- 相關(guān)推薦
學(xué)校大德育工作體系建構(gòu)論文
通常，我們把有計劃、有目的地對社會成員進行思想、政治與道德影響的活動稱為德育。由于學(xué)校在德育中所發(fā)揮的作用極其重要且不可替代，所以，我們常常又把學(xué)校德育稱之為所有以社會與階級要求為參考點，對學(xué)生進行有目的、有計劃的政治、思想與道德教育與影響，并且通過學(xué)生的積極認識與內(nèi)化踐行，來使之形成能夠滿足社會發(fā)展需要的品德的教育活動。德育的規(guī)律性表明并要求，德育必須遵循學(xué)校教育、社會教育和家庭教育相統(tǒng)一的原則，既要重視學(xué)校教育在學(xué)生品德形成過程中的主導(dǎo)作用，又要重視社會及家庭的影響，切實做到相互配合，協(xié)調(diào)一致，共同發(fā)力。這就要用系統(tǒng)思想，構(gòu)筑大德育平臺，構(gòu)織大德育網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)校、社會、家庭教育進行自然滲透、有機結(jié)合，將學(xué)校德育延伸到社會、家庭，以充分發(fā)揮社會及家庭諸方面的作用，使學(xué)校德育具有更廣泛的社會與家庭基礎(chǔ)，形成最佳的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，發(fā)揮最優(yōu)的整體功能。
一、系統(tǒng)理論與德育的系統(tǒng)特征
�。ㄒ唬┫到y(tǒng)理論及其主要思想
從本質(zhì)上來說，系統(tǒng)指的是按照某種結(jié)構(gòu)形式，將多個要素聯(lián)結(jié)成一個具有某種功能的有機整體。其中，主要包含要素、系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)和功能的概念，并包含了要素和系統(tǒng)、要素之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系。系統(tǒng)論主張，在所有的系統(tǒng)中，時序性、整體性與關(guān)聯(lián)性以及動態(tài)平衡性等，是其最基本的共同特征，而整體性是系統(tǒng)論的核心思想。不管是怎樣的系統(tǒng)，其自身都屬于一個有機的整體，而不是幾個部分的簡單組合。在孤立的狀態(tài)下，系統(tǒng)是不具有整體功能的。在系統(tǒng)論中，其不僅反對以局部來說明整體的機械論，同時也主張，在實際的系統(tǒng)當中，其各個要素并不是孤立存在的，而是各個要素在系統(tǒng)中都有一定的位置，并在該位置上發(fā)揮著特定的作用。系統(tǒng)的各個要素之間相互關(guān)聯(lián)，并以此來形成一個有機的整體。系統(tǒng)論最基本的思想方法，就是將其所研究與處理的對象當作一個系統(tǒng)，并以此來對系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)進行分析，研究幾者之間所存在的關(guān)系與規(guī)律。通過對各個要素之間的協(xié)調(diào)，來實現(xiàn)系統(tǒng)功能的科學(xué)優(yōu)化。
（二）德育的系統(tǒng)特征分析
1．德育的整體性
第一，目標的整體性。廣義上的德育教育，指的是以馬克思主義為指導(dǎo)，針對學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展所展開的教育工作。從橫向上講，其指的是對學(xué)生所進行的身心素質(zhì)、思想品德等的綜合開發(fā)，是以促進學(xué)生全面和諧發(fā)展為目標的教育。從縱向上講，其所指的則是以促進人的潛能開發(fā)，進行人的個性塑造，體現(xiàn)人的自我價值的教育。三者之間構(gòu)成了促進人的一體化發(fā)展的三位一體結(jié)構(gòu)。與此同時，從某種意義上講，這種綜合發(fā)展，還能夠科學(xué)地展現(xiàn)出學(xué)生的特殊發(fā)展與一般發(fā)展之間的有效統(tǒng)一。