觀眾角色轉(zhuǎn)型與節(jié)目元素創(chuàng)新論文

　　關(guān)鍵詞： 觀眾 節(jié)目 網(wǎng)絡互動春晚 北京電視臺

　　2010年初，由北京電視臺傾力打造的“網(wǎng)絡互動春晚”無疑是虎年來臨之際最引人注目的嘉年華會之一。如果說傳統(tǒng)的電視春晚是一臺精英閃亮的藝術(shù)盛宴，那么“網(wǎng)絡互動春晚”則是一出雅俗交融的歡慶的流水席，不那么華貴，也不那么精致，但卻開放、包容、互動、暢達。

　　作為主流電視媒體的北京電視臺創(chuàng)辦這一出網(wǎng)絡互動春晚，某種意義上，顛覆了此前人們關(guān)于“網(wǎng)絡春晚＝山寨春晚”的刻板印象，不妨視為傳統(tǒng)電視媒體向網(wǎng)絡平臺全方位進軍的一次新嘗試。雖然，呈現(xiàn)在網(wǎng)民眼前的這一出網(wǎng)絡春晚，還多多少少帶有傳統(tǒng)電視春晚的一些節(jié)目樣態(tài)和演播格局中，對于網(wǎng)民觀眾的心理預設(shè)，也還帶有一些傳統(tǒng)觀眾“收看－欣賞”的心理模式，但是就整個網(wǎng)絡春晚的創(chuàng)意策劃和傳播特點來看，仍然散發(fā)出鮮明的獨特個性：

　　首先，從創(chuàng)作主體來說，“網(wǎng)絡互動春晚”的制作，打破了傳統(tǒng)春晚一直被電視專業(yè)人員壟斷制作的情形，草根網(wǎng)民的力量和智慧開始滲透其中。其次，從播出看，“網(wǎng)絡互動春晚”采取帶狀播出形式，一連七天每晚在同一時段定時定量播出，而非傳統(tǒng)電視春晚僅僅在除夕之夜集中在四小時左右的時間內(nèi)點狀播出，一氣呵出。第三，在收視方面，傳統(tǒng)電視春晚的收視是“共時分享”，億萬觀眾在同一時刻同步觀看同一節(jié)目；網(wǎng)絡春晚則是“分時共享”，觀眾擁有更大自由度，從過去被動地接受電視編排，到主動地選擇內(nèi)容和收看時間，實現(xiàn)“主權(quán)在民”。最后，節(jié)目形態(tài)上，不拘一格的新節(jié)目樣式，藉網(wǎng)絡科技之助，富于創(chuàng)新和想象力，令人眼前一亮。

　　“網(wǎng)絡互動春晚”受到廣大網(wǎng)民尤其年輕人的關(guān)注和喜愛，顯現(xiàn)出一些區(qū)別于傳統(tǒng)春晚的新特點新思路，以下我們選取若干加以分析。

　　一、參與互動：“表達意見”與“表演展示”

　　“網(wǎng)絡互動春晚”之所以備受關(guān)注，既源于它開啟了主流媒體聯(lián)袂新媒體的大幕，同時更重要的是為草根們提供了進行自我展示星光大道。它將受眾的參與互動作為構(gòu)建節(jié)目不可或缺的重要策略，使得受眾需求與節(jié)目傳播形態(tài)有了“甜蜜的結(jié)合亮點”。

　　如今，傳統(tǒng)的電視春晚也開始有網(wǎng)民們不斷出謀劃策，紛紛獻計，但是基本上還是由電視精英們操作，無論主題思想、節(jié)目內(nèi)容設(shè)計，還是表演嘉賓的選擇，都帶有濃厚的精英意識，刻意強調(diào)專業(yè)性�！熬W(wǎng)絡互動春晚”則不同，它不僅積極吸納普通網(wǎng)民參與互動，而且網(wǎng)民參與互動的方式也在向縱深發(fā)展。

