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論后現(xiàn)代技術(shù)視野下數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)的藝術(shù)論文
論文關(guān)鍵詞：畫(huà)種界定后現(xiàn)代性技術(shù)數(shù)碼畫(huà)技術(shù)
論文摘要：本文在技術(shù)后現(xiàn)代性的視野下把數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)分為兩個(gè)層次，即藝術(shù)家自身的技藝和機(jī)器的技術(shù)系統(tǒng)，由于數(shù)碼畫(huà)迥異于傳統(tǒng)繪畫(huà)的機(jī)械性特點(diǎn)，本文重點(diǎn)闡述了與數(shù)碼畫(huà)相關(guān)的機(jī)器的技術(shù)系統(tǒng)，并對(duì)數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)類(lèi)型進(jìn)行了限定。
就本體而言，任何一個(gè)畫(huà)種都包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面，所謂數(shù)碼畫(huà)藝術(shù)就是一門(mén)借助于數(shù)碼技術(shù)手段進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)。然而與數(shù)碼畫(huà)相關(guān)的技術(shù)到底有哪些，傳統(tǒng)繪畫(huà)的技術(shù)、機(jī)械復(fù)制的動(dòng)畫(huà)技術(shù)與數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)關(guān)系如何?目前理論界尚沒(méi)有做出明確和系統(tǒng)的回答，對(duì)于這一問(wèn)題的回答直接關(guān)系到什么是數(shù)碼畫(huà)以及數(shù)碼畫(huà)所涵蓋的藝術(shù)類(lèi)型究竟有哪些。本文重點(diǎn)從后現(xiàn)代性技術(shù)視野下對(duì)數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)展開(kāi)闡述。
一、后現(xiàn)代性技術(shù)與數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)限定
界定數(shù)碼畫(huà)首先要對(duì)數(shù)碼畫(huà)藝術(shù)中的技術(shù)因素進(jìn)行界定，這一技術(shù)有別于傳統(tǒng)繪畫(huà)的前現(xiàn)代技術(shù)，機(jī)械復(fù)制的現(xiàn)代技術(shù)，我們把它定位在后現(xiàn)代性技術(shù)。在西方的藝術(shù)史長(zhǎng)河中，技術(shù)因素是直到現(xiàn)代社會(huì)才充分重視起來(lái)的。
在現(xiàn)代之前，由于生產(chǎn)力落后，和藝術(shù)相關(guān)的技術(shù)發(fā)展水平也一直比較低，所以在思想家的眼中藝術(shù)的本質(zhì)更多地是和歷史、理念、精神、信仰等因素結(jié)合在一起。而人類(lèi)進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以后，飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響，藝術(shù)品從制作、傳播到接受都發(fā)生了本質(zhì)變化。
技術(shù)，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響，關(guān)于此，德國(guó)思想家瓦爾特.本雅明的理論尤其值得重視，哈佛大學(xué)的學(xué)者林賽·沃特斯這樣概括本雅明的理論:“藝術(shù)作品中沒(méi)有一個(gè)突然出現(xiàn)并能夠解決一切難題的藝術(shù)創(chuàng)造者;相反，那兒卻有一個(gè)機(jī)器，它與人一起創(chuàng)造了如電影和搖滾樂(lè)等一些思想高超的人寧愿其流產(chǎn)的藝術(shù)形式。這其中，隱含的話(huà)語(yǔ)是有一種技術(shù)(那是代表機(jī)器的技術(shù))參與了藝術(shù)品的創(chuàng)作，由此可以看出，藝術(shù)中的技術(shù)自此分為兩個(gè)層次，一是以人的“肉體”為基礎(chǔ)的“技藝”，即藝術(shù)家制作藝術(shù)品的技能二是以機(jī)器為基礎(chǔ)的“技術(shù)系統(tǒng)”，前者是主體所具備的技能技巧，后者是指人類(lèi)社會(huì)發(fā)明的機(jī)器所構(gòu)成的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)可以幫助人們擴(kuò)張自己的技能技巧，它是獨(dú)立于藝術(shù)品和藝術(shù)家的技術(shù)體系。后者是在前者的基礎(chǔ)上被發(fā)展起來(lái)的(其發(fā)展的動(dòng)力就是科技進(jìn)步)�；蛘哒f(shuō)被“科學(xué)化”的技藝構(gòu)成了數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)系統(tǒng)。應(yīng)該說(shuō)，數(shù)碼畫(huà)技術(shù)的這兩種含義是統(tǒng)一的，因?yàn)榧夹g(shù)系統(tǒng)的功能應(yīng)該是人類(lèi)自身技藝的延續(xù)和拓展，就像麥克盧漢所說(shuō)的，技術(shù)是人的延伸，人是技術(shù)的主人。