第二，過程的整體性�？茖W(xué)實施德育教育，首先就要求我們建立起科學(xué)的教育觀，并以此來形成鮮明的指導(dǎo)思想，將其轉(zhuǎn)換成教育實踐。與此同時，要求我們通過有針對性的方法與措施，來建立起良好的德育環(huán)境與評估體系。從某種意義上講，這個過程會涉及很多非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。因此，作為一個系統(tǒng)性工程，有必要對德育的過程進行整體規(guī)劃。第三，環(huán)境的整體性。一般情況下，相關(guān)的德育活動都需要在特定的環(huán)境中開展。并且，無論是德育對象思想品德的形成還是發(fā)展，都要受到環(huán)境的影響和制約。在這當中，學(xué)校的德育環(huán)境，指的就是一切能夠影響德育活動與對象思想品德形成的所有因素的總和。由于學(xué)校德育環(huán)境不是一個封閉的空間，而是一個不斷與外部進行物質(zhì)、精神、能量和信息等進行交流的開放系統(tǒng)，這就客觀上表明了社會、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境等都是學(xué)校德育環(huán)境的重要組成部分，對德育教育存在著整體的影響作用。
2．德育的動態(tài)性
一是目標實現(xiàn)的動態(tài)性。德育目標就是對德育對象品德方面總的規(guī)格或要求。一般的，德育目標會依據(jù)對象、階段、內(nèi)容等進行目標分層，從而構(gòu)成德育的目標體系。而不同的分層目標從內(nèi)涵上看是逐步向深度拓展的，構(gòu)成由淺入深的一個序列，體現(xiàn)出目標實現(xiàn)的動態(tài)性。德育目標體系動態(tài)的目標變動，是為了根據(jù)學(xué)生實際、現(xiàn)實客觀情況和時代發(fā)展的需要，適時準確地進行目標的調(diào)整與修正，以實現(xiàn)德育目標的科學(xué)性。因此，也就是因為這種層次目標的協(xié)調(diào)發(fā)展與相互促進，才能夠動態(tài)的推動德育的階段性、層次性目標乃至根本目標的實現(xiàn)。二是德育面向未來的動態(tài)性。教育發(fā)展是要具有超前性的，德育教育亦不例外，它應(yīng)該為學(xué)生的未來培養(yǎng)綜合素養(yǎng)和品質(zhì)。從某種意義上說，德育教育最根本的目標是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，而這種目標本身就有著明顯的超前性，能夠科學(xué)地立足于未來，確保其培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠更好地滿足人類發(fā)展需要。并且，這種重視對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)的教育，也就是德育自身生命力的重要體現(xiàn)，是德育教育能夠順應(yīng)社會發(fā)展的一個必然趨勢。這些都可以通過動態(tài)發(fā)展的態(tài)勢來確保其與社會發(fā)展之間的動態(tài)平衡與必然聯(lián)系。
3．德育的有序性
首先，教育實施體系的有序性。如前所述，學(xué)校德育教育是一項系統(tǒng)工程，它貫穿于學(xué)生成長過程的始終，且遵循教育目標的系統(tǒng)性、內(nèi)容的整體性、過程的有序性和時間的持續(xù)性原則。其中，道德教育過程有序性原則的客觀依據(jù)是必須通過對學(xué)生進行有組織、有計劃地施加道德影響，促使學(xué)生堅持道德原則，踐行道德規(guī)范。道德教育的目標、內(nèi)容、方法、途徑等要素之間的有機組合，則構(gòu)成了道德教育的實施體系。從某種意義上講，德育的實效性是建立在德育實施的有序性、連續(xù)性和持續(xù)性基礎(chǔ)之上的。其次，德育教育內(nèi)容體系的有序性。學(xué)校德育教育的內(nèi)容，是指按照德育教育目標要求確立的用于教育學(xué)生的德育知識、德育規(guī)范及其思想體系等。