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漢語(yǔ)核心句的構(gòu)造雙成素論文

時(shí)間:2021-09-09 16:06:28 論文范文 我要投稿

漢語(yǔ)核心句的構(gòu)造雙成素論文

  摘 要:到目前為止,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界仍未就漢語(yǔ)的核心句達(dá)成比較一致的看法。筆者認(rèn)為,要想進(jìn)行漢語(yǔ)句子的構(gòu)造特征及其句法成分的認(rèn)定,第一步必須挖掘出漢語(yǔ)的基礎(chǔ)構(gòu)造特征?梢圆捎谩皩W(xué)習(xí)者-構(gòu)造”雙成素策略,即從漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者角度演繹出最小述謂構(gòu)造。做法是:在英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家關(guān)于英語(yǔ)核心句論述的啟發(fā)下尋找出判別漢語(yǔ)基礎(chǔ)構(gòu)造的標(biāo)準(zhǔn),然后以此標(biāo)準(zhǔn)尋找出漢語(yǔ)的最小基礎(chǔ)構(gòu)造。從而得出漢語(yǔ)共有9種最小基礎(chǔ)構(gòu)造。此理論方法具有普世意義,能幫助我們找出人類其他語(yǔ)言里的最小基礎(chǔ)構(gòu)造,促進(jìn)世界語(yǔ)言之間的同構(gòu)性對(duì)話。

漢語(yǔ)核心句的構(gòu)造雙成素論文

  關(guān)鍵詞:構(gòu)造 學(xué)習(xí)者 最小述謂構(gòu)造 核心句

  一、研究的必要性:前人未能解決的問(wèn)題

  對(duì)于漢語(yǔ)句型,前人已經(jīng)做了不少研究,但是對(duì)于什么是漢語(yǔ)的基礎(chǔ)語(yǔ)句或核心句型,人們尚未達(dá)成共識(shí)(施兵,2009)。

  二、研究任務(wù):需要解決的主要技術(shù)難點(diǎn)

  句型是語(yǔ)法研究的一個(gè)難題。句型研究應(yīng)該著眼于整個(gè)句子的構(gòu)造格局,通過(guò)概括分析,突出反映富有典型性的句法特征組合,從而明晰漢語(yǔ)語(yǔ)法的個(gè)性特征。本文將從學(xué)習(xí)者角度和構(gòu)造角度,探索漢語(yǔ)的構(gòu)造類型學(xué)特征。作為核心句型研究的第一步,應(yīng)當(dāng)弄清漢語(yǔ)的構(gòu)造類型特征。從語(yǔ)言學(xué)家關(guān)于語(yǔ)言(主要是英語(yǔ))構(gòu)造的研究中,提取基本思想。以此為出發(fā)點(diǎn),抽象出漢語(yǔ)構(gòu)造類型學(xué)特征。本文致力于解決的主要技術(shù)難題是“漢語(yǔ)句子的構(gòu)造特征及其句法成分的認(rèn)定”,技術(shù)方案是“最小述謂構(gòu)造”和“學(xué)習(xí)者角度”,即“從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)的'最小述謂構(gòu)造”。第一步首先要完成“漢語(yǔ)句子的構(gòu)造特征”的研究,至于“句法成分的認(rèn)定”,將在后期研究推出。

  三、研究的設(shè)計(jì)方案:雙視角分析

  長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于一些所謂漢語(yǔ)特有的現(xiàn)象,語(yǔ)法學(xué)家提出的一個(gè)解決辦法是,給這些現(xiàn)象冠上一些新術(shù)語(yǔ)。可是這樣帶來(lái)的麻煩是,漢語(yǔ)分析語(yǔ)句的術(shù)語(yǔ)與西方任何語(yǔ)言學(xué)或語(yǔ)法學(xué)流派所使用的術(shù)語(yǔ)都不太對(duì)應(yīng)。術(shù)語(yǔ)不統(tǒng)一,研究對(duì)象不一致,對(duì)語(yǔ)言共性和特性研究就無(wú)從談起,對(duì)漢語(yǔ)的研究也就無(wú)法深入。為克服這個(gè)問(wèn)題,筆者將借鑒國(guó)際語(yǔ)言學(xué)界相對(duì)成熟的研究成果來(lái)重新界定一些重要概念,這將為核心句型的研究帶來(lái)一股新風(fēng)。

 。ㄒ唬├碚撘暯侵唬簶(gòu)造

  construction由“struct-”加前綴“con-”和后綴“-ion(名詞標(biāo)記)”構(gòu)成,中文對(duì)應(yīng)詞有“建造、修建、建構(gòu)、構(gòu)筑、建設(shè)、建筑、構(gòu)造”等。這些詞或只能用作謂詞(如建造、修建、建構(gòu)、構(gòu)筑),或雖既有謂詞用法,又有名詞用法,但已經(jīng)有了相當(dāng)固定的使用范圍(如建設(shè)、建筑),因此作為語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ),“construction”譯成“構(gòu)造”比較好。

