- 相關(guān)推薦
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文（通用8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文，歡迎大家分享。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇1
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；養(yǎng)成教育；家校聯(lián)系；制訂制度
一、家校溝通聯(lián)系，齊抓共管
養(yǎng)成教育是一項(xiàng)持久而又復(fù)雜的基礎(chǔ)工程，它離不開學(xué)校教育，更需要家庭教育的共同努力，養(yǎng)成教育要靠兩者的“合力”才能發(fā)揮最大的作用。學(xué)校是教育的主要平臺(tái)，小學(xué)生的養(yǎng)成教育離不開學(xué)校每一個(gè)教師的辛勤付出，既教書又育人，在學(xué)校內(nèi)部，每個(gè)教師都扮演著不同的角色。例如，學(xué)生的書寫習(xí)慣需要語文老師在平時(shí)的教學(xué)中嚴(yán)格要求，多關(guān)注孩子的書寫習(xí)慣，這樣能使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。班主任關(guān)注細(xì)節(jié)的東西多一點(diǎn)，小學(xué)生的衛(wèi)生、紀(jì)律等方面的習(xí)慣，通過班主任的指導(dǎo)糾正，寫字的姿勢和不好的習(xí)慣會(huì)改掉。家庭是孩子最重要的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，父母是孩子的啟蒙老師，更是他們成長道路上的第一個(gè)引導(dǎo)者，可見，父母在兒童教育中起著舉足輕重的作用。教育界曾流行這樣一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)算式：5+2=0，老師在平時(shí)的時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真輔導(dǎo)了5天，得到了一定的學(xué)校教育成果，過了一個(gè)雙休日就全部喪失殆盡，養(yǎng)成教育既離不開學(xué)校教育，更離不開家庭教育，只有兩者結(jié)合起來，在他們的成長歷程中滲透始終，才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。所以，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是每一個(gè)教師、每一個(gè)家長都應(yīng)該掌握的一門教育藝術(shù)。
二、制訂合理的制度，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格執(zhí)行
養(yǎng)成教育是對(duì)小學(xué)生的原有行為習(xí)慣的重塑過程。如果沒有規(guī)章制度的約束，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣就形同虛設(shè)，只是紙上談兵。小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格，更要有合理的制度去約束他們。把《小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》落到實(shí)處，要求學(xué)生從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格遵守小學(xué)生守則，牢記這些行為規(guī)范，耳濡目染。見到紙屑隨手撿起來，見到老師主動(dòng)行禮問好，不說臟話，上學(xué)時(shí)衣帽要整潔。小學(xué)生意志薄弱，依賴性強(qiáng)，缺乏自律能力，這就要在平時(shí)多要求他們，通過建立健全課堂教學(xué)、勞動(dòng)與衛(wèi)生、體育與競賽等方面的紀(jì)律制度。嚴(yán)格按照制度約束他們，嚴(yán)格執(zhí)行，規(guī)范指導(dǎo)常抓不懈，經(jīng)常抓，抓反復(fù)，持之以恒，才能習(xí)慣成自然，由不自覺到自覺，由圈養(yǎng)到放養(yǎng)，這種“內(nèi)化”行為，最終使這些合理的制度服務(wù)于小學(xué)生的日常行為。
三、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用，鍛煉提升提倡素質(zhì)教育是為了更好地培養(yǎng)
社會(huì)發(fā)展所需要的人才，小學(xué)生的養(yǎng)成教育，也要適應(yīng)社會(huì)化發(fā)展的進(jìn)程。學(xué)校的校本課程應(yīng)為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們艱苦奮斗的樸素精神，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值�；顒�(dòng)育人，針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，學(xué)校應(yīng)積極行動(dòng)起來，通過開設(shè)實(shí)踐課，大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在“教師節(jié)”開展尊師活動(dòng)，在“三八節(jié)”開展孝敬母親的活動(dòng)，通過豐富多彩的'實(shí)踐活動(dòng)熏陶他們，啟迪他們，讓他們真正地感受到這些活動(dòng)帶給他們的快樂。學(xué)生是活動(dòng)的參與者，更是活動(dòng)的真正受益者。通過教學(xué)實(shí)踐，做些力所能及的事，如校園活動(dòng)、大掃除、收發(fā)作業(yè)本等等，讓他們在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷錘煉自我，進(jìn)而獲得親身參與活動(dòng)的滿足感，充分感受到從課堂教學(xué)到實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)用，也培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感和自我成就感，增強(qiáng)了他們的自我意識(shí)和自控能力，有效地促進(jìn)了良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”養(yǎng)成教育要從小抓起。在新的時(shí)代新的機(jī)遇下，養(yǎng)成教育面臨著新的挑戰(zhàn)。教育工作者要調(diào)整自己的教育戰(zhàn)略部署，抓好小學(xué)生的養(yǎng)成教育，把養(yǎng)成教育當(dāng)作每日的必修課，放在首位。在教學(xué)過程中時(shí)刻關(guān)注小學(xué)生的養(yǎng)成教育，合理規(guī)劃教學(xué)時(shí)間，通過養(yǎng)成教育提高素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)的素養(yǎng)和質(zhì)量。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇2
一、加強(qiáng)管理，引領(lǐng)養(yǎng)成教育
《班級(jí)公約》及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，只有被很好地執(zhí)行，才能使養(yǎng)成教育得到落實(shí)。所以，檢查與督促等管理措施就成為引領(lǐng)養(yǎng)成教育的手段之一。既檢查教師對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，又檢查學(xué)生養(yǎng)成教育的達(dá)成度。只有這樣，才能將養(yǎng)成教育真正落到實(shí)處。根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有不同的養(yǎng)成教育訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)與要求，不同時(shí)段也有不同訓(xùn)練達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)與要求，統(tǒng)一由德育處組織安排人員進(jìn)行檢查考核驗(yàn)收。值日老師檢查：值日老師負(fù)責(zé)對(duì)各班的文明禮儀、紀(jì)律衛(wèi)生、兩操集隊(duì)、中午用餐、集體放學(xué)等情況進(jìn)行督查和評(píng)比，認(rèn)真進(jìn)行匯總，匯總結(jié)果張貼到校門口公示欄。德育處不定期巡查：根據(jù)各年級(jí)段不同月份或不同周次的養(yǎng)成教育重點(diǎn)，德育處組織相關(guān)人員進(jìn)行不定期的巡查。