因此在技術(shù)現(xiàn)代性的背景下，數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)已非傳統(tǒng)繪畫(huà)的“肉體技藝”，而是包含了“機(jī)器的技術(shù)系統(tǒng)”。該系統(tǒng)包含了現(xiàn)代的機(jī)械復(fù)制技術(shù)系統(tǒng)以及后現(xiàn)代的數(shù)字仿真技術(shù)系統(tǒng)，本文論述的重點(diǎn)不是前現(xiàn)代的“肉體技藝”，也不是現(xiàn)代的機(jī)械復(fù)制技術(shù)而是與數(shù)碼畫(huà)相關(guān)后現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)的技術(shù)，它涉及到數(shù)碼畫(huà)的創(chuàng)作、傳播與接受環(huán)節(jié)。這些技術(shù)主要分為三大類(lèi)，一是數(shù)碼畫(huà)的制作(生產(chǎn))技術(shù)，包括類(lèi)傳統(tǒng)繪畫(huà)技術(shù)(非真實(shí)渲染靜態(tài)作品的技術(shù))、三維技術(shù)、動(dòng)畫(huà)技術(shù)等二是數(shù)碼畫(huà)的傳播技術(shù)(網(wǎng)絡(luò)等技術(shù));三是數(shù)碼畫(huà)的接受技術(shù)(多媒體互動(dòng)技術(shù)等)。
生產(chǎn)數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)，數(shù)碼畫(huà)技術(shù)的核心是其創(chuàng)作(制作、生產(chǎn))技術(shù)，即數(shù)碼畫(huà)的創(chuàng)作者在創(chuàng)作數(shù)碼畫(huà)時(shí)使用的技術(shù)，它能夠直接造成數(shù)碼畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)形式及類(lèi)型。它實(shí)際上包含了接受環(huán)節(jié)與大眾互動(dòng)的技術(shù)以及在創(chuàng)作環(huán)節(jié)與其他畫(huà)家或大眾互動(dòng)的技術(shù)，在創(chuàng)作數(shù)碼畫(huà)的時(shí)候同樣也要考慮到數(shù)碼畫(huà)的傳播環(huán)節(jié)與接受環(huán)節(jié)對(duì)數(shù)碼畫(huà)創(chuàng)作技術(shù)上的限制。
1.非真實(shí)渲染靜態(tài)作品的技術(shù)
計(jì)算機(jī)科學(xué)的迅速發(fā)展對(duì)人類(lèi)的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，提出了許多新的命題和挑戰(zhàn)。在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域數(shù)字藝術(shù)迅速成長(zhǎng)和壯大，漸漸成為主流的藝術(shù)形態(tài)。數(shù)字藝術(shù)以嶄新的理念和多樣的形式向我們展示了它的迷人魅力，但是我們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字圖形圖像的研究和表現(xiàn)領(lǐng)域還存在著一種以模擬傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格為目標(biāo)的技術(shù)和藝術(shù)，它在滿(mǎn)足藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域需要的同時(shí)，也體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的留戀之情。對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的數(shù)字仿真，專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)叫“非真實(shí)渲染”，又叫“非照片真實(shí)感繪制”，顧名思義，是“指利用計(jì)算機(jī)生成不具有照片般真實(shí)感，而具有傳統(tǒng)手繪風(fēng)格的圖形的技術(shù)。非真實(shí)渲染以模擬傳統(tǒng)繪畫(huà)效果作為自己的目標(biāo)，很自然的我們就會(huì)想將它與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行比較，非真實(shí)渲染和傳統(tǒng)手繪都是在二維平面上以點(diǎn)、線(xiàn)、面等造型元素構(gòu)成的一種藝術(shù)形式，因而所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)特征總體來(lái)說(shuō)是一致的，而且，非真實(shí)渲染就是把模擬傳統(tǒng)手繪的效果作為自己的根本任務(wù)，傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)效果正是非真實(shí)渲染技術(shù)所孜孜以求的。
2.基于三維建模的模擬繪畫(huà)技術(shù)
