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掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

時間:2023-05-03 02:38:36 論文范文 我要投稿
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掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

  論文摘要:透過杜朗口中學(xué)的課堂展示活動,可以發(fā)現(xiàn),要使學(xué)習(xí)變成學(xué)生的需要,課堂教學(xué)應(yīng)發(fā)生三種變化:變師道尊嚴(yán)為師生平等;學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、主體和主角;學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣愛好、生活實(shí)踐、知識空間、人生理想相聯(lián)系。

掌習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要論文

  論文關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí);教師;學(xué)生;展示活動

  不走進(jìn)杜郎口中學(xué),不知道什么叫自主學(xué)習(xí),但最讓人震撼的是課堂上的“展示活動”。

  一、深層透析:學(xué)習(xí)變成學(xué)生的需要

  (一)展示活動讓學(xué)習(xí)真正回歸學(xué)生

  杜朗口中學(xué)的課堂展示活動,是一次真正意義上的回歸。

  首先是課堂回歸學(xué)生。無論理念多么先進(jìn),但是理念沒有發(fā)芽、生根的土壤那還是枯死的理念。新課程所講的“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念如何落實(shí)到實(shí)踐中一直是理論家和實(shí)踐者爭論和探尋的焦點(diǎn)。課堂上教師講多講少似乎成為評判這條理念落實(shí)狀況的標(biāo)準(zhǔn),但是這就存在可松可緊的某個區(qū)間,這個區(qū)間就成為難以把握的“度”。而當(dāng)教師成為導(dǎo)演,學(xué)生成為展示活動的從事者時,這個度就成了一種象征意義:課堂回歸到學(xué)生一方。

  其次是學(xué)習(xí)回歸到學(xué)生一方,訓(xùn)練回歸到學(xué)生一方。這時,學(xué)習(xí)就不再是教師、家長、班干等外在的要求,而是自我的要求;訓(xùn)練不再是無意義的機(jī)械重復(fù),訓(xùn)練的目的就不再是為應(yīng)付考試,而是自我的、自為的、主動的。

  從這層意義上講,展示活動改變的是學(xué)生和學(xué)習(xí)的關(guān)系:知識和學(xué)生原來可以這樣融洽!這種改變使教師從“填鴨人”變?yōu)椤胺砒喨恕,使學(xué)生從被動接受變?yōu)橹鲃荧@取,使知識從枯燥變得有趣。

  (二)展示活動讓學(xué)生為尊嚴(yán)而奮斗

  展示活動挑戰(zhàn)的是學(xué)生尊嚴(yán)。展示活動把每個學(xué)生都推向前臺,提供了他們獲得自尊的機(jī)會,但是,同時也提供了剝奪學(xué)生尊嚴(yán)的機(jī)會。是獲得自尊還是丟失自尊,完全取決于學(xué)生的表現(xiàn)。這就迫使他們?yōu)樵谡故净顒又信θ〉贸删瞳@得自尊而“全心全意、勇往直前”。所以,杜郎口中學(xué)課堂上的展示活動都精彩紛呈。

  展示活動提供了學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的契機(jī)。人的五種重要的需求中,最高的層級是“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。展示活動在完成迫使學(xué)生為尊嚴(yán)而參加的任務(wù)后,提供了參與者展示自我、創(chuàng)造成功的機(jī)會。這個機(jī)會的獲得是平等的,但是,使用機(jī)會的效果卻大不相同。這就再次迫使學(xué)生抓住機(jī)會自我實(shí)現(xiàn),從而獲得成長成功。

  當(dāng)學(xué)生為尊嚴(yán)而付出,就獲得了自我價值的實(shí)現(xiàn)。于是,一次次小的成功就鼓起了他們的自信心。當(dāng)一個人建立了自信,即使遇到失敗,也會哪里跌倒哪里爬起來。在經(jīng)歷了失敗和成功的輪番洗禮后,自信就漸漸被自強(qiáng)代替,因?yàn)樗麄兇藭r已經(jīng)明白,自尊來自于自強(qiáng),有自強(qiáng)才能有自信。當(dāng)一個人有了自尊、自信、自強(qiáng),還有什么困難不可摧折?還有什么目標(biāo)不可實(shí)現(xiàn)?還有什么成績不可創(chuàng)造?這就是源于心底的力量!此時,我們就可以理解為什么杜郎口中學(xué)能從困境中崛起、從失敗中突圍了!

