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現(xiàn)代水墨形式與風(fēng)格的探索論文
內(nèi)容摘要：水墨發(fā)展到今天已形成了多元格局，文章通過(guò)對(duì)現(xiàn)代水墨發(fā)展現(xiàn)狀的分析與研究，試圖將中國(guó)水墨畫(huà)歸納為傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)型、抽象構(gòu)成型、材料綜合型，并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行闡述。
關(guān) 鍵 詞：中國(guó)水墨畫(huà) 現(xiàn)代水墨 傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)型 材料綜合型 抽象構(gòu)成型
當(dāng)今，資訊發(fā)達(dá)的文化環(huán)境為人類(lèi)提供了相同的話語(yǔ)背景，中國(guó)社會(huì)史無(wú)前例的變革與發(fā)展使中國(guó)人的價(jià)值觀念出現(xiàn)了新舊差異，藝術(shù)的綜合、觀念的分離，已形成了多元格局，畫(huà)家的形式與風(fēng)格多變，品種繁多，雜亂無(wú)序，使中國(guó)水墨畫(huà)正處在一個(gè)異常復(fù)雜、前所未有的文化交匯期，它在擠壓中求生存，在碰撞中求發(fā)展。在這種背景下，我們有必要把人們的創(chuàng)作活動(dòng)作一些分析與研究。歸納來(lái)講，中國(guó)水墨畫(huà)在形式與風(fēng)格的演變上，主要表現(xiàn)為三方面：一、綜合現(xiàn)代造型因素，對(duì)傳統(tǒng)筆墨構(gòu)成進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘，把點(diǎn)、線、面向極端演化，為傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)型；二、引進(jìn)現(xiàn)代審美觀念及相應(yīng)的表現(xiàn)技法與圖式，向半抽象與抽象方面演化，為抽象構(gòu)成型；三、對(duì)工具、材料載體的表現(xiàn)力，在廣度深度上開(kāi)掘，通過(guò)紙、布、綜合材料的實(shí)驗(yàn)使材料從表現(xiàn)媒體轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)的內(nèi)容，為材料綜合型。
一、傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)型
中華民族在千百年的發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)被藝術(shù)家繼承和發(fā)展，同時(shí)，不符合時(shí)代藝術(shù)精神的東西，則被一代代地遺棄。到了今天我們同樣也面臨著繼承和發(fā)展的問(wèn)題，水墨是中國(guó)畫(huà)主要品種，從宋代起已形成完整的體系，到了元代，水墨畫(huà)已成為中國(guó)畫(huà)的主流，文人畫(huà)隨水墨的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，從某種角度來(lái)說(shuō)推動(dòng)了水墨的發(fā)展�，F(xiàn)代水墨畫(huà)家，主流還是沿著這條歷史的脈絡(luò)前行，他們根據(jù)自己風(fēng)格變化的要求，吸收中外現(xiàn)代綜合造型因素，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面構(gòu)成等形式因素，從筆墨中演化，拓展了中國(guó)現(xiàn)代水墨畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言空間。
1.點(diǎn)的新創(chuàng)造。點(diǎn)可以理解為最小的作畫(huà)基本因素，點(diǎn)是造型諸因素之始，其表現(xiàn)最為簡(jiǎn)潔，同時(shí)，也最為豐富。傳統(tǒng)的點(diǎn)，都只是刻畫(huà)細(xì)小的對(duì)象，或者是點(diǎn)染氣氛。如點(diǎn)葉、點(diǎn)子、點(diǎn)苔，它們?cè)诋?huà)面只是起輔助作用。而現(xiàn)代水墨畫(huà)家卻不是這樣，他們?cè)邳c(diǎn)上大做文章，把點(diǎn)的功用擴(kuò)展到極限，探索點(diǎn)的形態(tài)構(gòu)成上的變化，甚至掀起了一股“點(diǎn)墨風(fēng)”。人們對(duì)不同形態(tài)、不同筆法、不同組合的點(diǎn)，進(jìn)行了大膽的嘗試，涌現(xiàn)出大量的作品。如羅平安的《陜北系列》，陳平的《黃土系列》，趙衛(wèi)的《京郊系列》。