大學生假期支教對留守兒童的教育作用論文
摘要：因大學生自身主客觀因素、高校重視程度、各地政府支持力度與社會關注度等條件的影響，大學生假期支教活動面臨諸多問題，但大學生假期支教對緩解現(xiàn)階段農村留守兒童教育困境又具有很強的現(xiàn)實意義。文章分析了大學生假期支教對留守兒童感恩意識、自尊心、進取心和健康人格培養(yǎng)的重要作用，探索了大學生利用假期支教與留守兒童、高校、政府、社會實現(xiàn)互利共贏的可能性，以期建立大學生假期支教長效機制。
關鍵詞：大學生；支教；留守兒童；教育功能
本文探討的大學生支教主要是指寒暑假輔導留守兒童，一般為各高校組織的大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。大學生假期支教，雖然一開始在緩解留守兒童教育困境上起到一定作用，但隨著大學生假期支教的深入和后續(xù)發(fā)展，矛盾逐漸凸顯，一些弊端的解決刻不容緩。
一、大學生假期支教活動面臨的困境及原因
1.學生思考和準備不充分。部分大學生把“假期短期支教作為一場鄉(xiāng)村游學風情游”，作為增加自身社會經歷的重要支撐材料；或看到身邊的同學都參加了“不得已而加入”，存在嚴重的從眾心理；或對自身吃苦耐勞能力估計過高，到偏遠地區(qū)又不能適應當?shù)亟虒W及生活環(huán)境，心理落差嚴重，導致無心支教。
2.高校培訓和監(jiān)督作用不足�！爸Ы谈咝Ｗ鳛榇髮W生支教活動的倡導者和組織者，本應該在大學生支教工作中發(fā)揮積極的作用�！盵1]但目前各高校假期支教團隊一般是在每年的“三下鄉(xiāng)”活動前臨時組隊并自行向學校進行項目申報，項目太多，時間太緊，高校不能為支教團隊成員給予相應的指導。而支教大學生大多又非師范類專業(yè)出身，支教前缺少心理輔導、安全知識普及和教學技能培訓。支教中各高校沒有進行嚴格的監(jiān)督與控制，支教后又沒有對支教大學生進行持續(xù)的跟蹤和反饋，導致大學生假期短期支教橫向做的多，縱向做的不夠。
3.政府關注和資助力度不夠。近些年，各地政府走馬燈似的接待了形形色色的大學生支教團，一些地方政府把它作為政治任務來完成，一開始還有分管教育的領導出面接待，但之后十天半個月都不再過問。同時，“差環(huán)境已經成為嚴重制約支教活動可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一”。[2]大學生假期支教時間短、流動性強、連續(xù)性差，但“教育是一個長期行為，需要反復操作才能達到一定的教育效果”，因此地方政府不愿投入太多資金來改善大學生假期支教的生活環(huán)境，使他們很難全身心投入到支教中去。
4.社會理解和鼓勵意識不強。當?shù)亟處煛⒓议L和學生雖然也意識到大學生支教可以給當?shù)氐慕逃⑷胄碌幕盍�，但也意識到一旦支教結束，大學生離開，容易造成人走茶涼的感覺，擔心擾亂學校原有的教學秩序。同時，對于沒有教學經驗的大學生來說，不知道如何在同學們中樹立威信，執(zhí)教過程中很容易出現(xiàn)課堂秩序混亂的現(xiàn)象，造成當?shù)亟處�、家長對支教大學生的教學能力不夠信任。此外，由于知識和文化的差異，支教大學生難以和當?shù)氐拇迕�、教師溝通，有時甚至產生矛盾。社會大眾容易對大學生假期支教產生“走形式、走過場”的偏見。
二、農村留守兒童教育現(xiàn)狀：“物質給予”多于“情感關愛”
1.重學習成績，輕素質教育�！稗r村留守兒童問題和農村基礎教育的一些問題是緊密聯(lián)系在一起的�！盵3]在大力提倡素質教育的今天，陳舊的教育理念還沒有被完全突破。家長把學習成績好壞作為評判子女聽話與否的重要標準，老師在“優(yōu)等生”與“差等生”之間表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度，教育行政部門主要以學生的成績來考核學校。家長、老師、學校前所未有的達成一致———文化課學習為重，音樂、美術、體育等課程基本被文化課所取代，政府大量投入新建的現(xiàn)代化舞蹈室和音樂室被閑置，更不用談加強留守兒童的心理、安全和法制教育。重學習成績、輕素質教育的現(xiàn)狀導致留守兒童生活自理能力差、自我保護意識薄弱。
2.重物質資助，輕心靈關愛。在外打工的父母一般以“金錢+自由”模式慣著小孩，卻長期缺乏親情的撫慰和關懷，“影響了農村留守兒童的身心健康發(fā)展，造成一定的性格缺陷和心理障礙”。[4]老師采取強迫壓制的方式實現(xiàn)教學目的，教育活動缺少民主交流，忽視了留守兒童的主體性；政府在繼免除義務教育階段學生學費之后，留守兒童又被全面納入“兩免一補”受益范圍之內，“營養(yǎng)餐”也進入農村中小學校園，但對留守兒童的心理健康問題介入較少，關注不夠。雖然留守兒童手上可供自己支配的物質增加了，但與父母、老師之間的心理距離卻拉大了，遇到困難時情緒無法及時得到排解，往往會導致他們感情脆弱、焦慮自閉、缺乏自信等心理問題。