  (三)展示活動培養(yǎng)的是學(xué)生的綜合素質(zhì)

  展示活動培養(yǎng)的是合作能力。把小組合作的成果進(jìn)行展示時,就是對小組合作學(xué)習(xí)狀況的拷問,就是對合作能力的檢驗(yàn)。

  展示活動,培養(yǎng)的是鑒賞能力。展示前對展示的活動和效果進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)、提升的過程,就是鑒賞的過程。

  展示后對活動進(jìn)行點(diǎn)評同樣是鑒賞活動。這種雙向的鑒賞活動所造就的能力能幫助學(xué)生向更好、更優(yōu)、更美的方向發(fā)展。展示活動,培養(yǎng)的是特長項目。展示活動中,小組里最強(qiáng)的隊員總放在最恰當(dāng)?shù)奈恢,善于演講的就演講,善于寫作的就寫作,善于表演的就表演,于是,一個個“小演說家”、“相聲大師”、“小書法家”在杜郎口中學(xué)的校園里誕生、成長,走出校門,這些特長生將成為各行各業(yè)的尖端人才。

  展示活動,培養(yǎng)的是綜合素質(zhì)。如果狹隘地理解素質(zhì)教育,展示活動無疑是素質(zhì)教育的一個項目或者一種方式。在這種活動中,學(xué)生的心理素質(zhì)、口語素質(zhì)、思維素質(zhì)、合作意識、表演才能、分析能力、傾聽能力、鑒賞能力等,無一不聚集起來呈現(xiàn)在課堂之上。

  二、沿波探源:學(xué)習(xí)怎樣變成學(xué)生的需要

  教師可以從杜郎口中學(xué)的展示活動中探尋到借鑒意義——學(xué)習(xí)怎樣才能成為學(xué)生的需要。筆者認(rèn)為,需要有三種變化。

  (一)教師改變

  1.師生平等

  樂于尊重學(xué)生。每個人都有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。雖然學(xué)生在知識能力等方面是教師的“徒弟”,但是他的尊嚴(yán)與教師等同。因此,教師在課堂上要態(tài)度和藹、語言文明、一視同仁。

  敢于否定自我。教案是教師進(jìn)行教學(xué)的一種“過程預(yù)設(shè)”,它帶有很大的主觀性甚至隨意性。在實(shí)際教學(xué)時,教師要全身心地投入到教學(xué)進(jìn)程中,及時發(fā)現(xiàn)課堂中出現(xiàn)的那些與教案不一致的內(nèi)容,及時調(diào)整教學(xué)思路和方法,在否定自我中給學(xué)生帶來最適合的東西。否定自我,最能體現(xiàn)一個教師“尊重學(xué)生”的理念。

  2.學(xué)生平等

  當(dāng)教師真正把平等理念落到實(shí)處,教學(xué)行為就會發(fā)生四個徹底的轉(zhuǎn)變:轉(zhuǎn)變身份——由把學(xué)生當(dāng)作知識的容器來填充到把學(xué)生當(dāng)成真正的個體來尊重;轉(zhuǎn)變方向——從考慮如何教好到考慮如何學(xué)好;轉(zhuǎn)變作風(fēng)——不再霸占著課堂,霸占著“講臺”,霸占著話語權(quán),把課堂還給學(xué)生,讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、展示的自由天地;轉(zhuǎn)變目標(biāo)——從重視考試成績的功利教學(xué)改變?yōu)橹匾晫W(xué)生參與學(xué)習(xí)過程、有點(diǎn)撥的自由、自主、自在成長的有用教學(xué)。

  當(dāng)教師有了這樣的轉(zhuǎn)變,課堂就變成了學(xué)生的課堂,學(xué)習(xí)就成為學(xué)生自己的事情。當(dāng)平等理念真正落到實(shí)處,學(xué)生就敢問、敢想、敢辯、敢爭、敢演、敢創(chuàng),課堂就成為生動的游戲過程,就成為生命的舞臺。

  (二)學(xué)生改變

  1.學(xué)生成為主人

  有權(quán)選擇教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生根據(jù)自己的需求選擇教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。當(dāng)學(xué)生有對教學(xué)內(nèi)容選擇的機(jī)會了,不同層次的學(xué)生就能在繁多的教學(xué)內(nèi)容中選擇適合于自己的學(xué)習(xí)材料,從而得到差異發(fā)展。

  有權(quán)決定教學(xué)進(jìn)程。學(xué)生可以根據(jù)自己的需求來決定教學(xué)進(jìn)程,對教學(xué)過程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控從而達(dá)到最佳的效果。學(xué)生還可以對教學(xué)進(jìn)度提出建議,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)實(shí)際來要求教師調(diào)整、改變教學(xué)進(jìn)度。

