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高職校工科學(xué)生行為養(yǎng)成教育研究論文
摘要：本文通過對我國高職院校工科學(xué)生基本特點(diǎn)的分析，深入探究了我國高職院校開展和進(jìn)行行為養(yǎng)成教育的基本原則，同時針對高職院校工科學(xué)生的行為養(yǎng)成教育提出優(yōu)化措施。
關(guān)鍵詞：高職；工科學(xué)生
作為普遍以技能見長的工科學(xué)生，其素質(zhì)教育的開展和進(jìn)行需要額外突破很多困境。特別高職院校的工科學(xué)生，其教育的核心目標(biāo)一直以來都是熟練掌握并靈活運(yùn)用各種實(shí)用技能。想要在充分保障這一目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)學(xué)生在行為養(yǎng)成這一素質(zhì)方面的高效教育，就必須充分了解工科學(xué)生的基本特點(diǎn)，只有這樣，才能切實(shí)提出行之有效的教育優(yōu)化措施。
一、高職院校工科學(xué)生的基本特點(diǎn)
根據(jù)調(diào)查研究數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，高職院校工科學(xué)生普遍具有以下特點(diǎn)：1.文化基礎(chǔ)相對較差，具有一定的自卑感。大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入高職院校時，其高考分?jǐn)?shù)普遍不高，文化知識的基礎(chǔ)積累不甚牢固。另外，這些學(xué)生大多沒有足夠的學(xué)習(xí)動力，理想和信念也不甚堅(jiān)定，缺乏足夠的自信心。2.缺乏嚴(yán)格的自律性，文化修養(yǎng)不足。就道德素質(zhì)而言，雖然高職工科學(xué)生普遍都有相對正確的道德認(rèn)知，但真正形成良好且高尚的道德修養(yǎng)的，卻少之又少，這便導(dǎo)致“知行脫節(jié)”現(xiàn)象異常嚴(yán)重。這些學(xué)生在上課時遲到、早退、曠課，在生活中抽煙、打架、酗酒，整體行為非常不良。3.不具備穩(wěn)定的專業(yè)思想。在高職院校中，對工科不感興趣的學(xué)生很多。這些學(xué)生大多過分追求工科專業(yè)外在呈現(xiàn)出的特性，沒有充分了解其內(nèi)在含義。因此，這些學(xué)生往往自我評價能力很差，其專業(yè)思想也搖擺不定，嚴(yán)重缺乏正確且科學(xué)的職業(yè)觀念。
二、高職院校行為養(yǎng)成教育工作的基本原則
(一)雙重教育，即結(jié)合行為養(yǎng)成教育和理想信念教育
如果對學(xué)生進(jìn)行單一的理想信念教育，學(xué)生的基本意識并不會直接轉(zhuǎn)化為客觀的行為實(shí)踐，所以，必須將理想信念與現(xiàn)實(shí)生活中具體的行為修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合在一起，才能保障理想信念教育的有效開展。作為高職學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容以及重要平臺，行為養(yǎng)成這一教育必須將學(xué)生的行為、禮儀、修養(yǎng)等，作為重點(diǎn)教育的對象。并在此基礎(chǔ)上，充分結(jié)合思政教育和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，更深層次地探索和分析行為養(yǎng)成教育的既定規(guī)律，從而不斷改進(jìn)和提升學(xué)生在文明禮讓等各方面的思想認(rèn)知和行為養(yǎng)成。具體而言，想要切實(shí)做好這一工作，高職院校必須緊緊抓住“三個結(jié)合”：1.結(jié)合學(xué)生的遠(yuǎn)大理念和基礎(chǔ)道德，從而引導(dǎo)其大力進(jìn)行社會主義榮辱觀的實(shí)踐和進(jìn)行。2.結(jié)合學(xué)生的個人發(fā)展以及共同理想，不斷推動和促進(jìn)學(xué)生愛國主義精神以及社會責(zé)任感等方面的培養(yǎng)和提升，從而引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行公益勞動、社會實(shí)踐等。3.結(jié)合創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，利用多元化的形式和途徑，積極培養(yǎng)和提升學(xué)生與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
(二)雙層次教育，即結(jié)合階段性教育和連續(xù)性教育
從本質(zhì)上講，行為養(yǎng)成教育其實(shí)是一種兼具過程性和連續(xù)性的素質(zhì)教育行為。自新生入校，到最終的畢業(yè)離校，這一過程應(yīng)該始終滲透行為養(yǎng)成教育。另外，在不同的時期、不同的階段，行為養(yǎng)成教育所開展和進(jìn)行的內(nèi)容也應(yīng)該不盡相同，不僅要有不同的側(cè)重點(diǎn)，還要強(qiáng)化過程，突出重點(diǎn)。具體而言，在學(xué)生入校的第一學(xué)年，應(yīng)該將尊師愛校、文明禮儀、學(xué)習(xí)動機(jī)等作為行為養(yǎng)成教育的重點(diǎn)內(nèi)容；在第二學(xué)年，應(yīng)該偏重紀(jì)律、規(guī)范的約束和強(qiáng)化，幫助學(xué)生在自我約束、自我控制方面形成良好的能力，從而不斷促進(jìn)和推動自我教育功能的持續(xù)發(fā)展和整體進(jìn)步；在第三學(xué)年，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)其職業(yè)道德實(shí)踐，幫助學(xué)生在思想、理論以及實(shí)踐等各方面打下堅(jiān)實(shí)可靠的社會適應(yīng)基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)高職院校工科學(xué)生行為養(yǎng)成教育的有效措施
(一)加強(qiáng)禮儀教育，增強(qiáng)并放大養(yǎng)成教育的效果
