網(wǎng)絡(luò)新聞敘述時(shí)間的特征及其影響論文

　　【摘要】任何文本敘述都是在一定的時(shí)間和空間中展開的，同報(bào)紙、電視和廣播等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)新聞的敘述時(shí)間呈現(xiàn)出三個(gè)特征：“空間化”、零散化、無序化。

　　【關(guān)鍵詞】敘述時(shí)間;“空間化”;零散化;無序化

　　“媒體所報(bào)道的事件，事實(shí)上并非事件本身，而是媒體將一些語言符號聯(lián)結(jié)在一起，以傳達(dá)某種意義�！盵1]顯然，我們在新聞報(bào)道中面臨這樣一個(gè)問題：怎樣將現(xiàn)實(shí)生活中的新聞事件或新聞事實(shí)，轉(zhuǎn)換為可以在報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)上傳播的新聞文本。任何事情都是在一定的時(shí)間內(nèi)演化，新聞事件也不例外。因此，在這一轉(zhuǎn)換過程中，我們要考慮怎樣將新聞事實(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)時(shí)間轉(zhuǎn)換為新聞文本時(shí)間，即敘述時(shí)間。同一新聞事實(shí)，采用不同的敘述時(shí)間技巧，將會呈現(xiàn)出不同的新聞文本。最簡單的例子，如對于中國船員泰國境內(nèi)遭劫持殺害這一新聞事件，我們可以一句話表達(dá)——“中國船員泰國境內(nèi)遭劫持殺害”，也可以寫成幾千字的長篇新聞報(bào)道或做成上萬字的新聞專題。

　　一、敘述時(shí)間

　　按照經(jīng)典敘述學(xué)理論，敘述時(shí)間包括節(jié)奏、頻率和順序三個(gè)范疇。

　　節(jié)奏指的是敘述速度的快慢，分為省略、概略、場景、減緩和停頓五種。其中，場景是指文本敘述時(shí)間與故事發(fā)生時(shí)間相等。以此為標(biāo)準(zhǔn)，省略是指故事時(shí)間不為零，而文本敘述時(shí)間為零，新聞事件中發(fā)生了事情，在新聞報(bào)道中完全沒有提及;概述是指文本敘述時(shí)間要短于故事時(shí)間，用相對較少的文本，來表述較長的故事時(shí)間;停頓是指故事時(shí)間停頓于某一點(diǎn)為零，而文本敘述時(shí)間卻明顯存在;減緩則是故事時(shí)間短于話語時(shí)間。

　　頻率，由故事發(fā)生的頻率和敘述的頻率共同構(gòu)成，可以分為單一敘述、多重?cái)⑹龊透攀觥Ｆ渲�，單一敘述是指事件發(fā)生了一次，也只敘述了一次;而多重?cái)⑹觯�是指事件只發(fā)生了一次，卻敘述了多次;概述則是指事件發(fā)生了多次，只敘述了一次。

　　順序，指的是故事時(shí)間和敘述時(shí)間之間的關(guān)系。把故事發(fā)生的順序與其敘述的順序一對照，便可將其分為三類：順序、倒敘和預(yù)敘。順序，是指敘述順序與故事發(fā)生的順序一致;而倒敘則是指發(fā)生在故事時(shí)間后面的事被提前敘述，發(fā)生在之前的事卻被放在后面敘述，如2011年9月30日的焦點(diǎn)訪談——“‘天宮一號’開啟太空新旅”，首先敘述的是9月30日下午的“天宮一號”成功實(shí)施第二次變軌，接下來敘述的才是9月29日“天宮一號”的發(fā)射升空;預(yù)敘，是指提前敘述將來發(fā)生的事情，如“某某會議將在哪天召開”。

　　二、網(wǎng)絡(luò)新聞敘述時(shí)間的特征

　　如果從微觀的層面考察，把任意一條網(wǎng)絡(luò)新聞從網(wǎng)絡(luò)新聞專題或者網(wǎng)站中抽出來進(jìn)行敘述學(xué)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其敘述時(shí)間的特征與報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體并無多大的區(qū)別，都是敘述者運(yùn)用節(jié)奏、頻率和時(shí)序等技巧對新聞故事發(fā)生的實(shí)際時(shí)間進(jìn)行扭曲，最后呈現(xiàn)出不同的新聞文本——新聞。但如果我們能夠換一個(gè)角度，從稍微宏觀的層面來考察，把網(wǎng)絡(luò)新聞專題或者整個(gè)新聞網(wǎng)站作為考察對象，我們即可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)新聞的敘述時(shí)間呈現(xiàn)出如下三個(gè)特征：空間化、零碎化、無序化。

