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教育工作中和諧的師生教育論文
內(nèi)容提要：本文通過(guò)教育蔡有輝同學(xué)之案例、淺析教育工作中和諧的師生關(guān)系的重要性經(jīng)及對(duì)教師的迫切要求。
關(guān)鍵詞：教育 和諧 平等 尊重 友好 溝通
一、問(wèn)題的提出
在日常校園生活中可以看到這樣一些現(xiàn)象：學(xué)生在與其同伴的交流中，很快就接受了對(duì)方的“忠告”；而在老師苦口婆心地灌輸或義正詞嚴(yán)的批評(píng)聲中，無(wú)動(dòng)于衷甚至矛盾愈趨激化——與其同伴相比，教師的感召力黯然失色。
為什么兩種感召力會(huì)有如此大的差異？筆者探索了其中奧秘之一：平等受尊重，友好得溝通，雙方關(guān)系是否和諧至關(guān)重要。這奧秘在對(duì)早戀的蔡有輝的教育中得到了證實(shí)。
二、問(wèn)題的分析
“以牙還牙”、“投之以李，報(bào)之以桃”，人和人就是這樣互相作用的。學(xué)生雖是未成年人，但他們的感情十分豐富，反應(yīng)相當(dāng)敏銳，自尊心極強(qiáng)，在對(duì)待老師教育工作上，往往就是這樣怨怨相報(bào)或好來(lái)好去。
由此，人際的和諧就像朋友相伴一樣，必須平等、民主、自由，從而蘊(yùn)含著積極的情感。正如魯迅在社戲中所述：“我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)�！睅熒g提倡“尊師愛(ài)生”，但在批評(píng)教育有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，最好是與其同伴般的平等、朋友式的溝通。改變單向灌輸形式，采用雙邊互動(dòng)，公平交流并有 產(chǎn)生思想融合的完整過(guò)程，讓學(xué)生有一個(gè)是非曲直的親身體驗(yàn)。
象蔡有輝同學(xué)，常受批評(píng)，這次因早戀情深拒不接受家長(zhǎng)和班主任的屢屢嚴(yán)厲批評(píng)。那天在放學(xué)回家的路上遇到了我倆，我倆以同伴的口吻招呼他、拉家常，交談中暗暗緊扣該不該早戀這個(gè)話題，盡量讓他多談?wù)務(wù)J識(shí)，我倆適當(dāng)加以點(diǎn)拔，終于讓他明白了不該早戀。他感慨說(shuō)：“老師，你象我的朋友一樣，對(duì)我這么好，我服了。”后來(lái)他的母親特地來(lái)道謝：“幸虧有你倆點(diǎn)化，我家輝輝象變了個(gè)人似的�！�
這件事讓我倆開(kāi)了個(gè)眼界：必須把學(xué)生放在和我們平等的位置上，尤其是有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生；必須把學(xué)生當(dāng)作我們的朋友，特別是常受批評(píng)的學(xué)生。去掉教師唯我獨(dú)尊的長(zhǎng)者架子，建立師生的和諧關(guān)系，把家長(zhǎng)的信賴轉(zhuǎn)換成學(xué)生的信服，這是多么美好的境界��！
三、問(wèn)題的解決
要在教育工作中建立師生的和諧關(guān)系，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教師觀、學(xué)生觀和教育藝術(shù)都是要更新的。
舊時(shí)的家長(zhǎng)為望子成龍而求私塾先生賜教，師之尊自然應(yīng)運(yùn)而立，而新時(shí)代則是國(guó)家、民族寄教師以重任，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，尊師重教之說(shuō)仍然提倡，但教育方針與新時(shí)代的需求很自然地更新了教師觀與學(xué)生觀。首先從教育目的來(lái)看，教師的教是為學(xué)生的學(xué)提供服務(wù)的，從這點(diǎn)上說(shuō)，人民教師就是人民子弟的服務(wù)員。再者從體制轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，拿商界把顧客當(dāng)作上帝來(lái)比，我們教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，把學(xué)生當(dāng)作“上帝”。沒(méi)有這“上帝”的認(rèn)可，我們教師個(gè)人、學(xué)校、教育界就會(huì)陷入危機(jī)狀態(tài)。更從新課改的學(xué)生觀、教師觀上看，學(xué)生好比是找我們帶路的探索者，是讓我們充當(dāng)顧問(wèn)的主人。因此，更新觀念要求我們教師放下架子，與學(xué)生平等、交友，盡心盡力為學(xué)生這個(gè)“學(xué)習(xí)的主體”服務(wù)。