　　這種發(fā)展，首先體現(xiàn)在網(wǎng)民的智慧和意識可以比較充分地滲入“網(wǎng)絡互動春晚”的籌備和策劃。據(jù)北京電視臺副總編輯介紹：“七天七臺晚會共需要七個導演、演員和節(jié)目創(chuàng)意無數(shù)，都將來自網(wǎng)民的推選。而七臺晚會的主持人，除了北京臺自己出七個臺里的主持，他們的搭檔也全將由網(wǎng)絡‘海選’產(chǎn)生。主辦方還將在網(wǎng)上全部公開‘網(wǎng)絡春晚’籌備過程，隨時接受網(wǎng)民建議和監(jiān)督�！盵2]顯然，以這種方式布局的“網(wǎng)絡互動春晚”，有可能在一定程度上反映網(wǎng)民大眾的意志，網(wǎng)民們可以參與節(jié)目策劃、篩選表演嘉賓的人選，從而使得“網(wǎng)絡互動春晚”真正體現(xiàn)出某種“我的春晚我做主”的草根特性。

　　“網(wǎng)絡互動春晚”的網(wǎng)民參與，還體現(xiàn)在很多身懷絕技的特色網(wǎng)民紛紛通過網(wǎng)絡平臺自我選拔、自我推介，從而登上屬于自己的春晚舞臺，完成從一個接受者到內(nèi)容生產(chǎn)者的嬗變。例如，“佛山大叔”便是通過自己在新浪微波中發(fā)帖自薦，進而被網(wǎng)友推選，最終成為“網(wǎng)絡互動春晚”的表演嘉賓。當然，一批已經(jīng)走紅于網(wǎng)絡的焦點人物，也當仁不讓地成為網(wǎng)絡春晚的表演者，模仿達人天天、西單女孩、中關(guān)村男孩、民間女高音黑妮等民間草根的精彩才藝秀，也令人目不睱接。

　　傳統(tǒng)春晚一直是年度新時尚和流行語的發(fā)動機，也創(chuàng)造過許多文化新現(xiàn)象。近年來有互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊下，其引領(lǐng)潮流的風頭，漸漸滲入更多的網(wǎng)絡元素。比如，許多詞語都是網(wǎng)上“語言”，不少段子和情節(jié)也來自網(wǎng)絡“傳說”。不過這種“拿來主義”仍然是一種撿拾，一種似乎隨意的借用，需要經(jīng)過由“民間”到“殿堂”的轉(zhuǎn)換。而網(wǎng)絡春晚，則直接依托普通網(wǎng)民的無窮智慧，幾乎原生態(tài)地呈現(xiàn)草根藝術(shù)，想唱就唱，想演就演，只要有能力，誰都可以成為“明星”，為網(wǎng)民原創(chuàng)性的發(fā)揮提供了一個包容而親和的舞臺。

　　可見，傳統(tǒng)的電視春晚中的觀眾參與模式――“意見表達”，在“網(wǎng)絡互動春晚”中演進成為“表達意見”與“表演展示”并存的模式，這使得普普通通的廣大網(wǎng)民，不再是傳統(tǒng)意義上的“數(shù)字觀眾”或者“反饋主體”，在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺上，他們有機會成為真正意義上的“傳播主體”。

　　二、觀眾心理：“收看－欣賞”與“觀看－認同－參與”

　　傳統(tǒng)電視春晚的舞臺上，專業(yè)造詣精深的藝術(shù)家和演藝明星是當之無愧的主角，“草根藝術(shù)家”則難覓蹤影。觀眾們更多是帶著“收視－欣賞”乃至“傾慕”的心理觀看，不可避免，傳受之間存在一定的心理距離。相形之下，網(wǎng)絡互動春晚則呈現(xiàn)出“精英草根同歡”的景象，觀眾大多以一種更輕松娛樂的心態(tài)，觀看藝術(shù)家和明星的精彩節(jié)目，也包容不那么專業(yè)的“網(wǎng)絡同道”的表演，由此產(chǎn)生“自己人”的認同心理，享受參與節(jié)目傳播的全部過程，此為“觀看－認同－參與”模式。