畫(huà)家以點(diǎn)為基本符號(hào)，把線與面的作用統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為點(diǎn)，把作畫(huà)系列筆法也減化為點(diǎn)，再由各種形態(tài)的點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)世界物象，有橫點(diǎn)、豎點(diǎn)、斜點(diǎn)、圓點(diǎn)、方點(diǎn)、大點(diǎn)、小點(diǎn)等等。畫(huà)家在充分發(fā)揮“點(diǎn)子”作用的同時(shí)，將點(diǎn)與形體結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式更加凝練，裝飾效果更加強(qiáng)烈，藝術(shù)語(yǔ)言更加單純。
2.從線條中進(jìn)行演化。在水墨繪畫(huà)中，線條一直備受青睞，它不但是造型的主角，而且是情緒表現(xiàn)的載體。隨著線條研究的深入，筆法線條在水墨中的地位越來(lái)越重要，如黃賓虹所說(shuō)的那樣，以筆法線條來(lái)消解形象，以筆韻自身的價(jià)值取代形象的價(jià)值，把筆法從沉重的形體塑造中解放出來(lái)，用筆達(dá)到極度的自由，黃賓虹的山水畫(huà)就是這樣。線條隨意奔放，時(shí)而用枯筆皴擦，時(shí)而用淡墨潑灑，可謂變化萬(wàn)千。他最擅長(zhǎng)的是用濃淡不同的墨線，反復(fù)勾畫(huà)潤(rùn)染，使畫(huà)面層次豐富、意境深遠(yuǎn)，初看似乎蒼茫一片，細(xì)看越覺(jué)得意趣無(wú)限。應(yīng)該說(shuō)，這是線條的第一次革命，把線條從寫(xiě)實(shí)中脫離出來(lái)，講究線條自身的筆韻，由線條來(lái)構(gòu)成畫(huà)面效果。但這些線條效果，都是用傳統(tǒng)工具毛筆完成的，這是一個(gè)重要的特點(diǎn)，那么第二次線條革命，則是通過(guò)各種工具，比如用刷子、竹筆、繩子等工具進(jìn)行嘗試，畫(huà)出各種不同線條的效果，然后通過(guò)這些效果來(lái)豐富畫(huà)面。畫(huà)家吳冠中即是這樣，用刷子、竹筆進(jìn)行表現(xiàn)。其作品《蘇醒》即是這樣的代表，用刷子、竹筆畫(huà)出各種不同粗細(xì)的線，宛如游龍、互相穿插，時(shí)濃時(shí)淡交織在一起，合奏了一曲優(yōu)美的交響樂(lè)章，充分體現(xiàn)了線條的魅力。
3.從墨法中演化。畫(huà)家通過(guò)潑墨、沖墨、破墨、縮墨等墨法的研究，把墨法升華到一個(gè)新的階段，新的研究主要體現(xiàn)在墨法的肌理效果上，為了使畫(huà)面有特殊的肌理效果，在技法上走極端。以潑墨法的演化為例，傳統(tǒng)的潑墨法僅僅是用筆大塊地涂色，好似潑灑一樣，而今人真的用碗裝墨水色彩往畫(huà)上潑，如張大千的山水畫(huà)，他先用淡墨勾畫(huà)部分結(jié)構(gòu)，并留有一定余地，然后用墨彩往畫(huà)上大面積地潑，有的反復(fù)潑幾次，使畫(huà)面上出現(xiàn)大面積的黑白對(duì)比、墨彩對(duì)比。其效果強(qiáng)烈，大有巧奪天工之感。潑墨法的演變，為中國(guó)畫(huà)的墨法演變尋找到一條可資借鑒的途徑。畫(huà)家們把其他的墨法加以超常規(guī)的演化，達(dá)到質(zhì)的突破。這類(lèi)探索的畫(huà)家也很多：王金嶺、孫鳴用膠墨，房新泉、江文湛用沖墨，曾宓用縮墨……畫(huà)壇上墨法演變，異彩紛呈，從而突現(xiàn)畫(huà)家本人鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格及探索意識(shí)。
二、抽象構(gòu)成型
所謂抽象構(gòu)成型水墨畫(huà)是指一些藝術(shù)家的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)圍繞水墨抽象的方式進(jìn)行，雖然受西方現(xiàn)代文化影響，并不是完全照搬西方藝術(shù)概念下的抽象藝術(shù)，這是由于水墨本身的特質(zhì)與文化內(nèi)涵決定的，而使其超越了西方抽象主義繪畫(huà)的層面。抽象構(gòu)成型水墨是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，有以藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)為目的的抽象構(gòu)成型水墨，有以節(jié)奏韻律構(gòu)成為目的的形式美抽象，也有以精神表象為目的的水墨抽象。這些水墨抽象作品有的傾向于表現(xiàn)性、觀念性或精神性，而抽象水墨對(duì)傳統(tǒng)判斷態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)，是受外部影響，而從自身文化所發(fā)起的革命，從而形成了對(duì)舊文化制度和思想專(zhuān)制的沖擊。