發(fā)現(xiàn)問題即時(shí)反饋，摸清情況，督促整改。學(xué)生干部檢查：學(xué)校開展“五項(xiàng)百分競賽”，由大隊(duì)部所有委員分工進(jìn)行檢查。檢查內(nèi)容主要有文明、衛(wèi)生、兩操、紅領(lǐng)巾、文明監(jiān)督崗。對(duì)檢查出發(fā)現(xiàn)的問題，由大隊(duì)委員開出“友情提醒單”至所在班級(jí)，責(zé)令及時(shí)整改。每周對(duì)“五項(xiàng)百分競賽”進(jìn)行匯總，分年級(jí)進(jìn)行排名評(píng)比公示。開展階段總結(jié)：按時(shí)間段，每兩個(gè)月總結(jié)一次；按養(yǎng)成教育內(nèi)容，每一階段養(yǎng)成教育重點(diǎn)完成時(shí)總結(jié)一次。在召開學(xué)生座談會(huì)、核實(shí)檢查及巡查記錄、走進(jìn)班級(jí)進(jìn)行調(diào)查了解等基礎(chǔ)上，形成年級(jí)和學(xué)校兩個(gè)層次的養(yǎng)成教育階段性總結(jié)。同時(shí)通過班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流，推廣先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)，確保養(yǎng)成教育工作深入有效地進(jìn)行。
二、開展活動(dòng)，提升小學(xué)生養(yǎng)成教育
結(jié)合節(jié)日活動(dòng)開展感恩教育上半年的三八婦女節(jié)、母親節(jié)等，下半年的教師節(jié)、敬老節(jié)等，都是應(yīng)當(dāng)成為開展感恩教育的好契機(jī)。感謝長輩的教育活動(dòng)可以有：幫媽媽洗一次腳；為奶奶捶一次背；向教師送上一句祝福；給敬老院的'爺爺奶奶打掃衛(wèi)生、唱歌跳舞等。結(jié)合節(jié)日開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng) 清明節(jié)前后，各班以詩歌、故事、網(wǎng)絡(luò)祭英烈等多種形式表達(dá)了對(duì)先烈的懷念以及弘揚(yáng)革命精神的決心；國慶節(jié)期間，各班進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷，提升學(xué)生的民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開展“班級(jí)自主設(shè)崗制”，人人參與班級(jí)管理 各班擁有自主設(shè)崗權(quán)，學(xué)校不限制名額，按需設(shè)崗、按學(xué)生特長設(shè)崗，全班同學(xué)人人有事可做，班級(jí)事務(wù)事事有人管理。如有班長、副班長、學(xué)習(xí)委員、文娛委員、體育委員等傳統(tǒng)崗位；也有紀(jì)律委員、圖書委員、升旗委員、用餐委員等事務(wù)崗位；還有愛國委員、文明委員、敬老委員、創(chuàng)新委員、進(jìn)步委員等精神崗位。開展總結(jié)表彰評(píng)比活動(dòng) 養(yǎng)成教育實(shí)施一學(xué)期后，由德育處統(tǒng)一組織總結(jié)表彰評(píng)比。每學(xué)期期末，各班與“班級(jí)自主設(shè)崗制”相結(jié)合，由全班同學(xué)投票，得票過半且得到大家認(rèn)可的同學(xué)，申報(bào)校級(jí)“禮儀之星”“文明之星”“環(huán)保之星”“衛(wèi)生之星”“助人之星”等，由德育處進(jìn)行表彰，張榜公布，以鞏固和激勵(lì)一學(xué)期以來養(yǎng)成教育的成果。
三、家校合力，保障養(yǎng)成教育
要真正使小學(xué)生養(yǎng)成教育有明顯成效，則需要家校合力，同行同為。在家庭中，年輕的父母大多因?yàn)槊τ诠ぷ�，而將孩子交給老人看管。祖父母與外祖父母的過度溺愛，與年輕父母的教育理念不一致，讓一些機(jī)靈的孩子在學(xué)校這番表現(xiàn)，到了家里又是另一番表現(xiàn)。甚至有些低年級(jí)學(xué)生在校表現(xiàn)還不錯(cuò)，雙休日一回到老人身邊就原形畢露；在學(xué)校能管住自己的嘴巴，剛跨出校門老人就遞上了“美味”的零食要避免類似這種情形的發(fā)生，就得將養(yǎng)成教育的意識(shí)延伸到家庭，使家庭和學(xué)校形成默契，達(dá)到一致。通過開家長會(huì)、建家校QQ群、上門家訪、電話短信交流等方式，下發(fā)《給家長朋友的一封公開信》等，與家長定期溝通，讓家長知道孩子在校應(yīng)該養(yǎng)成什么樣的好習(xí)慣，應(yīng)該改掉什么樣的壞習(xí)慣，在家要達(dá)到怎樣的養(yǎng)成教育要求。通過學(xué)校與家庭齊抓共管，家長的積極配合，有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇3
一、要慎重選擇強(qiáng)化物———代幣
選擇合適的代幣是進(jìn)行“代幣制”教育的第一步，代幣并非是簡單的隨手拈來的讓兒童感興趣的物體，而是需要慎重選擇的。著名心理學(xué)家班杜提出了行為矯正的“自我強(qiáng)化”和“替代強(qiáng)化”理論，其中就指出，強(qiáng)化物可以是物質(zhì)的也可以是精神的，但相對(duì)于兒童，物質(zhì)是最直接的也是最能滿足需要的。代幣是一種具有象征價(jià)值的物質(zhì)，對(duì)兒童具有吸引力。一般而言，作為強(qiáng)化物的代幣，至少要滿足兩個(gè)基本條件：一是代幣的權(quán)威性。即這些代幣是兒童無法簡單仿造或輕易找到其他物品代替的，從而確保代幣在兒童心中的權(quán)威性。代幣只有具備了這種權(quán)威性，方可得到兒童的認(rèn)可，也才能激起兒童追求它的欲望。如果代幣過于隨意，就有可能會(huì)給兒童造成“老師不發(fā)給我，我自己也能找或者做一個(gè)”的想法，這樣不僅不會(huì)對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育起到積極作用，反而會(huì)造成不良影響，如代幣泛化，這就像貨幣嚴(yán)重貶值一樣，一旦喪失其權(quán)威性，便不值得兒童追求。二是選擇代幣時(shí)還要考慮到方便攜帶，不僅要方便教師可以隨時(shí)隨地地發(fā)放，更多的要考慮兒童方便用于交換，因?yàn)榇鷰挪痪哂衅渌膶?shí)用功能，其功能只能在行為矯正交換系統(tǒng)中使用，代幣類似于貨物交換初期的等價(jià)物，如果不便于攜帶，那么其利用價(jià)值將會(huì)減少。在通常情況下，教師應(yīng)選擇一些小的物品，而且最好是教師自己制作的紅花、圓片、五角星、硬片等這些小制作物件，當(dāng)然也可以根據(jù)學(xué)生的興趣或?qū)嶋H操作的情況來決定代幣，但不管選用何種物品作代幣，都必須保證其在兒童心中的權(quán)威性，同時(shí)符合安全、衛(wèi)生、便于儲(chǔ)存，以及與獎(jiǎng)品相比也具有吸引力的特性。
二、發(fā)放或扣減代幣的場所要認(rèn)真選擇
小學(xué)生的思維大多以感性思維為主，這就決定了其對(duì)物質(zhì)和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)在很大程度上是感性的而非理性的。個(gè)體是希望得到別人的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)的。馬斯洛的需要層次理論就明確指出，個(gè)體有一種緣于天生的愿望那就是得到賞識(shí)并給予強(qiáng)化。我們生活中的大多數(shù)人其實(shí)都希望得到別人的肯定，渴望被別人認(rèn)可。賞識(shí)強(qiáng)化就成為個(gè)體良好行為養(yǎng)成的有效助推力。如果在一個(gè)明確的情境中，當(dāng)個(gè)體做出某種良好行為后，立刻能得到別人的肯定或是獎(jiǎng)賞，那么以后遇到相似的情境做出相似行為的可能性也會(huì)增大。反之，當(dāng)我們對(duì)這一良好的行為不加理會(huì)時(shí)，個(gè)體自然就會(huì)產(chǎn)生一種被忽略的感覺，當(dāng)然也就降低其行為再次發(fā)生的積極性。特別是對(duì)于小學(xué)生低年級(jí)個(gè)體而言，由于他們對(duì)某種行為結(jié)果的預(yù)見性還不是很強(qiáng)，再加之意志力和自覺性都不高，可能很難將某種良好的行為一直堅(jiān)持下去，所以，一旦學(xué)生出現(xiàn)了良好的行為表現(xiàn)時(shí)，就必須給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化獎(jiǎng)勵(lì)�；诖�，代幣行為實(shí)施中的教師在發(fā)放和扣減代幣的場合一定要慎重。其原則是，發(fā)放代幣時(shí)盡量當(dāng)眾，而扣減代幣時(shí)盡量避眾。