　　在網(wǎng)絡春晚中，不時奏響主旋律昂揚的聲音，如譚晶演唱的歌曲《生命》，帶給人們積極向上的激情；與此同時，也有散發(fā)著純粹娛樂快意的各種演出，黃渤、陳楚生、曾軼可、李玉剛、維塔斯、金孝妍、紅樓劇組諸演員等一批深受人們喜愛的中外演藝明星，紛紛登臺亮相，還有“網(wǎng)絡達人”的特色表演，掀起一個個狂歡高潮，讓人們輕松享受生活的愉悅。網(wǎng)絡春晚，可謂陽春白雪和下里巴人相得益彰，雅俗共賞，尤其是一些富于特色的草根表演，令不少觀眾情有獨鐘。

　　某種意義上說，特色草根節(jié)目之所以成為觀眾關(guān)注的一大焦點，成為網(wǎng)絡春晚的“招牌菜”之一，與觀眾的“移情認同”心理有很大關(guān)聯(lián)。因為，普通人與觀眾距離更近，觀眾從節(jié)目中看到與自己相似的人，會自然產(chǎn)生熟悉感和親近感，也會增強對節(jié)目的認同。這些特色草根們一出場，很容易被觀眾所辨識，且容易被記憶。觀眾們會對特色草根投入更多的情感，更熱情地與其互動，特色草根的某些品質(zhì)也特別容易撥動觀眾的心弦，使他們在心理認同的瞬間，甚至本能地由衷希望表演者得到他所欲求的一切。例如，民間女高音黑妮的一曲《歌劇2》可謂聲震四方，而在她身上更加彰顯出無數(shù)國產(chǎn)的“蘇珊大媽”們那種勇于挑戰(zhàn)的魅力，觀眾也自然希望黑妮可以圓夢。

　　特色草根受人關(guān)注的另一原因，或許緣于其某種“不完美”或者說“缺陷之美”。長期以來，春晚人物都是按照某些標準精心策劃篩選的，其身份、語態(tài)、動作都是極其“標準化”的，他們固然光彩耀眼、氣質(zhì)不凡，但是多年的完美偶像的毫無缺陷，既讓觀眾“敬而遠之”，也會讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。而諸如掄車男、暴走媽媽等特色草根也許是不完美的，但是卻是一個個無可替代的“個性”象征。

　　“網(wǎng)絡互動春晚”將個性草根、網(wǎng)絡達人作為吸引受眾的“撒手锏”，其實質(zhì)是，滿足了受眾在當下這樣一個泛偶像時代，對于自然、本真審美心理的追求，也是大眾文化消費心理的一種趨勢。

　　三、節(jié)目樣式：從網(wǎng)絡元素中尋找創(chuàng)作靈感

　　傳統(tǒng)電視春晚的舞臺上，相聲、小品、歌舞、雜技、魔術(shù)等一直是當仁不讓的主演，這一模式延襲多年，節(jié)目樣式也中規(guī)中矩。而在“網(wǎng)絡互動春晚”中，星光熠熠的明星，率真自然的草根，將以什么樣的方式出演，成為考驗網(wǎng)絡春晚制播者智慧的一個焦點，引人關(guān)注。

　　我們看到，在七天的節(jié)目中，不少有創(chuàng)意的節(jié)目樣式區(qū)別于傳統(tǒng)的電視春晚，異彩紛呈。例如，COSPLAY是當前網(wǎng)絡以及現(xiàn)實生活中非常受年輕人追捧的活動，“網(wǎng)絡互動春晚”則讓明星金巧巧、大張偉、后舍男生組合、白百合等扮演經(jīng)典卡通人物形象，在熟悉的卡通歌曲中載歌載舞；又如，人們熟悉的《青花瓷》，以不同風格和版本出現(xiàn)，令觀眾印象深刻；《騙局揭秘》，則虛實相濟，成為最受觀眾肯定的節(jié)目之一。

　　“網(wǎng)絡互動春晚”在節(jié)目樣式上出奇制勝，其最核心的一點就是：緊緊圍繞網(wǎng)絡特質(zhì)做文章，通過吸取網(wǎng)絡流行元素的方式來改進節(jié)目樣式。比如，在明星版的COSPALY秀這個節(jié)目中，節(jié)目樣式完全區(qū)別于傳統(tǒng)的歌曲演唱，節(jié)目重心不是耳熟能詳?shù)目ㄍǜ枨�，而是讓觀眾享受明星們COSPLAY的裝扮和造型。除此之外，節(jié)目樣式的改變，還多少借鑒了網(wǎng)絡超鏈接的立體傳播方式：一曲化學版《青花瓷》火爆網(wǎng)絡，“網(wǎng)絡互動春晚”便安排了多種不同版本的《青花瓷》，而且還配上周杰倫對《青花瓷》被改編想法的VCR，這樣大大增強了節(jié)目內(nèi)容的信息量，而不僅是在欣賞一首歌曲。