　　(一)敘述時(shí)間的空間化

　　網(wǎng)絡(luò)新聞敘述時(shí)間的空間化，簡而言之，就是用空間來表述時(shí)間。任何敘述都是時(shí)間的藝術(shù)，但是同報(bào)紙、廣播、電視新聞相比，網(wǎng)絡(luò)新聞更多地運(yùn)用空間來表現(xiàn)時(shí)間。

　　首先，從敘述節(jié)奏上來看，是場景的大量運(yùn)用，即直播的大量運(yùn)用。顯然，在報(bào)紙新聞中，場景的運(yùn)用僅限于少量的現(xiàn)場描寫。在廣播、電視新聞中，雖然近年來直播被大量運(yùn)用，但終究受頻道播出時(shí)間、技術(shù)、現(xiàn)場條件等因素的限制，新聞直播仍只限于少數(shù)適合直播的重要新聞。而在網(wǎng)絡(luò)新聞專題報(bào)道中，我們可以輕而易舉地發(fā)現(xiàn)各式各樣的直播，包括文字直播、圖片直播、微博直播、視頻直播和視頻錄播等。以2011年的英超報(bào)道為例[2]，視頻類設(shè)有“直播大廳”、“錄播大廳”、本輪視頻集錦、精彩視頻等欄目;微博類設(shè)有“微博報(bào)道”、名家微博、豪門微博、各個(gè)球隊(duì)的微博專區(qū)和普通微博;圖片報(bào)道設(shè)有“繽紛英超”和賽場瞬間，而文字報(bào)道在整個(gè)新聞專題中所占的比例很少。

　　其次，海量的背景材料和相關(guān)報(bào)道。任何新聞文本的敘述都要在歷時(shí)和共時(shí)兩條軸線上展開。報(bào)紙、廣播、電視新聞報(bào)道，往往受版面和節(jié)目時(shí)間的限制，普遍以歷時(shí)報(bào)道為主體，即以不同的時(shí)間、事情的發(fā)展變化為報(bào)道主體，而網(wǎng)絡(luò)新聞專題報(bào)道因不受版面和時(shí)間的限制，往往由共時(shí)報(bào)道，即海量的背景材料和相關(guān)報(bào)道構(gòu)成專題報(bào)道的主體�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)新聞專題報(bào)道在同報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的新聞競爭中，其制勝的法寶并不是報(bào)道新聞事件的最新動態(tài)，而是跟新聞事件相關(guān)的海量背景材料、報(bào)道和信息。以中國船員在泰國境內(nèi)遭劫持殺害這一新聞事件的報(bào)道為例，同期的報(bào)紙、廣播和電視臺，都將刊播該事件的最新進(jìn)展作為報(bào)道的主體，而新浪“中國船員泰國境內(nèi)遭劫持殺害”專題[3]，其歷時(shí)性報(bào)道僅限于“最新消息”這一欄，剩下的“事件概括”、“事件現(xiàn)場”、“評論”、“調(diào)查善后”、“各方反應(yīng)”、“事件經(jīng)過”、“遇害船員基本信息”、“微博關(guān)注”等構(gòu)成了報(bào)道的主體，也是該新聞專題的力量和吸引力之所在。