具體而言就是，當(dāng)小學(xué)生有良好行為表現(xiàn)時(shí)，要當(dāng)著全班學(xué)生的面發(fā)放代幣，那么接受代幣的學(xué)生就會(huì)感到無比光榮，因?yàn)樗�，自己的良好行為表現(xiàn)不僅得到了肯定和表揚(yáng)、不僅讓大家都知道自己是個(gè)“好學(xué)生”，而且還獲得了可相對(duì)自由地用于交換的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)———代幣。之所以要當(dāng)眾發(fā)放代幣，是因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體都希望自己“光輝”的一面為人所知，常言說“好事不出門”，那么教師要做的就是讓好事出門、讓好事傳千里。其實(shí)這種公開的榮譽(yù)既是一種動(dòng)力，更是一種壓力。它讓小學(xué)生知道，只有做得更好，如果自己做出某種不良行為表現(xiàn)，就與自己的“好學(xué)生”身份不符，而且可能受到其他學(xué)生的否認(rèn)或批評(píng)。而當(dāng)小學(xué)生有不良行為表現(xiàn)時(shí)，教師要扣減其代幣時(shí)，最好選擇相對(duì)比較避眾的場合，如教師的辦公室或教室學(xué)生比較少時(shí)，也可以是在進(jìn)行家訪時(shí)在學(xué)生的家中。因?yàn)椋瑹o論何種原因，扣減代幣是一種不“光彩”的行為，而被扣減代幣的個(gè)體其實(shí)不想讓太多的人知道自己的不“光彩”，所以，教師要做的是把“惡事傳千里”變?yōu)椤皭菏挛闯鲩T”。然后，教師再真誠地和小學(xué)生溝通，說明為什么要扣回其代幣，如果想要再次得到代幣，只有用自己良好的行為表現(xiàn)來換取。這樣，既保住了小學(xué)生的“面子”，同時(shí)也讓其知道改正的方向。
三、要正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用強(qiáng)化策略
根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為了更好地實(shí)施代幣制和達(dá)到預(yù)期的目的，應(yīng)注意以下幾方面：首先，協(xié)議平等，具有可操作性。教師應(yīng)以與小學(xué)生平等的姿態(tài)來和小學(xué)生達(dá)成一致的協(xié)議。這樣，小學(xué)生更容易也樂意接受，且操作性強(qiáng)。在建立約定之前，教師要與學(xué)生確立明確的方案，在此方案中雙方應(yīng)對(duì)要形成或約束的行為進(jìn)行協(xié)商，解決各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題。這樣就在無形中培養(yǎng)了兒童的協(xié)商與合作意識(shí)，促進(jìn)了兒童自我意識(shí)的發(fā)展，使兒童的心理逐漸成熟。協(xié)議要對(duì)小學(xué)生不良的行為有較好的約束作用。其次，循序漸進(jìn)，不斷強(qiáng)化。教師在達(dá)成協(xié)議的過程中，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，絕不要好高騖遠(yuǎn)，試圖一蹴而就。在實(shí)施代幣制的過程中，應(yīng)注意循序漸進(jìn)。學(xué)生由不好的行為習(xí)慣向良好的行為習(xí)慣過渡時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生的行為得到強(qiáng)化，注意循序漸進(jìn)，不要操之過急，直至良好的'行為習(xí)慣內(nèi)化。再次，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不能完全滿足。就小學(xué)生而言，他們的需要就是良好行為表現(xiàn)的吸引力。小學(xué)生的一切行為也正是圍繞這個(gè)需要進(jìn)行的。但是一旦這個(gè)需要得到了滿足，那么這個(gè)需要不再對(duì)小學(xué)生具有吸引力，對(duì)他們不良行為也不會(huì)有約束力。所以，教師在對(duì)小學(xué)生的行為用代幣進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并以此希望行為得到強(qiáng)化時(shí)，就一定要注意不能完全滿足。最后，獎(jiǎng)勵(lì)必須要及時(shí)。老師在給小學(xué)生發(fā)放代幣物的時(shí)候，切記要及時(shí)，一旦小學(xué)生做出良好的行為時(shí)，教師要立刻給予代幣獎(jiǎng)勵(lì)。早期著名的生理學(xué)家巴甫洛夫，用其經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)告訴我們這樣一個(gè)基本原理，預(yù)期良好行為出現(xiàn)以后，教育者如果不給予及時(shí)的強(qiáng)化，就可能會(huì)致使該種行為消退或泛化。在養(yǎng)成教育過程中，如果孩子做出某一良好的行為，教師沒有立即給予獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)造成孩子意識(shí)上的混淆，孩子可能會(huì)認(rèn)為，這一行為可能不會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)或者老師分發(fā)代幣并不是客觀公正，導(dǎo)致孩子不會(huì)將該行為繼續(xù)強(qiáng)化。因此，條件允許的話，教師應(yīng)該立刻給予獎(jiǎng)勵(lì)。
四、要熟練運(yùn)用代幣的發(fā)放與扣減策略
（一）代幣發(fā)放或扣減要及時(shí)
只有這樣，小學(xué)生良好的行為習(xí)慣就能立即得到強(qiáng)化，也使孩子明白了為什么會(huì)得到獎(jiǎng)賞，從而在相似情境下重復(fù)出現(xiàn)這種行為。
�。ǘ┮羞m度的標(biāo)準(zhǔn)
如果標(biāo)準(zhǔn)太高，會(huì)超出孩子的實(shí)際能力范圍，孩子不管怎樣努力都不會(huì)得到代幣，那么孩子就會(huì)失望，并且不再會(huì)為之付出什么努力，那么代幣制也就沒有意義了。但是標(biāo)準(zhǔn)也不能定得太低，太容易得到的東西，孩子是不會(huì)懂得珍惜的。所以，獲得代幣的標(biāo)準(zhǔn)要適中，稍微高出孩子實(shí)際水平一點(diǎn)，這樣孩子知道只要他們努力就會(huì)得到代幣。在一開始實(shí)施代幣制的時(shí)候，教師考慮的范圍要更廣一點(diǎn)，得到代幣的機(jī)會(huì)多一點(diǎn)。如對(duì)同學(xué)、老師有禮貌，上課的時(shí)候能認(rèn)真聽講等等，這樣就更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
（三）代幣制應(yīng)分為多種代幣，每種代幣都賦予不同的分值
教師發(fā)放的代幣不是簡單的“同一制”。學(xué)生的行為表現(xiàn)與所達(dá)到預(yù)期的程度來給予不同的代幣，在不同時(shí)期和不同的任務(wù)難度所給的代幣應(yīng)有所差別。
�。ㄋ模┙處煈�(yīng)建立懲罰制度教師應(yīng)讓孩子知道：有獎(jiǎng)勵(lì)也有懲罰，如果做錯(cuò)事了，就應(yīng)該扣除相應(yīng)的代幣。如：沒交作業(yè)或者打罵他人，就應(yīng)收回他相應(yīng)的代幣（家長和教師應(yīng)提前制定某一具體行為獲得或扣除相應(yīng)的代幣的個(gè)數(shù)），做錯(cuò)事就應(yīng)該受到懲罰。以此來減少不好行為的再次發(fā)生，從而達(dá)到約束、矯正的目的。
五、要適時(shí)調(diào)節(jié)不同強(qiáng)化階段代幣的功能
教育者在實(shí)行代幣的過程中，除了要及時(shí)地發(fā)放代幣這一物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還要經(jīng)常對(duì)其進(jìn)行精神上的鼓勵(lì)，因?yàn)槲ㄓ腥绱�，才能不斷提高他們�?duì)目標(biāo)行為發(fā)生的興趣，從而能認(rèn)真地執(zhí)行先前的計(jì)劃。因?yàn)橛衅谕殡S，兒童會(huì)覺得完成整個(gè)過程充滿了樂趣與挑戰(zhàn)，不至于半途而廢，從而能夠在一個(gè)相對(duì)較長的時(shí)間段內(nèi)來矯正不良行為。實(shí)施代幣制的最終目的是運(yùn)用激勵(lì)原則讓接受行為矯正的小學(xué)生目標(biāo)行為的實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，學(xué)生每一個(gè)階段所要求矯正的行為必定有所不同。因此，實(shí)施者要根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)所矯正的行為有階段性的調(diào)整代幣系統(tǒng)。在調(diào)整過程中，要逐漸減少代幣的發(fā)放，或者是將相同物品所對(duì)應(yīng)的代幣數(shù)量增加，以延長其取得強(qiáng)化物的時(shí)間，增強(qiáng)其行為時(shí)間，最終停止強(qiáng)化物，過渡到自然情境中。同時(shí)，也要提高其自我效能感，讓接受矯正的小學(xué)生體會(huì)到自身發(fā)生良好變化，提高其內(nèi)部動(dòng)機(jī)，逐漸把兒童的良好行為的產(chǎn)生由最初的他律狀態(tài)過渡到自律狀態(tài)，從而促使其能更持久有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)行為。
