- 相關(guān)推薦
初中生學習文言文應(yīng)具有的文言素養(yǎng)論文
初中階段是學生學習文言文的初級階段，人選教材的文言作品都是中國古代精英文化的結(jié)晶，多為當時一流文人墨客文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，具有極為豐富的精神內(nèi)涵和極高的賞讀價值。因此。為了讓學生學好文言文，學會閱讀文言文，就應(yīng)該培養(yǎng)學生具有閱讀文言文的基本素養(yǎng)，學生有了一定的文言素養(yǎng)，既可以通過文言作品了解中國古代政治經(jīng)濟、科技教育、民族文化等歷史，從中汲取有益的人文思想養(yǎng)分，又能為日后就讀高中乃至大學學習文言作品打下堅實的根基，如果不具備一定的文言文素養(yǎng)，也就“沒有良好的文言根底”，學習文言文就顯得索然無味了，那么學生應(yīng)該具有哪些文言素養(yǎng)呢?又如何獲取這些素養(yǎng)呢?筆者認為有以下幾點做法。
第一，學會積累，增加文言知識的儲備。文言知識的積累到底要積累什么呢?應(yīng)該包括諸如實詞的一詞多義。虛詞的不同用法。通假字，古今詞義，以及詞類活用和特殊句式等方面的內(nèi)容。因為這些文言知識都是構(gòu)成文言文的基本元素。學習文言文離不開對這些知識的理解掌握，所以文言知識的積累是文言文學習的一個重點。作為指導者的老師，就該教會學生積累的方法。一要借助閱讀資料和工具書，以文本為載體，在閱讀中結(jié)合具體的語言環(huán)境去領(lǐng)悟、理解古漢語知識，而不是孤立的字詞訓練，更不是機械性的死記硬背一些實詞的義項和虛詞的多種用法。二要要學會聯(lián)系、歸類、比較，加強整理工作，不斷加深印象。擴大積累。三要培養(yǎng)學生在具體語境中推斷語意的能力，主要是要善于聯(lián)系舊知識，推知新知識。掌握文言文的一些語法規(guī)律，結(jié)合上下文推斷語意。四要鼓勵學生學會質(zhì)疑。在尋疑求證的過程中更好地掌握新知識。
第二，學會記誦，具有敏銳的文言語感。加強朗讀和背誦教學有助于學生語言的積累，有助于學生熟悉文言文的語言習慣，更有助于培養(yǎng)學生敏銳的語感，對學好文言文有著極為重要的意義。學生要學好文言文，要真正地領(lǐng)悟、理解課文內(nèi)容和語文知識，就必須積累大量的語言感性材料，而朗讀和背誦就是非常有效的途徑，朗讀可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也是最有效的方法。因此，文言文教學一定要強調(diào)反復朗讀，要讀出節(jié)奏，讀出情感，讀出語氣。讀出語感。前人總結(jié)出來的“書讀百遍，其義自見”就是在反復誦讀中“煉”出來的。指導學生讀背要提出要求并明確方法，讀要讀得準確、流利；背要背得正確、熟練。朗讀訓練，要注重教師或名人名家錄音的范讀，讓學生在規(guī)范、優(yōu)秀的范讀中聽出一些朗讀的“門道”，掌握朗讀的技巧。指導背誦的方式方法宜靈活多樣，可以是角色對話、名句填空、特征記憶、學生同桌之間互背互默互改等等。通過朗讀和背誦名篇佳作，使學生掌握的字詞、語句日益充盈起來，并從中逐漸熟悉文言文的語言習慣，進而具備敏銳的文言文語感，為學好文言文奠定良好的基礎(chǔ)。
第三，學會品味，提高理解文本的，能力。學習文言文的基本任務(wù)是對文本的理解，所以，學習文言文不僅要積累文言知識，還應(yīng)學會體味品賞文言語句的文質(zhì)美，通過品賞語句來體味文中之情，領(lǐng)略文中之道，領(lǐng)悟文中之雅，以此達到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有別于現(xiàn)代文，故要品出文中之味、文中之意，就得反復誦讀，細細咀嚼，方能體昧到文章的魅力和蘊涵的文意。如學習《陋室銘》一文，要體味出陋室“不陋”的深層文意，教者應(yīng)指導學生以漫不經(jīng)心的語態(tài)、聲情并茂的誦讀，細細地品味出“苔痕上階綠，草色入簾青”所體現(xiàn)的環(huán)境之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”的交往之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的心境之雅。由此便可推知這幾點之雅正是室主人“德馨”的體現(xiàn)，正因為室主人的“德馨”才彰顯陋室“不陋”，即室主人具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。再指導學生用心研讀結(jié)尾一句“何陋之有”，進一步領(lǐng)略室主人曠達致遠、不同流俗的可貴氣質(zhì)。如此，“陋室不陋”這一中心便得到了理解、深化。
第四，學會感悟，體驗豐富的人文內(nèi)涵。一些文言文之所以能千古流傳、長誦不衰，是因為它充滿著濃厚的人文氣息，今天讀來仍然能讓人產(chǎn)生共鳴，所以讓學生感悟文中美的思想光華，美的情感熏陶，美的價值所在，是學生學習文言文要達到的目的之一，否則。學習文言文就失去了意義。因此，對文言文的教學，教師應(yīng)教會學生學會思考并挖掘出作品中蘊涵的豐富的人文精神，從中接受高尚情操的陶冶，尤其對古人的思想文化，要引導學生學會棄其糟粕，取其精華，為我所用。如學《(論語)十則》，可吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分；讀《愛蓮說》，學習作者潔身自好，保持高尚節(jié)操的人生追求；品《岳陽樓記》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟和“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的遠大抱負。而諸如《干將莫邪》中父仇子報的思想行為和超越法律之上的狹義精神則不是我們所學習的，是應(yīng)該摒棄的。另一方面，在感悟課文蘊含的深刻道理的同時，要注意結(jié)合現(xiàn)實進行評析體驗，內(nèi)化為自己的思想覺悟。如學習《強項令》，既要欽佩董宣的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法，又要引導學生用現(xiàn)代法制的眼光去分析董宣“格殺”家奴的是非，從中明白現(xiàn)代的“法”及“執(zhí)法”與古代的“法”及“執(zhí)法”不同。古代執(zhí)法，審判、執(zhí)行均由縣令執(zhí)行；現(xiàn)代執(zhí)法。是由公安、檢察院、法院三權(quán)分立，各司其責，從而樹立起現(xiàn)代法制觀念。
能讀會讀，能誦會背，能理解文意，會感悟體驗，是學習文言文應(yīng)有的基本素養(yǎng)，只有這樣，才能積淀豐富的文言知識，才能正確理解文本之意，才能在文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品中，學會借鑒，接受前人優(yōu)秀的思想文化熏陶，樹立起正確的人生觀、價值觀。
【初中生學習文言文應(yīng)具有的文言素養(yǎng)論文】相關(guān)文章：
談聲樂學習者應(yīng)具備的素養(yǎng)論文04-30
文言文教學應(yīng)重視熟讀背誦04-30
文言文學習策略04-30
文言文教學應(yīng)注重對學生能力的培養(yǎng)04-30
如何使文言文課堂“活”起來論文05-02
文言文書寫的畢業(yè)論文致謝04-29
作者應(yīng)具備的素養(yǎng)03-09