無論從何種意義上講，一個自然人禮儀化的過程，其實(shí)就是其實(shí)踐道德化的過程。所以，高職院校可以在參考《公民道德建設(shè)綱要》的理論基礎(chǔ)上，針對工科學(xué)生設(shè)計(jì)并制定出相應(yīng)的《日常行為規(guī)范》、《文明禮儀條例》等，并切實(shí)要求學(xué)生嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定和條例進(jìn)行行為約束和禮儀規(guī)范。同時，高職院校還可以切實(shí)提出“十要十不要”的文明公約和行為準(zhǔn)則。在制度規(guī)范的約束和制約之下，學(xué)生便會逐步形成良好的行為禮儀，從而不斷提升整個高職院校工科學(xué)生行為養(yǎng)成教育的效率和質(zhì)量。當(dāng)然，針對某些違反行為規(guī)范和準(zhǔn)則的學(xué)生，對其進(jìn)行思想引導(dǎo)和言傳身教的同時，還應(yīng)該對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P和處理。只有獎懲并重，才能保障制度約束的有效實(shí)施。除此之外，高職院校也可以積極開展各項(xiàng)“學(xué)生日常行為、禮儀規(guī)范”的教育活動或講座，進(jìn)而全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
(二)積極開展活動，推動并促進(jìn)學(xué)生良好行為養(yǎng)成
對此，高職院�？梢郧袑�(shí)開展“文明之光”相關(guān)活動�！拔拿髦狻被顒悠鋵�(shí)就是圍繞素質(zhì)教育進(jìn)行的階段性工作，以學(xué)年為單位，可包含各式各樣的大、小型活動數(shù)十項(xiàng)。這些活動可以涉及繪畫、寫作、書法、攝影、動畫制作等各個個性化領(lǐng)域，其具體的活動方式也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)合理地設(shè)計(jì)和確定。這種既包括了個性化才藝展示、又涵蓋了團(tuán)隊(duì)互作式創(chuàng)造的活動，不僅可以大幅度推動和促進(jìn)大學(xué)生精神文明方面的建設(shè)和發(fā)展，還可以最大限度地改進(jìn)和調(diào)整學(xué)生在文明禮儀方面原有的不良行為。另外，這些活動中，書法、繪畫涵蓋了中國的傳統(tǒng)文化，攝影、動畫囊括了現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)。這種中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，無論是在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，還是人才培養(yǎng)方面，對高職院校而言，都有著極大的好處�？偠灾ㄟ^這些極具人文氣息的活動，可以將高職院校切實(shí)打造成一個“人人講文明”的美好國度。
(三)強(qiáng)化職業(yè)道德教育，培養(yǎng)職業(yè)道德與職業(yè)技能兼?zhèn)涞乃刭|(zhì)型勞動者
職業(yè)道德，是高職院校教育所要教給學(xué)生最基本的內(nèi)容。故此，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德方面的行為養(yǎng)成教育，不僅可以夯實(shí)學(xué)生在職業(yè)道德規(guī)范方面的掌握情況，還可以幫助學(xué)生建立科學(xué)且正確的職業(yè)道德意識和人格，是有利于學(xué)生終身發(fā)展和成長的。在具體職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育工作中，高職院�？梢愿鶕�(jù)學(xué)校自身的基本特點(diǎn)，將“誠信敬業(yè)”作為職業(yè)道德教育工作開展和進(jìn)行的主要內(nèi)容，并將這一內(nèi)容充分滲透于學(xué)校開展的生產(chǎn)教育、管理教育、建設(shè)教育以及服務(wù)教育等各項(xiàng)工作之中。對此，高職院校可以切實(shí)采用以下措施進(jìn)行職業(yè)道德教育：1.將專業(yè)知識收編進(jìn)入工科新生的基本入學(xué)教育之中，通過系主任開課講授的方式，讓學(xué)生充分了解并認(rèn)知自己所在專業(yè)的就業(yè)崗位、從業(yè)方向以及發(fā)展前景等各方面信息。2.工科新生入學(xué)之后，事先安排學(xué)生進(jìn)行企業(yè)生產(chǎn)車間見習(xí)或?qū)W院實(shí)訓(xùn)基地觀摩。通過與一線作業(yè)人員的接觸，切實(shí)了解并認(rèn)識具體的生產(chǎn)設(shè)備，感受基層作業(yè)的真實(shí)環(huán)境等。3.工科學(xué)生見習(xí)或觀摩結(jié)束之后，組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。積極引導(dǎo)學(xué)生從自我、社會、職業(yè)等各方面進(jìn)行認(rèn)知和分析，從而制定切實(shí)有效的職業(yè)規(guī)劃方案。
四、結(jié)束語
隨著國家素質(zhì)教育理念的持續(xù)深化，無論是高等院校還是高職院校，都在不斷加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育。作為素質(zhì)教育中至關(guān)重要的部分，行為養(yǎng)成教育的難度非常大。想要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生行為養(yǎng)成的教育和培養(yǎng)，就必須切實(shí)進(jìn)行禮儀教育和職業(yè)道德教育。同時，還應(yīng)該積極開展各種人文活動，不斷活躍學(xué)生的業(yè)余生活，使得學(xué)生在文明活動中學(xué)會文明，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃小毅,姜友維,徐善玉.高職學(xué)生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成的困境研究[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2015,05:136-139.
[2]何文波.高職學(xué)生行為養(yǎng)成現(xiàn)狀調(diào)查——以長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014,02:59-60.
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