我國(guó)著名聲樂(lè)教育家,“一代宗師”———沈湘教授的學(xué)生。沈先生根據(jù)其聲音音色特點(diǎn),將她發(fā)展為主要以唱中國(guó)歌為主的歌唱家,當(dāng)然殷秀梅的外國(guó)歌劇詠嘆調(diào)唱得也很棒,如意大利作曲家威爾第作品《茶花女》之《飲酒歌》,在聲音技巧,音色表現(xiàn)上“美聲”味很地道。她在唱中國(guó)歌曲時(shí),將美聲唱法(其概念的闡述非常多,不再贅述)的發(fā)聲腔體與中國(guó)傳統(tǒng)民族唱法中吐字與行腔以及韻味等等技巧結(jié)合得天衣無(wú)縫,音色嘹亮,音質(zhì)飽滿(mǎn),聲音高亢,吐字清晰,歸韻準(zhǔn)確,使人聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸、回味無(wú)窮!她的演唱特色預(yù)示著中國(guó)的民族聲樂(lè)在發(fā)聲技術(shù)上又有了新的突破。這種唱法被廣大人民群眾接受,一時(shí)間殷秀梅紅遍大江南北,她所演唱的歌曲如《黨啊,親愛(ài)的媽媽》、《中國(guó)大舞臺(tái)》、《媽媽教我一支歌》、《祖國(guó)正是花季》等等,那嘹亮高亢的聲音無(wú)不時(shí)刻回蕩在人們的耳邊。民族聲樂(lè)在演唱技術(shù)上又有了新的表現(xiàn)形式,這一形式也經(jīng)受時(shí)代的檢驗(yàn)流傳了下來(lái)。
2“三合一”唱法———三種唱法糅合演唱形式的出現(xiàn)
中國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)發(fā)展到今天,順應(yīng)了中國(guó)發(fā)展的特點(diǎn):在文化、政治與經(jīng)濟(jì)方面采取兼容并包、突出特色的方式方法,使中國(guó)走上了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義繁榮發(fā)展階段。中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展正順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),在唱法技巧方面也采取了兼容并包、突出特色的方式方法,使得民族聲樂(lè)在表現(xiàn)力和親和力上大大突破了以前,現(xiàn)在的一些歌手,如譚晶、王瑩、湯燦、王莉等等在演唱作品時(shí),都依據(jù)作品風(fēng)格以及自己的演唱特色來(lái)選唱法,而不是千篇一律的“民族唱法”或“美聲唱法”或“通俗唱法”,而是更多地將三者結(jié)合起來(lái),各取其長(zhǎng)來(lái)演唱作品,使演唱的接受群體更加廣泛,不僅是受專(zhuān)業(yè)熏陶的人能聽(tīng)懂,大多數(shù)業(yè)余聽(tīng)眾也贊口不絕,我想,這也是對(duì)民族聲樂(lè)在時(shí)代前進(jìn)的道路上注入的新鮮的血液,使它在每一個(gè)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中都能留下自己兼容而又獨(dú)特的創(chuàng)新腳印,也印證了民族聲樂(lè)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的歷史。當(dāng)然在服飾上也是前所未有的轉(zhuǎn)變,一改過(guò)去的旗袍,在服飾上,大膽吸收各種文化元素精心打造出具有時(shí)代印痕的文化服飾。使民族聲樂(lè)在演員演唱的形象包裝上都體現(xiàn)出了“三者合一”的特點(diǎn),在服飾造型上,既有“民族”的含蓄、典雅,又有“美聲”的高貴、華麗,同時(shí)還具有“通俗”的時(shí)尚、前衛(wèi)。
3結(jié)語(yǔ)
民族聲樂(lè)在演唱技巧上大膽將三種唱法的優(yōu)點(diǎn)集于一身,在服飾造型上將三種唱法的服飾優(yōu)點(diǎn)集于一身,這是一種大膽的嘗試,也是時(shí)代發(fā)展的需要。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全方位開(kāi)放的時(shí)代,是一個(gè)相互學(xué)習(xí)相互借鑒同時(shí)進(jìn)步的社會(huì),各個(gè)國(guó)家在這個(gè)集體大家庭中都發(fā)揮著自己的所長(zhǎng),吸收并借鑒著別國(guó)的優(yōu)點(diǎn)來(lái)發(fā)展自己,這就需要文化上的民族性和兼容性,否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族聲樂(lè)在演唱技法和形象包裝方面也不例外,在繼承發(fā)展自己特色的同時(shí),也要不斷借鑒其他唱法的優(yōu)勢(shì),包括服飾方面,都要“為我所用”,這樣才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代大潮中立于不敗之地!
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