像教育蔡有輝這件事，其班主任之所以毫無(wú)奏效，關(guān)鍵的問(wèn)題是他們的教師觀、學(xué)生觀沒(méi)有更新，仍以我為尊。凡以我為尊者，都是不能與人平等地溝通，不能做好服務(wù)工作的，不能建立和諧的人際關(guān)系。有人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：管理的藝術(shù)是服務(wù)，這也可說(shuō)成教育學(xué)生的藝術(shù)是服務(wù)。因?yàn)檫@樣可以將師生雙方調(diào)節(jié)到平等、友好的溝通狀態(tài)。孕育出可人的和諧來(lái)。
教育觀念上的更新是成功的關(guān)鍵，而教育藝術(shù)上的更新則是成功的保證。
新課改的教學(xué)藝術(shù)不僅僅是在課堂內(nèi)教學(xué)用的，而且在課堂外教育學(xué)生也同樣有用。比如教材里的基于案例、基于生活、基于情景、基于問(wèn)題，教學(xué)中的注重學(xué)生參與，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，正可避免空洞枯燥的說(shuō)教、教師單向的居高臨下的灌輸，進(jìn)而優(yōu)化創(chuàng)造和諧的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)“以育人為中心”。
我們?cè)诮逃逃休x時(shí)，不是單刀直入早戀問(wèn)題，而是問(wèn)卷調(diào)查他的興趣愛(ài)好：練武術(shù)散 打、下象棋等，了解他家的經(jīng)濟(jì)情況——是否養(yǎng)豬、放香菇等，詢問(wèn)他的抱負(fù)，這些內(nèi)容將拉家常洋溢出融洽的氣氛，于是我們順勢(shì)總結(jié)出一個(gè)道理：凡事都必須具備合適的時(shí)機(jī)，過(guò)早、過(guò)晚都不妥。然后請(qǐng)他介紹與女同學(xué)潘某的戀愛(ài)狀況，他居然毫無(wú)保留地全盤托出。我們并沒(méi)有指責(zé)他，而是從多方面分析其利弊。后來(lái)他深有感觸地表示：為自己，也為她，以后再談，小伙子以事業(yè)基礎(chǔ)為當(dāng)務(wù)之急。
在教育蔡有輝這個(gè)過(guò)程中，我們關(guān)注到師生之間的和諧關(guān)系。首先，從人際心理方面，我們注重人際關(guān)系間相互作用的規(guī)律和積極情感的作用，利用人際吸引、情感強(qiáng)化和鄰近性能，確保了教育過(guò)程中心心相應(yīng)。其二，從新課程的教育理念方面，我們摒棄了“以知識(shí)為中心”，不是在“填鴨子”，不使蔡有輝反胃。圍繞“育人中心”，一是我們雙方交流的東西是蔡有輝感興趣的日常生活、熟悉的案例、樂(lè)于探究的問(wèn)題，自然而然的情景。所以，他在樂(lè)意與我們交談時(shí)，無(wú)形之中融進(jìn)了我們的觀點(diǎn)和主張。二是我們的溝通方式是平起平坐的交談，而不是居高臨下的談話。這樣，他的人格受到尊重、發(fā)言權(quán)得到維護(hù)、參與的主動(dòng)性未受到壓抑，因而學(xué)習(xí)主體的作用充分發(fā)揮出來(lái)。在這平等和諧的雙邊互動(dòng)中，蔡有輝不是為遷就老師，而是因親身體驗(yàn)而自覺(jué)地以教師之長(zhǎng)補(bǔ)自已之短，以教師之是糾自己之非。這良好的教育效果與其班主任、家長(zhǎng)的教育功效截然相反。
結(jié)論：教育工作必須依靠和諧的師生關(guān)系，建立這種關(guān)系的主動(dòng)性在于教師。與學(xué)生平等地交流，恰是教師的本分；尊重學(xué)生的人格，同時(shí)也尊重了教師自己；把學(xué)生當(dāng)作朋友來(lái)對(duì)待，他就會(huì)從心里服了你的教育。
對(duì)待有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生尤其是這樣。
參考文獻(xiàn)：
《人際關(guān)系心理學(xué)》鄭全全、俞國(guó)良著，人民教育出版社
《新課程理念與初中課堂教學(xué)行動(dòng)策略》關(guān)文信編著，中國(guó)人事出版社
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