總之，對(duì)于小學(xué)生的養(yǎng)成教育，家長和教師要從大處著眼，從小處著手。要著眼于把小學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)和愛勞動(dòng)的兒童。還要不斷地提高他們的思想覺悟，進(jìn)而逐步地引導(dǎo)小學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程，它的實(shí)現(xiàn)甚至要貫穿于整個(gè)人生的過程。代幣制只是眾多教育手段和措施中的一種，只要家長、教師等教育者運(yùn)用得當(dāng)，相信對(duì)于兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是有裨益的。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇4
一、建立全員育人機(jī)制，形成教育合力
社會(huì)蘊(yùn)含著豐富的德育資源，是學(xué)校德育工作的補(bǔ)充、延續(xù)及實(shí)踐基地，它可使小學(xué)生接受的學(xué)校教育在不同的實(shí)踐活動(dòng)中得到內(nèi)化，促使其形成良好的習(xí)慣。比如可組織學(xué)生走進(jìn)影院、公園等公共場所，讓小學(xué)生踐行遵守公共秩序的理念，也可依托社區(qū)力量，結(jié)合假期的主題活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參與服務(wù)工作。
二、以課堂為主陣地，將養(yǎng)成教育規(guī)范化
課堂是學(xué)校教育的主陣地，我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想是加強(qiáng)德育，德育的有效途徑之一就是利用課堂教學(xué)進(jìn)行滲透。在日常課堂教學(xué)過程中，教師可以有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育深入到各科課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于提問、學(xué)會(huì)傾聽、與人合作、自主學(xué)習(xí)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手及創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師還可以將學(xué)生養(yǎng)成教育的落實(shí)與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)合起來，在課堂上深入督促學(xué)生按一定的規(guī)范進(jìn)行“自律”，促進(jìn)學(xué)生各種良好品德的形成。另外，學(xué)�？衫眯１菊n程將養(yǎng)成教育的內(nèi)容規(guī)范化，開展“交往式”課堂研究，使學(xué)生學(xué)有所得、做有所依，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，以此推動(dòng)養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。
三、以濃厚的校園文化氛圍促進(jìn)養(yǎng)成教育
校園文化建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的德育資源，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校文化理念，精心設(shè)計(jì)各種德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)品質(zhì)形成的過程。蘇霍姆林斯基說:“讓校園的每一塊墻壁都‘說話’，讓每處環(huán)境都育人。整個(gè)校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性!”因此，學(xué)校應(yīng)通過外部環(huán)境的建設(shè)來營造養(yǎng)成教育的外顯氛圍，比如要精心布置樓廊、走道、教室、廁所等場地，讓一些美化心靈、啟迪心智、激發(fā)靈感的知識(shí)如春風(fēng)般浸入學(xué)生心田，從而促進(jìn)養(yǎng)成教育的進(jìn)行。道德品質(zhì)的'形成需要經(jīng)過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是養(yǎng)成教育內(nèi)化的基礎(chǔ)，因此學(xué)校應(yīng)通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)來提升養(yǎng)成教育的實(shí)效，將常規(guī)活動(dòng)更深入化，以“文明行為習(xí)慣培養(yǎng)”為主線，如可以開展藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)、班隊(duì)會(huì)每月一主題、“爸爸媽媽當(dāng)老師”、“告別陋習(xí)，從我做起”、“誦讀經(jīng)典美文”等系列活動(dòng)，通過各種活動(dòng)陶冶小學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范發(fā)展。將養(yǎng)成教育與學(xué)校文化建設(shè)融合起來，以幽雅的環(huán)境和精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，這樣，學(xué)校德育便不再是空洞的說教。
四、建立科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
新課程在評(píng)價(jià)理念中特別提出:要重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)參與和互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)、主體、方法的多元性。進(jìn)行科學(xué)的多元化評(píng)價(jià)，是促進(jìn)小學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的動(dòng)力源和催化劑。在小學(xué)生養(yǎng)成教育的過程中可采用自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、家長評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，堅(jiān)持“關(guān)注過程，促進(jìn)發(fā)展”的理念，在評(píng)價(jià)時(shí)努力達(dá)到形式多樣、方法靈活，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，讓學(xué)生在多元的激勵(lì)性評(píng)價(jià)中收獲自信，獲得發(fā)展。例如學(xué)校、教師精心設(shè)計(jì)“美德卡”，將學(xué)生的美德表現(xiàn)具體化，使學(xué)生在校、在家、在社會(huì)中的日常表現(xiàn)有了具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過采用學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長參評(píng)、班主任綜評(píng)的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生美德養(yǎng)成的發(fā)展過程，在每學(xué)期末進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。