傳統(tǒng)繪畫(huà)中由于透視規(guī)律的發(fā)現(xiàn)大師們創(chuàng)作出了在二維平面中描繪深度空間的杰出作品，數(shù)碼畫(huà)中的三維技術(shù)則虛擬性的統(tǒng)攝下創(chuàng)造了類(lèi)似雕塑圓雕的全方位的空間效果，就是說(shuō)我們可以從任何一個(gè)角度欣賞數(shù)碼畫(huà)，這進(jìn)一步拓展了繪畫(huà)表現(xiàn)的空間，三維技術(shù)是數(shù)碼畫(huà)的一項(xiàng)主要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，應(yīng)用三維軟件建模后再導(dǎo)入繪畫(huà)軟件，可以在三維的空間中實(shí)現(xiàn)模擬繪畫(huà)的效果，或者在三維軟件建模后直接渲染出繪畫(huà)效果，目前在創(chuàng)建的三維模型上可以渲染出國(guó)畫(huà)等畫(huà)種的效果，至于渲染的其他更多更好的繪畫(huà)效果有待于軟件師和畫(huà)家們的共同努力。
3.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)
計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)是指使畫(huà)面由單純的靜止?fàn)顟B(tài)流動(dòng)起來(lái)的的技術(shù)，包括二維、三維技術(shù)，一般來(lái)說(shuō)，按電腦軟件在動(dòng)畫(huà)制作中的分類(lèi)，電腦動(dòng)畫(huà)有電腦輔助動(dòng)畫(huà)和造型動(dòng)畫(huà)兩種。電腦輔助動(dòng)畫(huà)屬于二維動(dòng)畫(huà)，造型動(dòng)畫(huà)屬于三維動(dòng)畫(huà)。電腦動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)生大致有這樣幾個(gè)程序:(1)關(guān)鍵幀(原畫(huà))的產(chǎn)生;(2)中間畫(huà)的生成;(3)分層制作合成;(4)著色;(5)預(yù)演。傳統(tǒng)的數(shù)字動(dòng)畫(huà)就是靜圖的連續(xù)播放，而新的動(dòng)畫(huà)技術(shù)允許通過(guò)各種特殊的插值技術(shù)產(chǎn)生動(dòng)畫(huà)系列，F(xiàn)lash動(dòng)畫(huà)甚至允許用戶(hù)互動(dòng)，動(dòng)畫(huà)給數(shù)碼畫(huà)帶來(lái)了新的有別于傳統(tǒng)繪畫(huà)的面貌，數(shù)碼畫(huà)不僅需要?jiǎng)�，而且�?dòng)的技術(shù)是數(shù)碼畫(huà)的核心技術(shù)之一。
4.計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)
數(shù)碼畫(huà)的素材可以包括數(shù)碼化的傳統(tǒng)繪畫(huà)，也可以包括利用計(jì)算機(jī)軟件直接繪制的圖畫(huà)。在創(chuàng)作的過(guò)程中這些素材都可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)進(jìn)行處理和重新布局。一般意義上，照片和電視掃描片等現(xiàn)有圖片的修改或解釋稱(chēng)為圖像處理(imageprocessing)。盡管在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和圖像處理中所使用的技術(shù)有所重疊，但兩種領(lǐng)域著重于不同的操作。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中，計(jì)算機(jī)用來(lái)生成圖形;而圖形處理技術(shù)用來(lái)改善圖片質(zhì)量、分析圖像或?yàn)闄C(jī)器人應(yīng)用識(shí)別可視圖案。然而，圖像處理技術(shù)經(jīng)常應(yīng)用于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)，計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的方法也頻繁應(yīng)用于圖像處理。數(shù)碼畫(huà)的生成和修改(包括構(gòu)圖)都經(jīng)常應(yīng)用到這種技術(shù)。這也是數(shù)碼畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的區(qū)別，就是說(shuō)數(shù)碼畫(huà)不一定是“畫(huà)的”或者說(shuō)“繪的”，它可以是運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)生成處理出來(lái)的，目前這一技術(shù)廣泛應(yīng)用于數(shù)碼畫(huà)制作之中。
5.基于創(chuàng)作的互動(dòng)技術(shù)及基于創(chuàng)作在接受環(huán)節(jié)的互動(dòng)技術(shù)
(1).媒介的發(fā)展導(dǎo)致了媒介的革命。藝術(shù)家的藝術(shù)作品就伴隨著媒介的發(fā)展而改變，采用新的表現(xiàn)載體，不斷地刺激人類(lèi)的視覺(jué)感官，挖掘人類(lèi)的主觀能動(dòng)性。信息社會(huì)最大的科技革命就是人類(lèi)對(duì)信息的接受從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，所以藝術(shù)創(chuàng)作主體、客體與創(chuàng)作對(duì)象之間的關(guān)系也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)對(duì)象既可以是欣賞者，又可以直接參與到藝術(shù)創(chuàng)作之中，成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體。