其主要目的是消解舊的藝術(shù)規(guī)范，完成水墨轉(zhuǎn)換，構(gòu)成新的藝術(shù)規(guī)范。1.以語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)為目的的抽象，是水墨畫(huà)發(fā)展的重點(diǎn)。從形態(tài)演進(jìn)的層面看，水墨畫(huà)的產(chǎn)生即標(biāo)志著傳統(tǒng)繪畫(huà)從具象走向意象，從寫(xiě)實(shí)走向?qū)懸獾囊淮物w躍。而現(xiàn)代水墨從意象進(jìn)入抽象也是一次飛躍，雖說(shuō)水墨畫(huà)在其發(fā)展的早期，就已帶有濃重的抽象意味，王洽對(duì)潑墨“隨其形狀”的偶然性的把握，其實(shí)就是以抽象手法為先導(dǎo)的一種意象型手法，由于這種畫(huà)法過(guò)分超前，不為當(dāng)時(shí)史家所重。只是偶爾為之，沒(méi)有形成氣候。進(jìn)入現(xiàn)代，隨著西方抽象主義的勃興，這一潛在因素得到張揚(yáng)，由潑墨而進(jìn)于潑彩，如張大千、劉海粟所作潑墨山水就是這樣，抽象僅僅用于一種作畫(huà)手段，還構(gòu)不成真正的抽象畫(huà)。抽象在水墨領(lǐng)域中的興起，首見(jiàn)于我國(guó)臺(tái)灣20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，以劉國(guó)松為代表的一批畫(huà)家率先開(kāi)啟了抽象水墨新畫(huà)風(fēng)。劉國(guó)松用水拓和抽紙筋的辦法進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)：60年代以大筆運(yùn)轉(zhuǎn)的拼貼圖式，70年代的太空?qǐng)D式，80年代的水拓圖式，而抽紙筋形式的紋理貫穿于他藝術(shù)探索的始終。劉國(guó)松充滿激情地大筆運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)成了他浪漫幻想的心靈空間，其中偶以云水山岳，又似宇宙太空，這類(lèi)抽象完全是以藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，而進(jìn)入抽象繪畫(huà)探索的。
2.以精神表象為目的抽象，80年代抽象水墨發(fā)展，愈益接近純樣的狀態(tài)，新一代抽象藝術(shù)家，不再以抽象墨來(lái)獲取某些藝術(shù)效果或意境作為自己的目標(biāo)，反倒是一種更具精神性的表達(dá)，是在精神文化上建立真正意志的頓悟和自覺(jué)，這種大自然之境是一種天然的宇宙本源性的理性精神。其內(nèi)核有老莊、天人合一的中國(guó)精神。閻秉會(huì)《原初之象》，畫(huà)風(fēng)狂放，90年代轉(zhuǎn)向抽象，多為焦墨、渴筆圖畫(huà)，以凝重、方勁、強(qiáng)悍有力為特色，用筆有力度是他最大的優(yōu)點(diǎn)，以表現(xiàn)精神方面的灑脫與逆反心理。在作品里只能看到墨塊里透露的作者的精神狀態(tài)與話語(yǔ)，不求某種極端化藝術(shù)形式，而是要獲得一種大自由的境界，這種大自由之境的獲得過(guò)程，可能正是一個(gè)人的內(nèi)外精神自我修煉、領(lǐng)悟的過(guò)程。以精神表現(xiàn)為目的的抽象產(chǎn)生，與現(xiàn)代都市人的反物質(zhì)傾向、神秘精神傾向有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
三、材料綜合型
新材料的引入使水墨語(yǔ)言不斷豐富。藝術(shù)的進(jìn)程、語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換和風(fēng)格的變遷在多數(shù)情況下都是由材料的改變引起，通過(guò)綜合引進(jìn)新材料拓寬創(chuàng)作思維，使材料從表現(xiàn)媒體手段轉(zhuǎn)化成繪畫(huà)的內(nèi)容。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，各種新材料和新技法的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，改變了人們傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了藝術(shù)語(yǔ)言的新空間，藝術(shù)家通過(guò)各種材料的應(yīng)用，尋求各種材料的新特征，以尋求總結(jié)出新的表現(xiàn)技法。