通過學(xué)生自評(píng)可以讓其回顧和反思自己習(xí)慣的養(yǎng)成情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和不足，從而達(dá)到自我教育的效果;在與同學(xué)互評(píng)的過程中，學(xué)生可及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，提出其有待改進(jìn)的方面，同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)接受別人意見與建議;而家長對(duì)孩子評(píng)價(jià)的過程，是家長逐步認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長中的重要作用，以及言傳身教重要性的逐漸推進(jìn)的過程，能夠有效地促進(jìn)家長言行的自律性與示范性;班主任在評(píng)價(jià)過程中要充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)有個(gè)性的人，一個(gè)有自主權(quán)的人，因而要充分尊重每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。這樣多元的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠給學(xué)生更多的體驗(yàn)和鍛煉的機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育只有多種渠道相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，堅(jiān)持以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以豐富的實(shí)踐活動(dòng)為載體，才能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生全面、和諧、健康地發(fā)展，才能推動(dòng)學(xué)校德育工作的進(jìn)一步深化，提升學(xué)校德育的實(shí)效性。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇5
一、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成現(xiàn)狀
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣的形成時(shí)期，也是個(gè)人性情養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)生的習(xí)慣未養(yǎng)成時(shí)，會(huì)有眾多的表現(xiàn)，例如，上課的時(shí)候睡覺、大鬧、偷偷的講話、傳遞小紙條等眾多的不良的習(xí)慣，課下，在教室內(nèi)喧嘩打鬧，在樓梯上追逐等一系列不安全的行為。這些行為在高密度人群的校園范圍內(nèi)會(huì)造成巨大的影響，對(duì)校園的安全造成一定的威脅，為校園事故的發(fā)生留下隱患。一系列的問題說明小學(xué)生的行為習(xí)慣還不夠穩(wěn)定，對(duì)其進(jìn)行分析，造成這種現(xiàn)象的原因是教學(xué)質(zhì)量考核和社會(huì)兩個(gè)方面。由于現(xiàn)在社會(huì)壓力巨大，造成現(xiàn)在的學(xué)校對(duì)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量尤其關(guān)注。現(xiàn)在的教育體系依然以學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的好差來評(píng)價(jià)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致現(xiàn)在的老師過度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的能力和德育的培養(yǎng)。造成在對(duì)老師對(duì)學(xué)生的課業(yè)進(jìn)行課下輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的心理和德育的關(guān)注和培養(yǎng)教育較少，甚至被忽略。部分的老師教育的觀念不正確，對(duì)學(xué)生的教育和管理理念陳舊，通過簡單粗暴言語或者行為對(duì)學(xué)生個(gè)體的身心造成傷害，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕老師等不良現(xiàn)象。
二、小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成教育策略
�。�1）引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣
習(xí)慣是學(xué)生個(gè)體的形成的潛意識(shí)的行為活動(dòng)，需要通過不斷地引導(dǎo)，使學(xué)生自愿的形成良好的行為習(xí)慣。好的行為習(xí)慣對(duì)孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展意義重大，壞的習(xí)慣可能會(huì)導(dǎo)致孩子以后工作生活的失敗，不利于孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。好的習(xí)慣會(huì)給人留下良好的印象，在為人處事、待人接物的過程中無形增加成功的可能性，因此，學(xué)校需要注意引導(dǎo)小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。
�。�2）強(qiáng)化榜樣的作用
在校園活動(dòng)中，教師是小學(xué)生行為舉止的標(biāo)桿，對(duì)小學(xué)生的行為的影響巨大。樹立好的榜樣對(duì)小學(xué)生的好習(xí)慣的榜樣是至關(guān)重要的。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)和求知欲最強(qiáng)的時(shí)期，榜樣人物的樹立對(duì)學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)影響深刻。把深?yuàn)W難懂的教育理論和道德要求進(jìn)行人物的形象化，有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，使小學(xué)生在形象化的人物中體會(huì)學(xué)習(xí)。
�。�3）知行合一
雖然小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和文化水平有限，但小學(xué)生的學(xué)習(xí)也是知行合一的過程。通過創(chuàng)造靈活的教學(xué)場景和活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，能夠提高小學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量和效率，實(shí)現(xiàn)形成良好行為習(xí)慣的目的。通過校園廣播歌曲、宣傳欄、板報(bào)等形式來宣傳良好的行為活動(dòng)，提高小學(xué)生行為的主動(dòng)性和正確性。讓小學(xué)生在了解知曉的基礎(chǔ)上，進(jìn)行活動(dòng)。避免了簡單枯燥的說教，使內(nèi)容更豐富活潑，無形中增加了學(xué)生形成良好習(xí)慣的自覺性和主動(dòng)性。
�。�4）校內(nèi)教育與校外教育結(jié)合
好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期而又漫長的過程，學(xué)生在校內(nèi)接受老師的教育指導(dǎo)，在校外受社會(huì)群體的關(guān)注，它需要學(xué)校、社會(huì)和家庭的'共同關(guān)注和努力。學(xué)校是教書育人的重要場所，它有著專業(yè)的教師隊(duì)伍和教學(xué)資源，教育的組織管理能力和經(jīng)驗(yàn)較為豐富，是小學(xué)生教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，學(xué)校需要對(duì)小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成制定具體的教育規(guī)劃和教育目標(biāo)，并征詢社會(huì)和家庭的意見，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整具體的教學(xué)行為。在家庭教育中，父母雙方需要對(duì)學(xué)生的教育方式達(dá)成共識(shí)，并與學(xué)校進(jìn)行溝通和交流，深入了解學(xué)生的教育狀況。良好的習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、反復(fù)的過程，它需要不斷地強(qiáng)化。小學(xué)是人生的起點(diǎn)，此時(shí)人的可塑性較大，也是好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段形成良好的行為習(xí)慣可以達(dá)到事半功倍的效果，此時(shí)在老師和家長的約束指導(dǎo)下，通過不斷地訓(xùn)練和強(qiáng)化對(duì)于良好習(xí)慣的養(yǎng)成作用重大。好的習(xí)慣使人終生獲益，它是人的自動(dòng)化、半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對(duì)于人以后的工作、學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生重大的影響。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇6