  有權(quán)提出問題。當(dāng)學(xué)生有能力提出自己的問題時,就是成為學(xué)習(xí)主人的時刻。因?yàn)椤爸挥凶约旱膯栴}才是自己的思考”。教師要鼓勵學(xué)生提出問題,把教學(xué)變成一種“問學(xué)”,教師要轉(zhuǎn)變角色,變提問者為“答問者”或“討論釋疑”的組織者。比如,教師可以在課堂設(shè)置自由提問環(huán)節(jié),由學(xué)生提出在讀課文時找到的問題或者別人還沒有講到的問題。

  有權(quán)發(fā)表創(chuàng)新觀點(diǎn)。在課堂上,教師要鼓勵和組織學(xué)生質(zhì)疑討論。質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽,討論是智力的激發(fā)。課堂上,促使人人動腦思考,往往能進(jìn)發(fā)出許多創(chuàng)新的火花。教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造,以新穎的教法為主渠道,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),注重運(yùn)用新穎的教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以奇激趣,以賽激趣,以表演激趣。 2.學(xué)生成為主體

  盡可能多地使用課堂時間。一節(jié)課的時間大約有40分鐘左右,講課前,教師至少要給10分鐘的時間讓學(xué)生自覺主動預(yù)習(xí)本堂課內(nèi)容,獨(dú)立思考并提出在閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。師生共同進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程(包括教師講課時間)盡量控制在20分鐘內(nèi),教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)問題化、簡明化,抓住重點(diǎn)與難點(diǎn)精講,留下10分鐘讓學(xué)生參與本節(jié)課的討論、課堂練習(xí)的訓(xùn)練及自評與他評,多給學(xué)生自主支配的時間,引導(dǎo)并教會學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。

  盡可能多地參加主要活動。一堂課的教學(xué)目標(biāo)確定后,以促進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的活動為課堂的主要活動。這樣的活動要盡可能地讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來。魏書生主張:上課時教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。用魏書生的學(xué)生的話說就是:“老師還是懶一些好,這樣逼得我們多思考,越思考我們的能力就越強(qiáng),感到上課特別有意思,時間過得特別快!

  盡可能多地接觸學(xué)習(xí)資源。教師要盡可能地讓學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)資源,滿足其個性需求,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要把教學(xué)參考書、備課資料、課外資料、工具書、多媒體資源等“教材系統(tǒng)”全方位地向?qū)W生開放,使學(xué)生在課堂的各個環(huán)節(jié)中參考、使用。這樣,使學(xué)生享有自主的教學(xué)資源,在學(xué)生主體與新知識之間建立了一種直接的聯(lián)系。

  3.學(xué)生成為主角

  成為自學(xué)能手。自學(xué)的過程是學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角最樸素的過程。通過自學(xué),學(xué)生能依靠自己的能力,完成部分學(xué)習(xí)任務(wù),其意義不言自明。但是自學(xué)不能停留于讀了、看了、知道了等淺層次的學(xué)習(xí),而要深入一步:讀了,我讀懂了什么?還有什么沒讀懂?看了,我看懂了哪些?還有哪些沒看懂?怎么辦?我知道了新知識,但知道了它和舊知識之間的聯(lián)系嗎?我深刻理解了它嗎?要達(dá)到這樣的層次,必須有較強(qiáng)的自學(xué)能力。教師可以通過激發(fā)自學(xué)的興趣、樹立自學(xué)的信心、教給自學(xué)的方法、培養(yǎng)自學(xué)的習(xí)慣等途徑培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

  成為主要演員。學(xué)生是教學(xué)情境表演的主角。在教學(xué)中,教師應(yīng)就地取材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,設(shè)計一些教學(xué)表演活動。如教學(xué)《認(rèn)識厘米》一節(jié)時,可以讓學(xué)生通過實(shí)地量和比,認(rèn)識一厘米,認(rèn)識自己身上的紐扣、指甲等相當(dāng)于一厘米大小的物件,也可以讓學(xué)生親自動手把一米長的線剪成100個一厘米的小段。在這樣的現(xiàn)實(shí)情境中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動情境的“主要演員”,探索了知識的奧妙,經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過程,享受了學(xué)習(xí)樂趣,其作用不言而喻。成為“小老師”。對于一些教學(xué)難度不大、有一定趣味性的內(nèi)容,教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí),上網(wǎng)或圖書館查找相關(guān)資料,給學(xué)生主動探究的機(jī)會,讓學(xué)生站在講臺上,由學(xué)生來講授這些內(nèi)容,使學(xué)生主動參與課堂,成為“小老師”。杜郎口中學(xué)的小組合作充分證明,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角具有巨大的作用。