學(xué)校德育教育內(nèi)容主要由德育意識教育、德育規(guī)范教育、德育行為教育三大部分構(gòu)成。三者之間相互滲透，相互銜接，相互作用，從而構(gòu)成德育教育內(nèi)容的有機整體。德育教育內(nèi)容體系的有序性主要由德育品質(zhì)培養(yǎng)和提高的循序漸進性所決定。其中，德育意識教育是基礎(chǔ)和起點，德育規(guī)范教育是前提和條件，德育行為教育是目的和落腳點。從本質(zhì)上說，這三個部分是德育教育的三個不同發(fā)展階段。并且，每個階段都需要以前一階段的發(fā)展為基礎(chǔ)，然后再向后一階段發(fā)展。
二、大德育是學(xué)校德育實施系統(tǒng)優(yōu)化的客觀必然
事實上，德育教育是一項系統(tǒng)工程，包含著家庭、社會與學(xué)校等各個方面。遵循系統(tǒng)論觀點，德育教育必須構(gòu)建一套完整、科學(xué)的工作體系，不僅要進行學(xué)校德育系統(tǒng)的優(yōu)化，又要考慮外部因素的優(yōu)化，這是成功實施德育教育的根本保證。
�。ㄒ唬⿲W(xué)校德育自身工作系統(tǒng)的整體優(yōu)化
一是內(nèi)容的整體規(guī)劃。從根本上來講，學(xué)校的德育教育是以促進人的全面發(fā)展與整體素質(zhì)的提升為主要出發(fā)點的。所以，我們必須向?qū)W生進行整體教育內(nèi)容的傳授，將德育教育的協(xié)調(diào)性與全面性充分地體現(xiàn)出來。與此同時，要求教師以整體教育觀的角度，對德育教育內(nèi)容傳授的平衡性有一個良好的把握。二是方法的組合優(yōu)化。學(xué)校德育教育要求要面向全體，并對所有學(xué)生的發(fā)展都有一個密切的關(guān)注。但是，由于學(xué)生本身都存在著一定差異，在進行實際的德育教育過程中，需要針對不同對象，采取不同的教育方法，做到因材施教。與此同時，還要求我們依據(jù)教育內(nèi)容的多樣性，尋求各種教育方法的互補與結(jié)合。三是教育途徑的優(yōu)化。要求學(xué)校高度重視教育網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)一性與整體性。從某種意義上來說，實際的德育教育過程要求我們必須將生產(chǎn)勞動、課堂教學(xué)以及課外活動等途徑進行有機的結(jié)合，以此來形成一個整體的、統(tǒng)一的立體教育網(wǎng)絡(luò)，促進整體功能的發(fā)揮，使學(xué)生成為良好德育教育的受益者。
�。ǘ⿵娀瘜W(xué)校德育教育系統(tǒng)的開放性
系統(tǒng)論主張，不管是怎樣的系統(tǒng)，只有確保其自身的開放性，使之能夠與外界進行物質(zhì)與能量以及信息的交換，才能夠真正使之保持活力，更加有序。為此，德育教育的實際實施過程，要求我們必須主動投入到社會的大系統(tǒng)中，強化系統(tǒng)的開放性，確保德育教育的形式和內(nèi)容能夠得到更加充分的發(fā)展與豐富。
1．營造適合德育教育的環(huán)境
德育教育環(huán)境主要包含社會與學(xué)校環(huán)境的建設(shè)。從本質(zhì)上來說，落實德育教育舉措，首先是要依靠教師與學(xué)校。例如，我們可以通過教學(xué)改革的形式，為德育教育創(chuàng)造一個適當?shù)慕逃h(huán)境，這也是對學(xué)校內(nèi)部教育的科學(xué)優(yōu)化。與此同時，有效開展德育教育還必須依賴于有利的社會條件。其中，尤其是對于人才選拔機制的優(yōu)化，對社會物質(zhì)分配制度的創(chuàng)新等，都要具有實質(zhì)性的德育考核機制，堅持學(xué)校條件與社會條件的統(tǒng)一管理，使之形成一個適合德育教育的大環(huán)境。以此來強化德育教育的重要地位。
2．增強課堂教學(xué)的開放性