摘要：小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就，而是有步驟、分階段的。以“小學(xué)品德養(yǎng)成教育要到位”為主要觀點(diǎn)，從情、理、責(zé)及合四個(gè)角度，以小學(xué)德育管理者的視角對(duì)這一問題進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；品德教育；養(yǎng)成教育
對(duì)小學(xué)生而言，所謂的養(yǎng)成教育指的是在教育過程中逐漸培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣。從品德教育的具體內(nèi)容和教育目標(biāo)來看，由于小學(xué)生原本年齡大小、年級(jí)高低以及固有的受教育內(nèi)容有所不同，需要德育工作者在不同階段，針對(duì)不同的對(duì)象，采取針對(duì)性的養(yǎng)成教育。嚴(yán)格意義上來說，小學(xué)生應(yīng)具備的思想品德包括品質(zhì)、意志、行為和情感四個(gè)方面，其相互影響、相互制約，在小學(xué)生接受教育的過程中，呈現(xiàn)出鮮明的層次性和遞進(jìn)性。因此，筆者認(rèn)為在教育過程中，針對(duì)思想品德所包含的四個(gè)方面，將德育的養(yǎng)成工作分別交由情（以情動(dòng)人，獲取學(xué)生的信任）、理（由理入德，從道理中感受習(xí)慣）、責(zé)（以責(zé)任之心規(guī)避和引導(dǎo)自己的行為）、合（追求社會(huì)教育和校園德育的有效結(jié)合，形成齊抓共管的良好效果）四個(gè)階段來完成。
一、以情養(yǎng)成
教師是與小學(xué)生進(jìn)行對(duì)話和交流的“第一媒介”，因此要想讓小學(xué)生真正感受到教師所傳達(dá)的信息、內(nèi)容以及精神是正確的、為自己所需要的，就需要建立小學(xué)生對(duì)教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”，只有讓小學(xué)生感受到老師對(duì)自己的一片愛心，感受到他們對(duì)自己成長的滿腔熱情，才有可能去關(guān)注他們所講述的道理。因此筆者認(rèn)為品德養(yǎng)成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的彼此信任、彼此關(guān)注的基礎(chǔ)和平臺(tái)。
因此，為了構(gòu)建這個(gè)平臺(tái)，筆者建議在學(xué)校既定各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之余，著重推出各類科普、主題教育類活動(dòng)，比如每周一的升旗儀式輪流安排教師進(jìn)行國旗下講話，定期開展形式多樣的主題班會(huì)，舉辦禁毒專題文化展覽等，并且鼓勵(lì)除了班主任之外的所有任課老師都能積極參與其中，目的在于能夠讓學(xué)生感受到教師課堂之下的“另一面”，感受到自己的老師心系自己、關(guān)注自己成長的一面，通過教師的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓其樂于接受。
筆者曾組織開展了“熱愛國旗”的主題班會(huì)活動(dòng)，根據(jù)不同階段的學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)于愛國主義教育，并安排其他學(xué)科的教師作為指導(dǎo)顧問。教師用細(xì)膩的語言、抑揚(yáng)頓挫的聲音向?qū)W生介紹國旗的象征意義和來歷，介紹國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)誓死捍衛(wèi)國旗的故事，講述革命先烈在戰(zhàn)場上用血織染國旗的一幕幕，讓學(xué)生從悲愴的畫面中感受歷史，并隨著教師的情緒進(jìn)入當(dāng)年烽火硝煙的情境中，感受到老師言辭當(dāng)中的愛國情感，深刻認(rèn)識(shí)到國旗對(duì)于國人不一樣的意義，能夠深刻警醒自己在以后的學(xué)習(xí)和生活中熱愛國旗、尊重國旗。在思維認(rèn)識(shí)和道德情感內(nèi)化的過程中，學(xué)生和教師之間的距離無疑被拉近了。
二、以理養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生與教師之間形成了情感上的默契，擁有一定的積淀之后，后續(xù)的說理工作自然就會(huì)變得簡單很多。因?yàn)樵谶^往的德育過程中，因?yàn)楹芏嘈W(xué)生缺乏和教師之間的情感鋪墊，導(dǎo)致突如其來的大道理、大說辭，給小學(xué)生造成逆反心理，反倒不容易接受。但是針對(duì)任何一種道德現(xiàn)象，原則上個(gè)體只有在對(duì)其形成充分的認(rèn)知和理解之后，才有可能將其內(nèi)化為一種意志、一種約束，外化為習(xí)慣，所以說理的關(guān)鍵在于，充分考慮到小學(xué)生所處的年齡階段，采取其所能接受的措施，將德育的內(nèi)容鑲嵌在寓教于樂的游戲或活動(dòng)競賽中，讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得做人的道理。比如，在品德課上學(xué)生懂得了講衛(wèi)生的意義，老師可以通過開展洗手、剪指甲等游戲訓(xùn)練，評(píng)比“我是衛(wèi)生小旗手”，給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的德育活動(dòng)更利于學(xué)生理解和接受。同時(shí)學(xué)校要制訂激勵(lì)措施，通過評(píng)選“美德少年”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等獎(jiǎng)勵(lì)方式，讓學(xué)生不斷地得到他人的肯定，使學(xué)生明白什么事該做，什么事不該做，不定期讓學(xué)生審視自己的習(xí)慣，監(jiān)督自己的行為并及時(shí)修正自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地朝著真善美的方向發(fā)展。
三、以責(zé)養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生明白一定的思想品德和行為規(guī)范時(shí)，接下來的重要議題就在于如何讓學(xué)生將這些道理、準(zhǔn)則內(nèi)化為一種習(xí)慣，在日常學(xué)習(xí)和生活中隨時(shí)隨地去要求和約束自己。事實(shí)上由于小學(xué)生的思想、性格都尚未定型，因此德育過程中極有可能出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，即明白的道理亦會(huì)犯下錯(cuò)誤，知道的規(guī)則卻不愿意去遵守等。因此關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為德育過程中最重要的一環(huán)就在于引導(dǎo)、在于老師的以身作則，用責(zé)任心來規(guī)避自己的行為，指導(dǎo)學(xué)生的成長和進(jìn)步。換言之，“德育不是一種需要牢牢掌握和背誦的知識(shí)”，教師應(yīng)給學(xué)生視覺參觀和行為模仿的機(jī)會(huì)，進(jìn)而讓養(yǎng)成教育有效地落到實(shí)處。比如說關(guān)于禮貌用語的使用，探索固體是否能進(jìn)行聲音的傳播。再來看小組2：他們在完成了第一部分內(nèi)容后，沒有像第一小組那樣去做聲音傳播介質(zhì)的探究，而是先探究了聲音的傳播效果。在這個(gè)問題中該小組的成員犯難了，應(yīng)該怎么做才能判斷呢？正在這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)了筆者材料中準(zhǔn)備的聽診器，他們決定用這種方式來進(jìn)行探究，首先他們選擇普遍的聽診方式來測試空氣，接下來將聽診器的頭放在金屬塊上重新聽，又裝了一個(gè)液體袋來聽，通過這三種方式來確定各種介質(zhì)傳播聲音的強(qiáng)弱性。該小組成員提出了這樣一個(gè)問題在檢測空氣傳播時(shí)聽診器的距離與其他兩種測試的距離差的比較多會(huì)不會(huì)影響結(jié)果呢？于是他們選擇最接近的距離重新測試。最終將其探究出來，并在思維導(dǎo)圖中標(biāo)記固體最快，液體其次，固體最慢，小組2在這個(gè)實(shí)驗(yàn)后直接就將傳播介質(zhì)分析出來了。最后通過簡單的'實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了證明。在有效的時(shí)間內(nèi)，各個(gè)小組的學(xué)生都完成了思維導(dǎo)圖的內(nèi)容，幾乎沒有學(xué)生做一些與課堂無關(guān)的事情，并且，許多小組在完成了科學(xué)探究后還選擇一些自己沒用過的材料進(jìn)行探究，最終學(xué)生根據(jù)自己探究情況繪制出完整的《聲音的傳播》思維導(dǎo)圖.