現(xiàn)代審美意識(shí)的介入，拓寬了綜合材料的運(yùn)用范疇，在畫(huà)面中，對(duì)材質(zhì)差的追求和運(yùn)用所形成的新感受，突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)工具與材料及表現(xiàn)手法的局限，擴(kuò)大了繪畫(huà)形式語(yǔ)言研究與表現(xiàn)新空間和新領(lǐng)域，表現(xiàn)的手法非常豐富，有使用綜合技法與綜合材料兩類(lèi)，下面舉一些常見(jiàn)畫(huà)例。
1.綜合技法制作，如拼貼是把幾張不同畫(huà)的內(nèi)容，合并成一張畫(huà)面，以求得一種意外效果，通過(guò)這種效果的感受，而萌發(fā)新的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，賦之以內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)造性的思維。一般方式也較靈活。可采用色紙拼貼，印刷品與宣紙的拼貼，這樣的畫(huà)家有劉子健，他非常強(qiáng)調(diào)在文化中找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化作現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，《黑色空間》就是這樣。其主調(diào)表現(xiàn)黑暗中的光，追求幻化淋漓的墨色變化；在作品《時(shí)間的碎片》中，原先不定型的水墨團(tuán)塊之上，開(kāi)始出現(xiàn)圓十字符號(hào)，硬邊的墨塊，拼貼在一起，利用水墨的隨機(jī)滲化特點(diǎn)，與拼貼紙張的色塊硬邊結(jié)合在一起，表達(dá)出對(duì)力量、速度、爆發(fā)等時(shí)空意味的生命感悟。幾種不同的畫(huà)面重合在一起，結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生新的內(nèi)涵，然后根據(jù)這種感悟進(jìn)行發(fā)揮，創(chuàng)造出新的主題內(nèi)容，從畫(huà)面的不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從內(nèi)容的不相干到統(tǒng)一，這一切都是通過(guò)拼貼綜合技法完成的。
2.用綜合材料制作，使材料從表現(xiàn)的媒介手段轉(zhuǎn)化成了繪畫(huà)的內(nèi)容，這樣，使一定的材質(zhì)在藝術(shù)家的精神寄托下，被賦予了富有深層意味的內(nèi)涵。于是，材質(zhì)這種語(yǔ)言也變成了獨(dú)立的審美對(duì)象。畫(huà)家胡信，用麻紙、水墨、礦物質(zhì)顏料、泥沙、金箔、銀粉等綜合材料來(lái)制作作品。《漢韻》用泥刀厚涂畫(huà)面像浮雕一樣，泥沙與顏料的泥合，使繪畫(huà)語(yǔ)言更樸實(shí)，極具漢代泥雕的印象。海蝕則是用礦物顏料與金箔混用，并加上油水不相溶的特點(diǎn)來(lái)產(chǎn)生肌理效果，帶有偶然效果的圖式，然后加以完善。顯然，他是用特殊的材料、特殊的技法來(lái)表現(xiàn)自我意識(shí)的空靈境界，通過(guò)材料肌理效果豐富表現(xiàn)，這樣手法應(yīng)用與傳統(tǒng)水墨技法拉開(kāi)了距離，從而大大拓寬了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了現(xiàn)代水墨的表現(xiàn)語(yǔ)言，讓材料在說(shuō)話。
縱觀現(xiàn)代中國(guó)水墨畫(huà)家的探索，使中國(guó)現(xiàn)代水墨畫(huà)藝術(shù)形象的基本構(gòu)成元素傾向多元并走向極端，從某一方面達(dá)到新的突破，而出現(xiàn)新的境界與契機(jī)，同時(shí)也具備了較高的審美價(jià)值，創(chuàng)造了各具特色的表現(xiàn)形式，極大豐富了現(xiàn)代水墨畫(huà)建構(gòu)和語(yǔ)言，形成了形式各異的風(fēng)格流派。這就是現(xiàn)代水墨畫(huà)的現(xiàn)狀與發(fā)展。無(wú)論傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)型、材料混合型、抽象構(gòu)成型，水墨藝術(shù)都正處在不斷發(fā)展與完善的過(guò)程中。探尋現(xiàn)代水墨畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展，關(guān)鍵在于藝術(shù)家是否能在國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)境與當(dāng)下中國(guó)文化情境中，從實(shí)質(zhì)上以新的維度切入當(dāng)代中國(guó)文化生活，從而體現(xiàn)中國(guó)水墨藝術(shù)的當(dāng)代品質(zhì)和民族精神。
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