堅持學(xué)校德育系統(tǒng)的開放性，就是要清醒地認識到社會對德育教育的重要性，并從社會中尋找與發(fā)現(xiàn)問題，來加以調(diào)適和優(yōu)化。學(xué)校德育最本職的工作就是堅持課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生更多地接受社會這一大課堂的教育和磨煉。不可否認，學(xué)校是實施德育教育的主陣地，課堂是實施德育教育的主渠道，但僅僅依靠學(xué)校和課堂教育，是很難從根本上實現(xiàn)德育教育目標的。所以說，我們在進行實際的課堂教學(xué)優(yōu)化時，應(yīng)當進一步強化開放，促使其向著實踐活動的方向延伸，充分利用社會有利條件，精心組織各類活動，推動德育教育的實效和高效發(fā)展。
3．構(gòu)建三元聯(lián)動的大德育實踐機制
盡管學(xué)校在德育教育中所發(fā)揮的作用極其重要且不可替代，但是，德育教育絕不是學(xué)校一家的事情，也絕非學(xué)校或教育戰(zhàn)線孤軍奮戰(zhàn)所能奏效的�？陀^地說，德育是一項全民、全社會教育的大工程，從某種意義上說，只有提高教育的開放性，并調(diào)動家庭與社會的積極參與，才能真正取得應(yīng)有的效果。所以，我們必須建立起以學(xué)校教育為主體，形成社會教育與家庭教育為一體的教育體系，從根本上體現(xiàn)出德育教育面向全體、全員和全社會參與、全過程實施、全面提高的本質(zhì)要求。唯有如此，學(xué)校德育工作的實效才可能從根本上得以實現(xiàn)。
三、大德育工作系統(tǒng)優(yōu)化的構(gòu)建與實施
（一）強化和創(chuàng)新學(xué)校、家庭、社會三元聯(lián)動的意識與機制
學(xué)校大德育的內(nèi)涵，一是德育覆蓋的全面性。從根本上講，德育教育需要覆蓋所有的管理與教育活動，其中包含學(xué)生的思想、工作、學(xué)習(xí)、生活、活動等。二是德育參與的全員性。全體教職工都有實施德育的義務(wù)，學(xué)校、家庭、社會皆擔負有德育的職責。三是德育過程的全程性。從學(xué)生的入學(xué)、學(xué)習(xí)開始，一直到學(xué)生畢業(yè)、參加工作，都須堅持對其進行“系統(tǒng)的道德教育”。四是德育方法的全面性。要與時俱進，通過豐富多彩、形式多樣、行之有效的道德活動來提高學(xué)生的道德覺悟。顯然，要實施這種大德育格局，學(xué)校、家庭和社會三元聯(lián)動是必不可少且極其重要的。只有強化和創(chuàng)新三元聯(lián)動的大德育意識與機制，德育工作方能取得實效。
�。ǘ﹫猿謱W(xué)校德育與家庭、社會教育的一致性
我們必須注意并正視，學(xué)校德育的功效有可能被家庭和社會不良的風氣所抵消。鑒于此，學(xué)校要以各種形式對學(xué)生在校外的表現(xiàn)進行規(guī)范。同時，家庭和社會也要自覺、主動地擔當起德育教育的責任，努力營造大德育環(huán)境，形成大德育環(huán)境場的輻射力，產(chǎn)生德育教育的系統(tǒng)效應(yīng)。在校外，家長是第一責任人，輔導(dǎo)員、班主任及任課教師是第二責任人，要通過發(fā)動學(xué)生干部、動員家長及全體教師對學(xué)生的言行進行監(jiān)督和規(guī)范。學(xué)校也應(yīng)將學(xué)生在校外的表現(xiàn)納入到教育管理、檢查考核之列，從而保證學(xué)校德育教育的校內(nèi)外一致性。
（三）形成大德育場，構(gòu)建德育教育的強大網(wǎng)絡(luò)
第一，總體規(guī)劃，分層施教，漸進提升。按照系統(tǒng)論的要求，我們需要統(tǒng)一制訂德育的總體目標，從根本上確保德育教育要素的連續(xù)性與完整性。與此同時，無論是教育目標的制訂，還是德育方法的選擇與運用等，都要針對學(xué)生自身的實際情況作出選擇。因為不同階段學(xué)生的理解能力與身心特點都存在差異，我們必須由淺入深、由低到高地確立各個階段的層次性與漸進性。第二，形成大德育教育內(nèi)涵體系，確保各個德育要素的全面推進。德育教育內(nèi)涵要素的界定是整體構(gòu)建大德育工作體系的邏輯起點。以德育現(xiàn)實要求來說，德育教育必須包括政治、心理、道德、法紀、思想以及網(wǎng)絡(luò)文明的教育內(nèi)涵要素。