這就需要在創(chuàng)作環(huán)節(jié)互動(dòng)技術(shù)的支撐，藝術(shù)家和觀眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在創(chuàng)作上進(jìn)行互動(dòng)，藝術(shù)家必須預(yù)先考慮到藝術(shù)品在欣賞的時(shí)候與觀眾的互動(dòng)而在創(chuàng)作時(shí)就把這種互動(dòng)技術(shù)包含在數(shù)碼畫(huà)的作品之中。藝術(shù)對(duì)象與創(chuàng)作客體之間不再是被動(dòng)的關(guān)系，而是互動(dòng)的關(guān)系�；�(dòng)比之前的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加深化了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象與客體之間的交流和溝通。從如今的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，客體愈加智能化、人性化，它越來(lái)越渴望扮演人類(lèi)的角色，從而與創(chuàng)作對(duì)象以及接收對(duì)象之間建構(gòu)了一種人際關(guān)系。
(2).傳播數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)，任何數(shù)碼畫(huà)作品都還原成相應(yīng)的藝術(shù)信息，最終是數(shù)碼性，二元性，是0和1的組合，那么數(shù)碼畫(huà)發(fā)揮作用的過(guò)程也就可以被還原成信息傳播過(guò)程。所以，傳媒技術(shù)對(duì)數(shù)碼畫(huà)這一藝術(shù)范式的形成具有革命的作用，正如麥克盧漢所說(shuō):“機(jī)械媒介將藝術(shù)的存在普及并強(qiáng)加在人們頭上，因此越來(lái)越有必要研究傳播對(duì)社會(huì)的功能和影響。
(3).接受數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)，即數(shù)碼畫(huà)傳播終端的技術(shù)。這種技術(shù)決定人們接受時(shí)的狀態(tài)。比如同樣是接受小說(shuō)的內(nèi)容，維多利亞時(shí)期的貴族是流行聽(tīng)仆人把小說(shuō)的內(nèi)容念出來(lái)，他們接受的是人的聲音信息;現(xiàn)代社會(huì)讀者習(xí)慣于捧著書(shū)閱讀，他們接受的是文字的信息;當(dāng)媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候，讀者可以通過(guò)廣播聽(tīng)小說(shuō)聯(lián)播，可以通過(guò)電視觀看小說(shuō)改編的電視劇，此時(shí)他接受的是電子聲頻的信息。不同的技術(shù)導(dǎo)致了人們完全不同的接受狀態(tài)，也造就了不同的藝術(shù)形式。數(shù)碼畫(huà)可以通過(guò)流媒體技術(shù)、手機(jī)、電腦顯示屏、電視接收機(jī)等媒體與觀眾交流互動(dòng)。我們也可以把這三種技術(shù)看成是廣義上的傳媒技術(shù)，因?yàn)槿魏我环N傳媒技術(shù)都能涵蓋藝術(shù)的制作、傳播和接受的過(guò)程。
二、數(shù)碼畫(huà)技術(shù)界定的意義
數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)類(lèi)型是一個(gè)開(kāi)放的體系，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，新的類(lèi)型會(huì)不斷地加入這一體系，本文在國(guó)內(nèi)首次提出數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)類(lèi)別說(shuō)，希望能夠推進(jìn)數(shù)碼畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種不斷成熟，與其說(shuō)是一種想法，不如上升到一個(gè)創(chuàng)作思想改變的高度，假以時(shí)日，我相信數(shù)碼畫(huà)不僅僅只是一個(gè)概念�！皵�(shù)碼畫(huà)”作為新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是時(shí)代發(fā)展的需要，以一種對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)形式上的革命，高新科技對(duì)藝術(shù)的深度介人，傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式和畫(huà)種的界定不能滿(mǎn)足我們的生活格調(diào)和審美標(biāo)準(zhǔn)，這就無(wú)形地驅(qū)使我們必須進(jìn)行藝術(shù)觀念和形式的嫁接，順應(yīng)時(shí)代拓展當(dāng)代的主流繪畫(huà)形式，數(shù)碼畫(huà)順應(yīng)這種潮流應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)碼畫(huà)的技術(shù)界定界定有助于把數(shù)碼畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立畫(huà)種從而得到健康有序的發(fā)展，只有數(shù)碼畫(huà)得到了充足地發(fā)展才能給數(shù)碼藝術(shù)的其它藝術(shù)提供更多的養(yǎng)分。
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