  (三)學(xué)習(xí)改變

  教師的改變必然帶來教育方式的改變,學(xué)生的改變必然帶來學(xué)習(xí)方式的改變。這兩者就決定了學(xué)習(xí)這個特殊的認(rèn)識活動的改變。這種改變雖然是非常復(fù)雜和內(nèi)隱的,但是可以從以下四個方面觀察到。

  1.學(xué)習(xí)與興趣愛好相聯(lián)系

  興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或活動的穩(wěn)定傾向。它不但能推動人們?nèi)で笾R、鉆研問題、開闊眼界,而且對于一個人走向成才之路也有重要的促進(jìn)作用,,因此,古今中外的教育者都十分重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動的重要動力”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰指出“強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的,而且一切有成效的活動必須以某種興趣為先決條件”?鬃右彩种匾晫W(xué)習(xí)興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的重要條件。當(dāng)學(xué)習(xí)與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合時,學(xué)習(xí)就有了原發(fā)性的“動機(jī)”,那么,學(xué)習(xí)就成為一件樂事,學(xué)生就會樂此不疲。

  2.學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系

  教師應(yīng)讓書本知識更貼近學(xué)生的生活實(shí)際,要盡可能把一些書本知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的操作實(shí)踐活動,讓學(xué)生感受到所學(xué)知識能服務(wù)于生活。學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐相聯(lián)系,能縮短書本知識與真實(shí)生活的距離,能促使知識向生活運(yùn)用回歸。這樣學(xué)生對待學(xué)習(xí)就不再是一種天生的畏懼,而成為一種理性的熱愛。

  3.學(xué)習(xí)與知識空間相聯(lián)系

  當(dāng)學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主人、主體和主角,學(xué)習(xí)就通過自由選擇的方式自然地聯(lián)系到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。就學(xué)生掌握知識而言,這個發(fā)展區(qū)域中有一片“空間”等待著學(xué)生用知識來填補(bǔ),這片空間或者說這片空白是學(xué)習(xí)者對知識的“虛位以待”,當(dāng)學(xué)習(xí)能填補(bǔ)這片空白,學(xué)生的疑惑就得到解答——“啊,原來如此!”,學(xué)生的心理就得到滿足——“啊,學(xué)習(xí)這樣有趣!”學(xué)生的求知欲就得到滿足——“啊,這樣的結(jié)果真是快慰!”于是,這樣的學(xué)習(xí)就是學(xué)生需要的學(xué)習(xí),是高效的學(xué)習(xí)。

  4.學(xué)習(xí)與人生理想相聯(lián)系

  沒有方向的航程是最絕望的。當(dāng)學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)目標(biāo),只滿足于天天完成任務(wù)并且不知道為什么完成而辛苦時,學(xué)生是不會快樂的。筆者曾在河北衡水中學(xué)看到一群群的高中生在那么艱苦的環(huán)境之下承受著那么重的學(xué)習(xí)壓力,但是,從他們臉上看到的不是疲憊,從他們眼睛里看到的不是茫然,而依然是快樂、自信、向上。和他們交談,發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)把學(xué)習(xí)和自己的人生理想融合在一起,他們愿意為此而不懈奮斗。由此看來,如果學(xué)習(xí)者愿意為學(xué)習(xí)廢寢忘食,只要時間和精力許可,負(fù)擔(dān)再重也覺得無所謂。

  學(xué)習(xí)與興趣愛好相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就帶上積極的感情色彩;學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就由虛無變得真實(shí),由呆板變成生動;學(xué)習(xí)與知識空間相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就變成一種有意義、有趣味、有意味的獲取和補(bǔ)充;學(xué)習(xí)與理想相聯(lián)系,學(xué)習(xí)就有了方向,就不再是“學(xué)海無涯苦作舟”之“苦旅”,而是“輕舟已過萬重山”之“輕松”。

  事實(shí)上,在以上三個方面的改變中,教師的改變很重要,但卻是“學(xué)習(xí)變成學(xué)生需要”的外因,而學(xué)生的改變才是內(nèi)因,學(xué)習(xí)的改變是兩種改變的具體表現(xiàn)或成果。但是,無論哪種改變都是可喜的,都是有價值的,雖然這種改變還是太少,但是,有理由相信:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。.

  當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生需要的時候,我們的教學(xué)就會發(fā)生本質(zhì)的變化。這樣的學(xué)習(xí)帶來的不是表面的繁榮,而是內(nèi)涵的提升:學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)生素質(zhì)、學(xué)業(yè)質(zhì)量?傊(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的需要時,學(xué)習(xí)的質(zhì)效就會得到真實(shí)的提升,素質(zhì)教育就為期不遠(yuǎn)了!

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