為此，學(xué)校在制訂德育工作遠景目標和階段目標時，應(yīng)將這六種教育范疇納入德育內(nèi)涵體系。在實施過程中，要注意把這些教育因子進一步細化分解到階段目標中，有組織、有計劃地實施。第三，提高家長素質(zhì)，營造良好的家庭教育氛圍。只有學(xué)校、家庭、社會三位一體，三元聯(lián)動地實施德育，才能共同構(gòu)成學(xué)校強大的德育育人網(wǎng)絡(luò)。以往的德育實踐證明：家庭教育的滯后，必然會在一定程度上減弱學(xué)校教育的成效。因此，總結(jié)以往德育教育的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們應(yīng)該高度重視并充分發(fā)揮社會、家庭教育的重要作用。就學(xué)校自身而言，應(yīng)將辦好家長學(xué)校工作作為提高家長素質(zhì)、發(fā)揮家庭作用的重要渠道來抓。鑒于此，學(xué)校應(yīng)成立家長委員會，制訂家長學(xué)校章程，著力建好家校溝通交流的網(wǎng)站和平臺，利用節(jié)假日時間對家長進行有計劃的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，通過家訪、信函、電話、網(wǎng)絡(luò)和有針對性的家�；顒�，讓家長在充分了解學(xué)校德育教育工作和學(xué)生在校實際情況的基礎(chǔ)上，積極、自覺、主動地與學(xué)校聯(lián)動，形成合力，形成德育教育的一致的教育合力。第四，延伸德育抓手，減少社會的負面影響。學(xué)校雖然無法左右社會大環(huán)境，但可以動員家長（家庭）的力量，動員班主任、輔導(dǎo)員和教師的力量，動員學(xué)生干部的力量，對學(xué)生在假期等校外的表現(xiàn)進行監(jiān)督與考評。學(xué)�？蓪W(xué)生的校外表現(xiàn)提出明確、具體和具細化的德育要求，并和家長簽訂教育管理責任書。通過制訂科學(xué)有效的考評辦法對學(xué)生在校外的行為規(guī)范表現(xiàn)進行考核，并安排班主任、輔導(dǎo)員及教師承包負責，有檢查，有總結(jié)，有考核，這樣就會有效突破學(xué)校德育教育的盲區(qū)和真空。德育工作擔負著為實現(xiàn)“中國夢”培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的神圣職責，工作任重而道遠。探索和構(gòu)建大德育工作體系，增強德育工作實效，廣大教育工作者和全社會責無旁貸，義不容辭。只要我們以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，勇于探索、創(chuàng)新和構(gòu)建學(xué)校大德育工作新模式，就有希望實現(xiàn)新時期學(xué)校德育工作的新突破。
參考文獻:
�。�1］張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2006：50.
�。�2］魏*森.系統(tǒng)論［M］.北京：世界圖書出版公司.2009：100.
�。�3］楊業(yè)華.當代中國大學(xué)生核心價值觀研究［M］.北京：人民出版社，2011.
�。�4］羅素.羅素道德哲學(xué)［M］.北京：九州出版社，2004：265
［5］周菊芳.走出價值教育的誤區(qū)［J］.中國教育學(xué)刊，2014（6）：10-16．
【學(xué)校大德育工作體系建構(gòu)論文】相關(guān)文章：
大學(xué)體育服務(wù)體系建構(gòu)及特征分析論文04-28
建構(gòu)的視野論文04-30
軟件測試課程的建構(gòu)的論文04-27
關(guān)于建構(gòu)科學(xué)道德價值體系的思考04-28
傳統(tǒng)誠信思想與和諧社會誠信體系的建構(gòu)04-29
心學(xué)民約論與劉師培政治思想體系的建構(gòu)04-29
對學(xué)校德育工作現(xiàn)狀的思考論文04-27