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構(gòu)建和諧師生關(guān)系兼談師生話語權(quán)的共享的論文
論文摘要：師生關(guān)系是教育中最核心、最基本的人際關(guān)系，和諧師生關(guān)系對整個教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的健康發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。
論文關(guān)鍵詞：師生 教育 核心 人際
師生關(guān)系是教育中最核心、最基本的人際關(guān)系，和諧師生關(guān)系對整個教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的健康發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。然而在實際的教育教學(xué)中，教師的話語權(quán)威本質(zhì)其實也發(fā)生了變化，教師同學(xué)生一樣，也喪失了作為獨立的主體的個性話語。他們在話語權(quán)上，都有不同程度的缺失。話語權(quán)的喪失扼殺了師生的創(chuàng)造性,異化了師生關(guān)系。因此，構(gòu)建和諧師生關(guān)系應(yīng)該重視回歸師生話語權(quán),實現(xiàn)師生之間平等、民主的對話，共同分享話語權(quán)力。
一、學(xué)生話語權(quán)缺失和教師個體話語權(quán)失卻分析
學(xué)生話語權(quán)缺失，主要表現(xiàn)在三個方面：
（1）是學(xué)生課堂發(fā)言權(quán)利的異化。
�。�2）二是學(xué)生對教師話語缺乏挑戰(zhàn)力。
（3）學(xué)生在教師評價系統(tǒng)中話語權(quán)缺失。
教師個體話語權(quán)失卻，主要體現(xiàn)在兩個方面。
一方面是勞動職業(yè)領(lǐng)域。教師作為國家和社會的代表，獲得制度性權(quán)力進入學(xué)生的世界，對學(xué)生施以相應(yīng)的教育影響，教師自己的教育權(quán)力和教育權(quán)威來源于教師對權(quán)勢話語的尊重和傳遞，然而，由于這種權(quán)力實際上是社會權(quán)力運作的過程和結(jié)果，因而在職業(yè)活動中，教師的話語權(quán)是被賦予、受控制的，教師的個人話語權(quán)依附于制度性權(quán)力，基本上被權(quán)勢話語所覆蓋，“教師很容易被矮化成一個僅僅從事非創(chuàng)造性勞動的雇工，僵化成一個只有灌輸既定的意識形態(tài)的傳聲筒，愚化成一個貶損自身靈魂的思想附庸，墮化成一個維護錯誤觀念的文化保安。”這不僅喪失了教育的本真意義和使命，教師自己也因為個人話語的喪失成為了學(xué)生自由、健康、生動活潑發(fā)展的阻抑者、破壞者。
另一方面是教育研究領(lǐng)域。長期以來，人們似乎習(xí)慣于將研究看成是專家學(xué)者特定的工作和專有的領(lǐng)域，專家學(xué)者很自然的在文化資源配置中占有優(yōu)先地位，掌握著教育話語權(quán)。在教學(xué)中，教師不是將自己的思想融進教學(xué)中，而是將教材的內(nèi)容完整的復(fù)制給學(xué)生；不是把自己對社會的看法、觀點、價值觀等內(nèi)化到教學(xué)中，而僅僅是引導(dǎo)學(xué)生如何接近標(biāo)準(zhǔn)答案；不是去表述個人思想，而是憑借自己對知識的預(yù)知而支配學(xué)生的思維。
綜上可以看出，教師的傳統(tǒng)話語權(quán)威地位，直接導(dǎo)致學(xué)生的話語喪失；教育話語世界里，權(quán)勢話語和理性話語的覆蓋，又使得教師的個體話語喪失。
二、教師努力喚醒學(xué)生的主體意識，共享師生話語權(quán)
1.創(chuàng)建平等友好、和諧交流的課堂氛圍
首先，教師要正確定位新課堂，正確定位自己的角色。教與學(xué)的過程應(yīng)該是師生共同分享各自的知識、經(jīng)驗、閱歷和信息的過程，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者，師生之間的關(guān)系不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”。其次，教師要正確引導(dǎo)課堂討論，給學(xué)生“真正的話語權(quán)”�？梢宰寣W(xué)生自由組合，離開座位找與自己有共同話語的同學(xué)，找與自己觀點相一致的同學(xué)交流，尋找對自己觀點的有力支持，也可以尋找與自己觀點不一致的同學(xué)理論，說服別人或修正自己。在這樣的討論中，學(xué)生才有自己的真正的“話語權(quán)”，才能在觀點的碰撞中閃爍出智慧的火花。老師不僅要鼓勵學(xué)生積極地討論，還要鼓勵學(xué)生自己大膽地提問，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，要給學(xué)生足夠的個人思考時間和共同討論時間。
2.鼓勵學(xué)生講真話，指導(dǎo)學(xué)生行使話語權(quán)
首先，教師要正確定位學(xué)生，允許學(xué)生有不同的觀點，可以是錯誤的，甚至是離經(jīng)叛道的。學(xué)生的一些錯誤觀點，從某種程度上講，恰好是學(xué)生認(rèn)知水平的真實反映，只有敢于讓學(xué)生講真話，才有與學(xué)生真實、平等交流并且教育學(xué)生的機會，才能避免使學(xué)生僅僅成為知識的“接收器”。其次，尊重和維護學(xué)生的話語權(quán)關(guān)鍵是指導(dǎo)學(xué)生有效行使話語權(quán)。
3.弱化學(xué)生在評教過程中與教師之間的利益關(guān)聯(lián)性，對教師教育教學(xué)采取新的激勵機制，加強對學(xué)生評教的宣傳，提高學(xué)生在教師評價系統(tǒng)中的話語權(quán)。
三、增強教師主體意識，建構(gòu)教師話語權(quán)
共享師生話語權(quán)力是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于同時喚醒教師和學(xué)生對話語權(quán)力的主體意識。師生雙方通過共享話語權(quán)力，使師生關(guān)系達(dá)到相互融洽、完美配合的最佳狀態(tài)。
1.教師要從自身出發(fā)，發(fā)現(xiàn)“本真”的“自我”，意識到自己是一個有主體性的人，應(yīng)該有自己的主觀能動性，有自己的主觀追求，有自己的創(chuàng)造意識和能力。
2.教師要明確自己的主體性，努力從權(quán)勢話語的遮蔽之下走出來，從而建立一種真正意義上的平等、民主、獨立的主體間的對話關(guān)系。
3.教師需要與專家學(xué)者進行對話，努力從理性話語的束縛之中走出來，提高知識內(nèi)化、活化的能力。
教師的個人的話語不僅是要把教育內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，更要求教師把自己對教育世界的理解、對社會意識形態(tài)的理解、對價值觀的理解、對教育理想和教育理念的理解，建構(gòu)成自己的話語體系。同時對知識進行再開發(fā)、再創(chuàng)造，從而內(nèi)化到自己的價值體系中去，使得教師的話語更能彰顯教師個人的精神和活力，也避免使教育的理性話語游離于學(xué)生所在的真實的社會生活之外。
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