學(xué)生完成思維導(dǎo)圖后，也完成了整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，這節(jié)課中筆者只是在學(xué)生操作過程中遇到較難的問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)，其他都是學(xué)生自己完成的，學(xué)生的整個(gè)探究活動(dòng)結(jié)束后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)回顧梳理，在沒有用思維導(dǎo)圖前，學(xué)生都是想到什么說什么，沒有條理性，有時(shí)還會(huì)將比較重點(diǎn)的知識(shí)遺漏，但運(yùn)用思維導(dǎo)圖后，學(xué)生不需要看教材都能很清晰地將知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行梳理，幾乎沒有遺漏，知識(shí)梳理時(shí)，筆者請(qǐng)一名學(xué)生來說，這名學(xué)生按照思維導(dǎo)圖來進(jìn)行的，首先說了本節(jié)課的主題，聲音的傳播，然后說出關(guān)于聲音傳播的三個(gè)內(nèi)容，并將三個(gè)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)都說出來，沒有遺漏，并且還簡單說了一下探究過程，可見學(xué)生通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行學(xué)習(xí)后對(duì)知識(shí)的掌握情況。
思維導(dǎo)圖是放射性思維的表達(dá)，學(xué)生只有經(jīng)過長期訓(xùn)練，才能形成這種思維，養(yǎng)成科學(xué)的心智思維模式，在科學(xué)探究中教師要把握好學(xué)生使用思維導(dǎo)圖的運(yùn)用策略，使思維導(dǎo)圖充分利用在科學(xué)探究中，讓學(xué)生進(jìn)行更有效的探究，使科學(xué)探究能力快速提升，得到更好的思維發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］劉鵬.運(yùn)用思維導(dǎo)圖促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的研究［D］.揚(yáng)州大學(xué)，2011.
�。�2］于昊.思維導(dǎo)圖及其教學(xué)應(yīng)用研究［D］.遼寧師范大學(xué)，2016.
［3］郭艷霞.基于思維導(dǎo)圖的教學(xué)模式研究［D］.湖南師范大學(xué)，2011.
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇7
摘要：小學(xué)生的養(yǎng)成教育，最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn)，讓他們感受到人格的提高，體悟到生命的價(jià)值，從而形成正確的價(jià)值取向。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；策略；家校配合
所謂的養(yǎng)成教育，其實(shí)就是要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。心理學(xué)家威廉詹姆士曾說過這樣的話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�，就小學(xué)生的養(yǎng)成教育來講，最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn)，讓他們感受到人格的提高，體悟到生命的價(jià)值，從而提升生命的意義，并從中達(dá)到人性的升華。那么，怎樣才能進(jìn)行好小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？
一、班主任要認(rèn)真負(fù)責(zé)
對(duì)孩子們的養(yǎng)成教育來說，班主任的引導(dǎo)作用非常關(guān)鍵。比如說，在班級(jí)組織開展的每次活動(dòng)后，班主任對(duì)這次活動(dòng)的總結(jié)或評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。有經(jīng)驗(yàn)的班主任是絕對(duì)不會(huì)忽視這個(gè)時(shí)機(jī)的。在學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)候，班主任會(huì)認(rèn)真或有目的地注意觀察全班每一名同學(xué)在勞動(dòng)當(dāng)中的表現(xiàn)，他常常會(huì)抓住學(xué)生在勞動(dòng)中的積極的一面，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和養(yǎng)成教育的需求，及時(shí)地在短時(shí)間內(nèi)梳理出總結(jié)時(shí)候要講的要點(diǎn)，在活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，就會(huì)有針對(duì)性地對(duì)表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)有提高的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)一些比較落后的同學(xué)提出鼓勵(lì)性的希望�？傊�，一定要使每一名同學(xué)在活動(dòng)以后，都能夠感覺到自己有進(jìn)步，有成功的感受。如此，就讓學(xué)生在心里樹立起了自覺要求進(jìn)步的`渴望。
二、家長要認(rèn)真負(fù)責(zé)
學(xué)生的家長是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活乃至于成長都負(fù)有不可推卸的監(jiān)護(hù)責(zé)任。要盡可能地時(shí)時(shí)刻刻把心思用在孩子的成長上，既要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活，還要關(guān)心他們的心理健康發(fā)展。絕不要以為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)就行了，有的家長常常會(huì)覺得孩子既已如此，就這樣了，怎么學(xué)也不會(huì)有什么大的出息，還不如糊弄隨便“學(xué)習(xí)幾個(gè)莊稼字”，然后回家耕種田園或外出打工掙一點(diǎn)錢算了，或者學(xué)一點(diǎn)什么技術(shù)以供未來糊口就行了。殊不知，這種想法真是目光太短淺了，甚至可以說是對(duì)孩子未來的不負(fù)責(zé)任。孩子的學(xué)習(xí)需要有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)該在生活的潛移默化中自然地引領(lǐng)他們樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。因此說，家庭對(duì)子女的教育不能夠停留在那種“我們家長都沒讀多少書，也沒識(shí)多少字，不也一樣生活了嗎”這樣的落后層面上，而應(yīng)該引領(lǐng)孩子從小就樹立起遠(yuǎn)大的理想。一定要讓孩子徹底地杜絕那種“事事依賴父母，衣來伸手、飯來張口，書包父母裝，爺奶背”的壞習(xí)慣，要讓他們從小就養(yǎng)成尊敬長輩、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、努力學(xué)習(xí)、積極向上的良好習(xí)慣。
三、學(xué)校與家庭要科學(xué)配合