　　《騙局揭秘》是另一個關(guān)注重心，“從觀眾反饋來看，通過真實案例改編、明星參演、《法治進行時》著名主持人徐滔現(xiàn)場點評的每場保留節(jié)目《騙局揭秘》最受歡迎”。[3]《騙局揭秘》之所以受到觀眾歡迎，主要源于節(jié)目本身“真實＋虛構(gòu)”兼有的樣態(tài)，不妨視之為北京電視臺《法治進行時》在網(wǎng)絡上的品牌延伸和樣式變形。它采用時下較為流行的真實再現(xiàn)方式，由明星們扮演一些騙局事件中的人物，用講故事的手法，展現(xiàn)一個個具有教育和警示意義的案例。節(jié)目中，真實再現(xiàn)的扮演手法與網(wǎng)絡亦真亦幻的特質(zhì)比較好地契合在一起，傳統(tǒng)電視品牌欄目的“刑偵＋普法”特質(zhì)，被巧妙地植入新型春晚中，通過網(wǎng)絡的形式，在強化和擴大自身品牌效應的同時，又助推和延伸為“網(wǎng)絡互動春晚”的賣點，取得事半功倍的效果。

　　總之，“網(wǎng)絡互動春晚”的出現(xiàn)，滿足了廣大網(wǎng)民們積極主動策劃春晚、參與春晚、表演展示的需求，在一定程度上，激發(fā)和培育了受眾“觀看－認同－參與”的心理，對“網(wǎng)絡春晚”產(chǎn)生期待，逐漸擺脫純粹“受眾”、“數(shù)字受眾”和“反饋主體”角色的網(wǎng)民們，開始建立以“傳播主體”意識，在享受參與節(jié)目的同時，也在娛人娛己。

　　作為傳統(tǒng)媒體的一次網(wǎng)絡新實踐，北京電視臺推出“網(wǎng)絡互動春晚”有值得肯定之處，但在實際操作中也難免存在一些問題：首先，缺乏相應明確的主題將整個節(jié)目有機串聯(lián)起來，編排上也略顯凌亂。七期節(jié)目每期都是相互獨立和分散的，似乎缺少一根主線很好地將七期節(jié)目橫向串聯(lián)，象一桌流水席，而非一部春晚“連續(xù)劇”，前者固然豐富，后者卻更有神韻；從節(jié)目編排上看，網(wǎng)絡春晚大體延襲了傳統(tǒng)春晚的模式，歌舞、小品、相聲穿插進行，缺乏網(wǎng)絡媒體超鏈接、多時空的特點。其次，草根的“表演展示”空間還可進一步拓展。“網(wǎng)絡互動春晚”，顧名思義，網(wǎng)民們不僅可以參與策劃，參與表演，還可以讓他們與自己喜歡的明星或者網(wǎng)絡達人等一起互動和展示，讓受眾看到網(wǎng)絡世界的紅人，并發(fā)掘新人。最后，部分節(jié)目還略顯粗糙，這或許是因為籌備時間比較短等原因，還需精雕細琢。

　　按照媒介技術(shù)學派著名學者保羅．利文森的說法，每一種新媒介的出現(xiàn)都是朝著更加人性化、朝著彌補此前媒體不足的方向邁進。與此相應，每一種新節(jié)目模式或傳播理念的出現(xiàn)，都在功能和意識上對此前模式或理念的某種彌補和更新。近年來，一成不變的傳統(tǒng)“春晚模式”不斷遭人詬病，首屆“網(wǎng)絡互動春晚”的理念和傳播實踐和理念，它在展示草根風貌、滿足草根需求、融合多元意識中所顯現(xiàn)出來的自信和風采，給人留下深刻印象。在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達的今天，融匯多種資源和力量，創(chuàng)造新的與之相適應的節(jié)目形態(tài)，是值得認真思考的問題。

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