  索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父,現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的早期基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義。索緒爾(1983:177)對(duì)“構(gòu)造”是這樣解釋的:用來(lái)指類比時(shí),構(gòu)造意味著在一次言語(yǔ)舉動(dòng)中把從各種聯(lián)想系列中獲取的數(shù)個(gè)成分一下子排列在一起。索緒爾認(rèn)為,構(gòu)造既可指詞語(yǔ)歷時(shí)的復(fù)合和派生,也可以指詞語(yǔ)內(nèi)部成分的共時(shí)結(jié)合。

  結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派在美國(guó)的代表人物是布龍菲爾德。他將“構(gòu)造”界定為“體現(xiàn)為由兩個(gè)(有時(shí)更多)自由形式(free form指可獨(dú)自使用的語(yǔ)位)結(jié)合成的短語(yǔ)”,依據(jù)“心”(center)的性質(zhì)上又細(xì)分為向心構(gòu)造(endocentric construction)和離心構(gòu)造(exocentric construction),這是對(duì)結(jié)構(gòu)主義理論對(duì)“構(gòu)造”的重要貢獻(xiàn)(Bloomfield,1955)。

  近年來(lái)興起的“construction grammar”通常譯成“構(gòu)式語(yǔ)法”,因?yàn)槠鋭?chuàng)始人Lakoff(1987)、Fillmore et al.(1988 &1990)以及Goldberg(2007)將construction定義為“形式-意義的匹配體”(a form-meaning pairing)。

  生成語(yǔ)法學(xué)派(Chomsky,1957&1965)視每個(gè)完整的語(yǔ)句為“二元構(gòu)造”(binary construction),即把它分成主語(yǔ)(subject)和述謂(predicate)或NP和VP這兩部分,然后再對(duì)主語(yǔ)和述謂或NP和VP分別進(jìn)一步一分為二,直至不能繼續(xù)切分。這種一分為二貫徹到底的分析法其實(shí)是一種語(yǔ)言哲學(xué)式的分析,不是嚴(yán)格意義上的語(yǔ)法分析。

  以上是語(yǔ)言學(xué)家對(duì)“構(gòu)造”從不同角度進(jìn)行的論述,他們各有其存在的道理,但是筆者從探索漢語(yǔ)核心句的角度出發(fā),重新審視各家的界定,認(rèn)為這些界定并不能直接套用。出于本研究的需要,筆者在此將“構(gòu)造”重新界定為“以謂詞為中心攜帶其必有成分而形成的能稱之為一個(gè)單位的復(fù)合體”。

 。ǘ├碚撘暯侵簩W(xué)習(xí)者角度

  前人研究句型主要是從語(yǔ)法學(xué)家的角度進(jìn)行的,是為了方便語(yǔ)法學(xué)家講語(yǔ)法,而不太考慮研究結(jié)果對(duì)外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)有什么幫助。基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn),筆者從如何讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者(本文將之界定為“母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的外籍人士”)更有效地產(chǎn)出語(yǔ)言出發(fā),提出研究漢語(yǔ)句型優(yōu)先需要解決的議題是:當(dāng)選用一個(gè)詞作謂語(yǔ),組成一個(gè)述謂構(gòu)造,表達(dá)一定意義時(shí),需要哪些必有成分,這些必有成分的順序應(yīng)該怎樣排列。通過(guò)這種方法,可以了解漢語(yǔ)以謂詞為中心形成一個(gè)最小基礎(chǔ)構(gòu)造時(shí)的情況,這為確定漢語(yǔ)句型提供了一個(gè)工具。

  鑒別漢語(yǔ)最小基礎(chǔ)構(gòu)造,必須借助于可行的標(biāo)準(zhǔn)。但是,由于前人研究者并未在此領(lǐng)域進(jìn)行過(guò)探索,并無(wú)任何現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可供參考。筆者重讀英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家(Quirk 1985;Huddleston & Pullum,2002)的經(jīng)典論述,從中得到啟發(fā),創(chuàng)造性地提取有效成分,發(fā)展了關(guān)于漢語(yǔ)基礎(chǔ)構(gòu)造的兩條鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

  1.構(gòu)造的直接成分是必有(obligatory)成分,因?yàn)楸赜谐煞质茄a(bǔ)足謂詞必不可少的。必有成分是謂詞句法投射所要求的,如果缺失,語(yǔ)句要么語(yǔ)義不明,如例(1);要么謂詞的意義發(fā)生改變,如例(2);要么根本不能成立,如例(3)。

 。1)在看電視。

 。2)叫他小神童。

  (3)(勝利的消息)傳遍了大江南北。

  可選(optional)成分不是謂詞句法投射所要求的成分,刪掉后語(yǔ)句依然合乎語(yǔ)法,謂詞的意思也不發(fā)生變化。例如:

 。4)帶來(lái)了關(guān)于地震的消息。

 。5)去過(guò)長(zhǎng)城兩次。

  2.構(gòu)造的直接成分有其默認(rèn)(default)或正常(normal)的位置。確定一個(gè)成分默認(rèn)位置的辦法是把它和謂詞搭配在一起,組成一個(gè)最小述謂構(gòu)造(minimum predicative construction),看該成分在這一構(gòu)造中居什么位置。以謂詞“問(wèn)”和代表三個(gè)不同語(yǔ)義角色的名詞短語(yǔ)“我”“老師”“問(wèn)題”為例:

  (6)a.我問(wèn)

  b.老師問(wèn)

  c.問(wèn)老師

  d.問(wèn)我

  e.問(wèn)問(wèn)題

  f.問(wèn)老師問(wèn)題

  g.*問(wèn)題問(wèn)

  h.*問(wèn)問(wèn)題老師

  i.*我問(wèn)題問(wèn)

  j.*我老師問(wèn)問(wèn)題

  k.*我老師問(wèn)題問(wèn)

  l.*我問(wèn)題老師問(wèn)  從例(6)可以看出,提問(wèn)者(我)在最小核心構(gòu)造中的默認(rèn)位置是謂詞之前,被提問(wèn)者(老師)和提問(wèn)內(nèi)容(問(wèn)題)的默認(rèn)位置是謂詞之后;而且被提問(wèn)者和提問(wèn)內(nèi)容也各有其默認(rèn)位置,不能隨意調(diào)換。由此可見(jiàn),研究構(gòu)造類型的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)只能是直接成分的配置。直接成分的配置包含三方面的內(nèi)容:一是直接成分的數(shù)目,二是直接成分的性質(zhì),三是直接成分的順序。

 。ㄈ⿲W(xué)習(xí)者視角下的漢語(yǔ)構(gòu)造特征

  從學(xué)習(xí)者角度出發(fā),根據(jù)語(yǔ)句直接成分的配置情況,本文初步得出漢語(yǔ)有9種構(gòu)造類型:

  1.系謂詞+名詞/形容詞

  系謂詞包括“是”和表示“成為、變化、感覺(jué)”等的“成、變、感覺(jué)”等:

 。7)是一個(gè)學(xué)生。

 。8)成了大師級(jí)人物。

 。9)變聰明了。

 。10)感到很累。

  2.非及物謂詞

 。11)來(lái)。

  3.處所+及物姿態(tài)謂詞

 。12)在臺(tái)上坐著。

  (13)在床上躺過(guò)。

  有時(shí)處所附語(yǔ)可在謂詞前,也可在謂詞后。例如:

 。14)a.在北京住。

  b.住在北京。

  4.處所/時(shí)間+非及物運(yùn)動(dòng)/姿態(tài)謂詞+了/著/過(guò)+動(dòng)作主體

  (15)對(duì)面來(lái)了一個(gè)人。

  (16)天空飛過(guò)一排大雁。

  5.單及物謂詞+支配成分

 。17)看見(jiàn)她。

  6.把/將+支配成分+單及物謂詞+處所/目的地

 。18)把書(shū)放在桌子上了。

 。19)將革命進(jìn)行到底。

  7.單及物謂詞+支配成分+名詞/形容詞

 。20)大家叫她小神童。

 。21)學(xué)校任命她為系主任。

  8.單及物使動(dòng)謂詞+支配成分+行為謂詞

 。22)使我改變主意。

 。23)請(qǐng)她跳舞。

  9.雙及物謂詞+關(guān)系成分+ 受事(受益或受損)成分

 。24)給了他100塊錢。

 。25)偷了他100塊錢。

  (26)教我英語(yǔ)。

 。27)問(wèn)了我許多問(wèn)題。

  以上是通過(guò)演繹的方法求得的漢語(yǔ)的基礎(chǔ)構(gòu)造,目的在于取得分類上的窮盡性,進(jìn)而能對(duì)漢語(yǔ)核心句進(jìn)行推導(dǎo)。接下來(lái)的工作是用實(shí)際語(yǔ)料對(duì)這些分類加以檢驗(yàn),使之逐步完善。

  四、研究意義

  本文提出的“學(xué)習(xí)者的構(gòu)造”具有重要的方法論意義。借助于這個(gè)方法得出的9種最小基礎(chǔ)構(gòu)造,是核心句研究的初步,反映了漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)組成特征,直接構(gòu)成漢語(yǔ)各類核心句,有益于漢語(yǔ)的國(guó)際推廣。而且,通過(guò)這個(gè)方法也能找出人類其他語(yǔ)言里的最小基礎(chǔ)構(gòu)造,進(jìn)而具有普世意義,這是上升到哲學(xué)的角度審視人類語(yǔ)言,有益于世界語(yǔ)言之間的同構(gòu)性對(duì)話,對(duì)最終消除人類語(yǔ)言溝通中的“巴比倫塔”具有地標(biāo)性意義。

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