　　(二)敘述時(shí)間的零碎化

　　整個(gè)網(wǎng)絡(luò)專題，或者整個(gè)網(wǎng)站內(nèi)容上的零散化，導(dǎo)致敘述時(shí)間顯現(xiàn)出明顯的零碎化特征。從網(wǎng)站或者網(wǎng)絡(luò)新聞專題的層面上來看，雖然單則新聞之間能夠相互鏈接、保持聯(lián)系，但網(wǎng)絡(luò)新聞的分類、分塊與鏈接不可避免地使各條新聞處于一種獨(dú)立隔絕狀態(tài)。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)新聞是標(biāo)題化、圖片化和實(shí)時(shí)化的報(bào)紙。在網(wǎng)絡(luò)新聞網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)新聞專題的首頁上，我們見到的往往是詳盡的目錄式標(biāo)題，在每一個(gè)標(biāo)題后面都隱藏著獨(dú)立的內(nèi)容，其敘述時(shí)間呈現(xiàn)出極度零碎化。仍以英超聯(lián)賽新聞報(bào)道專題為例，其專題首頁上成百上千的鏈接各自保持獨(dú)立，在每一鏈接后面都有獨(dú)立的內(nèi)容，每一則新聞都有自身獨(dú)立的敘述時(shí)間線，自然從整個(gè)專題來看，其敘述時(shí)間呈現(xiàn)出“眾聲喧嘩”的零碎化特征。[2]另外，網(wǎng)絡(luò)新聞網(wǎng)站的評論和微博，在一定意義上可以視之為從不同視角對新聞事件的重復(fù)敘述，這進(jìn)一步加劇了網(wǎng)絡(luò)新聞敘述時(shí)間的零碎化。以新浪“中國船員泰國境內(nèi)遭劫持殺害”專題為例，截至2011年10月31日晚上，其微博數(shù)量高達(dá)758173條。[3]

　　(三)敘述時(shí)間的無序化

　　無序化和零散化是一對孿生兄弟，敘述時(shí)間的零散化意味著要將事件進(jìn)行切分，而無序化則意味著將切分下來的薄片的位置進(jìn)行調(diào)換，使之在網(wǎng)絡(luò)新聞或?qū)ｎ}中，失去了新聞故事原有的線性時(shí)間軌跡。一個(gè)完整的新聞事件包括序幕、起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲，而我們在將其轉(zhuǎn)化為文本——網(wǎng)絡(luò)新聞，并安排版面過程中，首先考慮的因素是其新聞價(jià)值的大小，而不是其發(fā)生時(shí)間的先后。如新浪2011年10月30日新聞中心的首頁[4]，“公安部指揮破獲網(wǎng)絡(luò)吸販毒案查獲萬人”這一則新聞的時(shí)間是10月30日7時(shí)08分，而“江西河南安徽分別選舉省委書記”這則新聞的時(shí)間為10月30日22時(shí)13分，按照時(shí)間順序，很明顯“江西河南安徽分別選舉省委書記”這則新聞應(yīng)該排在“公安部指揮破獲網(wǎng)絡(luò)吸販毒案查獲萬人”這則新聞的后面，事實(shí)上卻是恰好相反。另外，在網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中不僅單則新聞經(jīng)常采用打亂時(shí)間順序的倒金字塔結(jié)構(gòu)，而且其對新聞事件的系列報(bào)道在整體上也呈倒金字塔結(jié)構(gòu)，即在網(wǎng)絡(luò)新聞專題或者新聞網(wǎng)站中，往往是最近的事實(shí)報(bào)道排在最前面，最早發(fā)生的事情放在最后面。如新浪“中國船員泰國境內(nèi)遭劫持殺害”專題[3]中的“最新消息”一欄，就是如此。

　　三、網(wǎng)絡(luò)新聞敘述時(shí)間轉(zhuǎn)向之影響

　　網(wǎng)絡(luò)給我們提供了一個(gè)獲得新聞信息的全能化平臺，同時(shí)它也對我們的生活產(chǎn)生了微妙的影響。

　　其一，時(shí)間認(rèn)知結(jié)構(gòu)的拼貼化。時(shí)間的認(rèn)知方式揭示了整個(gè)社會及其組成社會的各階級、群體和個(gè)人的許多根本趨向。一種新的時(shí)間觀念往往導(dǎo)致人們產(chǎn)生新的時(shí)間認(rèn)知方式。到目前為止，人類社會出現(xiàn)了三種時(shí)間觀念：自然時(shí)間、鐘表時(shí)間和以網(wǎng)絡(luò)時(shí)間為代表的媒介時(shí)間。自然時(shí)間呈循環(huán)結(jié)構(gòu)，影響人類的時(shí)間最為久遠(yuǎn)，不僅原始社會的人們對時(shí)間和日歷只有一些極其簡單、模糊的理解，就連二三百年前大多數(shù)文明社會的人們，也總把時(shí)間看做自然的循環(huán)。鐘表時(shí)間呈線性結(jié)構(gòu)，而媒介時(shí)間則又創(chuàng)造了新的時(shí)間結(jié)構(gòu)，它建立在循環(huán)時(shí)間、線性時(shí)間的基礎(chǔ)之上呈點(diǎn)狀，散亂且沒有持續(xù)性。鐘表時(shí)間在自然時(shí)間的基礎(chǔ)上，對時(shí)間進(jìn)行切割和壓縮，而以網(wǎng)絡(luò)為代表的新生代傳媒更是把對時(shí)間的切割與壓縮推到極致，其內(nèi)容被細(xì)分至支離破碎。人們在瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，在各個(gè)細(xì)分板塊中隨意穿行，直接造成了時(shí)間運(yùn)動的無序化。同時(shí)，由于新聞網(wǎng)站的內(nèi)容安排并非按照正常時(shí)序排列，因而各個(gè)鏈接之間的連續(xù)性被進(jìn)一步打亂，沒有任何規(guī)律可循，各種時(shí)間的混合體創(chuàng)造出了一種“時(shí)間拼貼”，各種類型的時(shí)間在同一水平面上同時(shí)并存，沒有開端、沒有結(jié)尾，更沒有秩序。媒介時(shí)間的這種拼貼結(jié)構(gòu)，給人們的時(shí)間認(rèn)知帶來了全新的體驗(yàn)，同時(shí)也潛移默化地影響著人們的時(shí)間分配與使用方式，并使得我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也呈拼貼狀態(tài)。