3.重硬件建設，輕文化熏陶。學生可以在潤物細無聲的校園文化氛圍中關注自己的個性發(fā)展。自“三農問題”提出以來，農村基礎教育環(huán)境逐步改善，多媒體教室、新的校園廣播設備、標準化食堂和宿舍等相續(xù)啟用，使農村中小學校園煥然一新。應該說目前落后地區(qū)的學校在硬件建設方面已經基本達標，但學校的軟實力卻強差人意。與城市中小學生相比，農村留守兒童每周在校住宿十天，他們的課余生活尤為單調，學�；诎踩紤]，往往晚上早早就把他們鎖進宿舍，在他們培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操的關鍵時期，沒有集體游戲、沒有素質拓展、沒有圖書閱讀，只有冰冷的“鐵窗”包圍著他們。
三、充分挖掘大學生假期支教對留守兒童的教育功能
1.通過傳遞愛心培養(yǎng)留守兒童的感恩意識。留守兒童長期與父母分離，認為父母在物質上的給予是在彌補精神上的虧欠，是一種理所當然的行為，從而缺乏感恩意識。大學生支教無私奉獻的行為具有滲透力，使留守兒童有意識或無意識地被同化，讓他們學會去感恩身邊的人，學會感恩，回饋社會。
2.通過平等交流增強留守兒童的自尊心。在很多時候留守兒童被貼上“問題兒童”的標簽，他們悲觀、自卑。留守兒童與支教大學生之間沒有老師與學生身份之別，沒有“優(yōu)等生”與“差等生”之分，他們是一種平等合作、和諧友愛的良好關系，在平等交流中，他們感受到的是激勵和贊美的語言以及欣賞的眼光，他們在尊重與鼓勵中增加了自信、樂觀的積極情緒體驗，培養(yǎng)了較強的主體意識。
3.通過拓寬視野激發(fā)留守兒童的進取心�！傲羰貎和毡榇嬖趨拰W，缺乏進取心和刻苦鉆研的精神�！奔倨谥Ы痰男问揭话銥樗囆g活動、科技活動、體育活動，這些活動是偏遠地區(qū)學生平常難以看到的。但往往留守兒童的潛能和個性在這些活動中可以得以充分挖掘，求知欲、鉆研精神、競爭意識可以得以快速培養(yǎng)。支教大學生的特殊身份、勵志故事、愛好特長也可以在留守兒童中產生積極示范作用，讓這些孩子樹立遠大的人生理想。
4.通過親情陪伴塑造留守兒童的健康人格。留守兒童孤獨感顯著高于非留守兒童，這對他們的人格與智力發(fā)展有直接影響。支教大學生在留守兒童假期最孤獨的時候陪伴在他們身邊，通過指導作業(yè)、組織游戲活動、照顧起居生活給予他們父母般的親情撫慰和關懷，改變他們內向、自卑的性格，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質，促進人格的健全發(fā)展，為留守兒童獲得學業(yè)成功和生活幸福提供有效指引。
四、革新理念，構建互利共贏的支教機制
1.把假期支教作為拓寬留守兒童視野的重要渠道。大學生支教可以成為城鄉(xiāng)間的嘹望平臺，成為傳遞山里山外信息的橋梁。在全面推行素質教育的今天，要求學生全面發(fā)展，但由于地理和經濟的落差，帶來了農村留守兒童觀念的落差。支教大學生通過與留守兒童的'互動交流，將自己的文化知識、思想觀念、成長故事和興趣愛好講述給他們，使他們在潛移默化中拓寬了視野，了解到了大山以外的世界和書本上找不到的知識。
2.把假期支教作為大學生思想政治教育的有效形式�！皩嵙曋Ы淌癸@性教育與隱性教育有效結合起來，將思想政治教育視角從課堂教育延伸到了實踐領域，拓展了思想政治教育的形式。”[5]支教使大學生深入社會、了解國情，在增強自我認知、提升社會適應能力等方面作用明顯，一旦高校對大學生加強支教前的指導與培訓，支教中的監(jiān)督與控制，支教后的跟蹤和反饋，支教大學往往可以形成自我教育、自我管理的良好局面。不僅提高大學生的思想素質，為其培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，而且還培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造能力、實踐能力和應變能力，對大學生的未來發(fā)展起到不可估量的作用。
3.把假期支教作為緩解農村教育資源缺乏的關鍵補充�！罢畱仙鐣肆Y源，鼓勵高素質志愿者參與對留守兒童的教育監(jiān)護�！盵6]目前，偏遠地區(qū)農村中小學教師還沒有完全實現(xiàn)專業(yè)化，體育、音樂、美術等學科往往是由數(shù)學或語文老師兼任。大學生通過在高校各種社團的鍛煉與學習，很多人具有美術、音樂、舞蹈等方面的特長，地方政府應該積極引進這些“高素質”大學生利用假期前來支教，為留守兒童帶去平時接受不到的“專業(yè)教育”，以彌補農村地區(qū)專業(yè)教師資源的不足。4.把假期支教作為構建和諧社會的一種載體。“落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)的教育平等問題已經主要不是物力平等，而是智力平等的問題了�！痹跇嫿ㄉ鐣髁x和諧社會的過程中，大學生支教在促進教育公平上可以發(fā)揮重要作用，前面已經分析，支教可以成為貧困地區(qū)學校教師獲取知識和信息的渠道，可以提高貧困地區(qū)學校的管理水平，成為和諧社會背景下促進教育公平的紐帶與橋梁。同時，支教行為本身是奉獻，是獻愛心，它可以在全社會引導社會奉獻的價值觀。
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