學(xué)校與家長在培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣這個(gè)問題上，不是矛盾的對(duì)立面，而是共同體，是同盟軍，要相輔相成，要有機(jī)結(jié)合，要經(jīng)常溝通，要互通有無，要相互信任，相互探討切磋。所以說，教師和家長必須要把感情和著眼點(diǎn)建立在讓學(xué)生健康發(fā)展的共同目標(biāo)上，攜起手來肩并肩地完成好對(duì)孩子成長過程中的養(yǎng)成教育任務(wù)。現(xiàn)在，大多社區(qū)、學(xué)校都建立了“家長學(xué)校”，這是一個(gè)對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的絕佳平臺(tái)，是教師與家長及時(shí)溝通學(xué)生情況以及幫助家長采取科學(xué)、正確的家庭教育方法的重要渠道，我們的家長、我們的教師必須要堅(jiān)持不懈地充分地利用好這個(gè)平臺(tái)，家長與教師一定要常聯(lián)系、常溝通，及時(shí)了解孩子在校、在家的學(xué)習(xí)和生活等方方面面的情況，然后采取相應(yīng)的教育對(duì)策。每一個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境當(dāng)中，從某種角度上來講，每一個(gè)學(xué)生也都是一個(gè)社會(huì)人，因此我們說，社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人在生存與成長過程中的影響是無論如何都無法回避的。要充分認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，各種現(xiàn)象會(huì)紛紛呈現(xiàn)在人們的眼前，令人眼花繚亂、目不暇接，還未成年的孩子，涉世尚淺，肯定會(huì)有好奇心，又由于秉性好動(dòng)，因此非常容易被一些不良的現(xiàn)象所迷惑，這就需要家長和老師及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行一些正確的引導(dǎo)，使他們具有明辨是非的能力，讓他們知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，知道什么是真善美，什么是假惡丑，具有正確的價(jià)值取向，形成正確的價(jià)值觀。平時(shí)家長或者老師還可以有計(jì)劃地安排學(xué)生去參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，比如說清理路邊的白色垃圾，清除那些煩人的墻體小廣告，到敬老院或孤寡老人家里做義務(wù)勞動(dòng)，等等。寒暑假期間，還可有計(jì)劃地組織學(xué)生去社區(qū)參與一些公益活動(dòng)，有條件的家長也可在假期里帶孩子去旅游，讓孩子在領(lǐng)略祖國大好河山或者名勝古跡之中，激發(fā)起他們的愛國情懷。這樣，久而久之，孩子就會(huì)自然地從內(nèi)心里升騰起一股積極向上的熱情�？傊�，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是簡單而行一蹴而就的，它需要全社會(huì)的高度重視，它需要家長、老師親力親為，共同擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大的責(zé)任，持之以恒，堅(jiān)持不懈，相信，孩子們會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文 篇8
一、農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，可以通過注重小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的緊密溝通等方式來實(shí)施。
�。ㄒ唬╆P(guān)注細(xì)節(jié)，樹立明確的育人目標(biāo)
行為習(xí)慣是人們通過長時(shí)間的重復(fù)練習(xí)所形成的一種穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式[1]。在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中、生活的過程中，任何一件小事或者一句話都可能會(huì)對(duì)小學(xué)生思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要的`影響。教師要注意指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育的學(xué)習(xí)。單一而枯燥的教學(xué)方式可能會(huì)使小學(xué)生對(duì)養(yǎng)成教育的學(xué)習(xí)興趣較低，影響良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的質(zhì)量。在小學(xué)思想道德教育的過程中，教師可以通過借助多媒體等信息技術(shù)軟件，為小學(xué)生播放“孔融讓梨”、“曾子殺豬”等視頻畫面，這種方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引小學(xué)生的注意力，同時(shí)也能夠使學(xué)生在輕松、愉快的視頻觀看過程中，加深對(duì)誠信、謙讓等內(nèi)涵的深刻理解，使農(nóng)村小學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀念。
�。ǘ╅_展活動(dòng)，構(gòu)建良好的育人氛圍
小學(xué)生比較喜歡一些具有競技性、趣味性的游戲活動(dòng)，針對(duì)小學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，可以通過開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)的方式，在充分激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生活動(dòng)參與熱情的基礎(chǔ)上，更好的指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)。例如學(xué)�？梢耘e辦二月文明舉止活動(dòng)，三月尊老愛幼活動(dòng)，四月綠色環(huán)�；顒�(dòng)等等[2]。每個(gè)月通過不同的主題指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行文明學(xué)習(xí)。
（三）家校溝通，打造和諧的育人環(huán)境
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要長時(shí)間、多方面的努力所形成。學(xué)校不僅要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的形成習(xí)慣養(yǎng)成指導(dǎo)，同時(shí)也要增進(jìn)與小學(xué)生家長之間的緊密溝通和交流，多角度、全方位的指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)正確的思想知識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[3]。例如教師可以與學(xué)生家長建立一個(gè)QQ溝通群，或者建立學(xué)生檔案，記錄學(xué)生家長的電話，當(dāng)教師布置“我為媽媽洗腳”等綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可以與家長進(jìn)行溝通，然后真實(shí)而具體的了解小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)，從而針對(duì)小學(xué)生存在的問題，更好的指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思想道德知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、結(jié)語
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，能夠有效改善農(nóng)村小學(xué)生存在的不良行為習(xí)慣，提升農(nóng)村小學(xué)生的自我管理能力，使小學(xué)生在潛移默化中，形成良好的思想品德和樹立正確的價(jià)值觀念。在農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的過程中，可以通過注重小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的緊密溝通等方式，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的正確思想和行為引導(dǎo)，展現(xiàn)小學(xué)教育中“教書育人”的作用。
【淺談小學(xué)生養(yǎng)成教育論文】相關(guān)文章：
淺談作文教學(xué)論文08-10
淺談體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系論文04-27
淺談?wù)Z文教學(xué)論文11-11
淺談小學(xué)體育教學(xué)論文11-03
淺談工程索賠論文（精選10篇）05-26
淺談聲樂教學(xué)論文（精選15篇）05-26
淺談隧道監(jiān)控量測論文04-12