　　其二，時(shí)間消費(fèi)的零散化�；仡櫲祟惿鐣�的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，我們正在從時(shí)間過剩階段轉(zhuǎn)變到時(shí)間匱乏階段。電話、電腦和手機(jī)等通信工具的出現(xiàn)和交通的發(fā)達(dá)，使得人們的社會交往日益擴(kuò)大，并迫使人們將有限的時(shí)間分配到更多的事務(wù)上。人們開始覺得時(shí)間過得飛快，即使在沒有任何事情發(fā)生的情況下，時(shí)間也不會停止其腳步，因此，人們想方設(shè)法節(jié)省時(shí)間，合理分配利用時(shí)間。以網(wǎng)絡(luò)為代表的大眾傳媒迎合了人們新的時(shí)間利用的需求，力圖提供與之相匹配的碎片化內(nèi)容。屏幕上、網(wǎng)頁上的事件往往缺少真實(shí)事件所具備的持續(xù)性，不斷涌現(xiàn)，又不斷消失，一方面，給新涌現(xiàn)的事件提供空間，另一方面，給社會大眾制造了焦慮感，刺激了媒介消費(fèi)者的媒介消費(fèi)欲望。人們開始試圖在同一段時(shí)間里做更多不同的事情，或在更少的時(shí)間內(nèi)做某項(xiàng)特定活動。這種時(shí)間的使用模式其實(shí)是將有限時(shí)間分配至更多的不同領(lǐng)域，而失去的則是對一件事情持續(xù)的關(guān)注。長此以往，我們可能喪失對時(shí)間的持續(xù)整體感。

　　其三，時(shí)間使用的實(shí)時(shí)性。在當(dāng)代社會，人們關(guān)心未來，并且內(nèi)心充滿了不安。因此人們試圖通過媒體把握現(xiàn)在與未來，跟以前相比，人們更加關(guān)注媒體和更多的消費(fèi)媒介產(chǎn)品。媒介產(chǎn)業(yè)出于對市場需求的滿足和盈利的需要，更加關(guān)注當(dāng)下發(fā)生的事情。媒介時(shí)間帶來的“瞬時(shí)時(shí)間感”加劇了人們對事物“實(shí)時(shí)滿足”的需求，引發(fā)了普遍而深刻的社會心理期待：既然網(wǎng)絡(luò)等當(dāng)代傳播媒介能以最快的速度提供產(chǎn)品，那么生活中的其他方面可不可以呢?在自然時(shí)間的農(nóng)業(yè)社會，我們通過長期勞作和等待獲得收獲;在鐘表時(shí)間的工業(yè)社會，我們以小時(shí)、天、月來計(jì)算工資、收入;而在媒介時(shí)間的信息社會，實(shí)行周薪制或工資一日一結(jié)是個(gè)很大的誘惑，分期付款的盛行也凸顯了人們早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)愿望的迫切性。總之，媒介時(shí)間是消滅等待、提早實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)間。在這個(gè)關(guān)注當(dāng)下的實(shí)時(shí)性時(shí)代，昨天是歷史，明天是未知的、不確定的，今天才是焦點(diǎn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張錦華.傳播批判理論[M].臺北：黎明文化事業(yè)公司，1994：145.

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