淺談從科學(xué)范式視角分析教師的學(xué)科素養(yǎng)及其培養(yǎng)論文
[論文摘 要]教師群體的學(xué)科素養(yǎng)能夠反映出學(xué)科共同體的專業(yè)特征、學(xué)科文化底蘊(yùn)及學(xué)科發(fā)展前景等。具備良好學(xué)科素養(yǎng)的教師對學(xué)科共同體會產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和歸屬感，同時會激勵和督促自己不斷努力，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，提高和維護(hù)學(xué)科共同體的聲望。
[論文關(guān)鍵詞]科學(xué)范式 學(xué)科信仰 學(xué)科人格 學(xué)科通觀 培養(yǎng)
著名的科學(xué)哲學(xué)家科恩(Thomas，s，Kuhn)最先提出“范式”的概念。它是指由科學(xué)共同體共同遵守的行為規(guī)范、概念體系、主導(dǎo)性學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)科文化、理論傾向等，它也可以被看成是科學(xué)共同體的行動綱領(lǐng)。
從科學(xué)范式的角度看，教師的學(xué)科素養(yǎng)主要包括學(xué)科信仰、學(xué)科人格、學(xué)科通觀能力。教師群體的學(xué)科素養(yǎng)能夠反映出學(xué)科共同體的專業(yè)特征、學(xué)科文化底蘊(yùn)及學(xué)科發(fā)展前景等。具備良好學(xué)科素養(yǎng)的教師對學(xué)科共同體會產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感和歸屬感，同時會激勵和督促自己不斷努力，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，提高和維護(hù)學(xué)科共同體的聲望。
一、教師的學(xué)科素養(yǎng)
1、學(xué)科信仰。
學(xué)科信仰是指對自己所從事的專業(yè)共同體的目標(biāo)、文化從心理上認(rèn)同并且樹立起堅定的信念、學(xué)科責(zé)任感和學(xué)科榮譽(yù)感。教師一旦樹立起學(xué)科信仰就能夠不畏艱難困苦堅持不懈地向著學(xué)科目標(biāo)奮斗，遵守學(xué)科道德和行為規(guī)范，維護(hù)學(xué)科聲譽(yù)，為學(xué)科發(fā)展盡職盡責(zé)。
2、學(xué)科人格。
學(xué)科人格是指教師長期從事某一學(xué)科的教學(xué)和研究，潛移默化地受其中的文化影響，在思維方式和人格特征方面都染上了某一學(xué)科的特色，形成了一種鮮明的學(xué)科人格特征和思維模式，真正做到了“化知識為人格，化知識為方法，化知識為智慧”。
3、學(xué)科通觀能力。
它是指教師在長期教學(xué)、研究和反思實踐的基礎(chǔ)上形成的對學(xué)科知識的一種直覺判斷和整體通觀的能力，是教師學(xué)科素養(yǎng)的升華和集中體現(xiàn)。例如，數(shù)學(xué)中的習(xí)題一般都有一個非常規(guī)范、非常完美的整體映象，符合數(shù)學(xué)的思維特征，反映了數(shù)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律和人類的心理需求，如果你在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中時常能夠感受到這一點，那么當(dāng)你完整地讀完一道題后，頭腦中就會出現(xiàn)一個非常完整、非常完美的“題�！保銘{直覺判斷就應(yīng)該朝這個方向去思考，而不是“誤人歧途”，自找麻煩。這是一種學(xué)科直覺判斷能力；
學(xué)科通觀能力是指對學(xué)科知識的整體把握和還原能力。現(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)對知識內(nèi)在意蘊(yùn)以及對其中所包含的思維過程的充分展現(xiàn)，教學(xué)不僅要反映知識的結(jié)果，而且還要反映這些知識的形成、發(fā)展以及其中所蘊(yùn)含的思維活動過程。為此，教師不僅要從整體上掌握本學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)、核心概念體系、定律、公式等，而且能夠在頭腦中將每一個知識點進(jìn)一步分解、還原，追溯到知識的源頭和邏輯起點；分析每一點知識在整個知識鏈中的地位和作用，并能夠根據(jù)知識進(jìn)化的內(nèi)在規(guī)律和社會歷史原因?qū)ζ溲莼较蜻M(jìn)行初步的推想；了解知識的啟蒙原型，知識產(chǎn)生和發(fā)展的個體原因、思想淵源、科學(xué)范式和社會原因，了解知識產(chǎn)生和發(fā)展的偶然性和必然性；理解學(xué)校所傳遞知識的選擇標(biāo)準(zhǔn)和背后的文化緣由；通過對知識內(nèi)涵的多元分析，充分展現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的絕對價值、相對價值和方法價值；體驗科學(xué)家在探索知識過程中的曲折艱辛與寧靜幸福，理解知識所蘊(yùn)含的理性精神和啟蒙意義；還要善于發(fā)現(xiàn)問題，從事科學(xué)研究，甄別正、更新知識，推動知識的進(jìn)化、完善和發(fā)展。
二、學(xué)科共同體成員榜樣對教師學(xué)科素養(yǎng)的影響
教師的學(xué)科素養(yǎng)與個體所接受的專業(yè)教育和專業(yè)實踐有關(guān)，也與個體頭腦中已有的學(xué)科學(xué)科共同體成員的映像有關(guān)。這里重點談?wù)剬W(xué)科共同體成員的榜樣作用。學(xué)科共同體往往由不同年齡、不同層次、不同類型的成員組成。教師個體頭腦中有關(guān)學(xué)科共同體成員的映像對其職業(yè)定向和個體實踐起著潛移默化的'影響。例如，我的初中英語老師張老師是一位具備優(yōu)良學(xué)科素養(yǎng)的教師。他在剛開始教我們英語時，就將英語文化潛移默化地滲透到了課堂教學(xué)中。記得第一次英語課，老師教我們英語字母的發(fā)音，每當(dāng)老師張大嘴發(fā)出英語字母的音時，同學(xué)們就轟堂大笑，但英語老師并沒有指責(zé)我們，也沒有停止講課，而是繼續(xù)專心致志地教我們每個字母的發(fā)音，過了幾分鐘，同學(xué)們就不知不覺地跟老師朗讀了起來，并且聲音越來越宏亮，發(fā)音越來越標(biāo)準(zhǔn)，一節(jié)課不知不覺就過去了。這反映了英語文化中的師生平等與尊重的關(guān)系。
張老師在一開始就非常注意從英語的基本音標(biāo)、構(gòu)詞法做起，讓我們初步掌握英語基本的發(fā)音規(guī)則和構(gòu)詞規(guī)則，最后做到只要聽到一個單詞的發(fā)音就能準(zhǔn)確無誤地拼寫下來。這一點對我以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)幫助很大。當(dāng)時張老師讓我們每天除了學(xué)習(xí)課本知識以外，都要抄寫書本后面詞匯表中的以某個字母開頭的所有單詞。每當(dāng)學(xué)完一冊書就從書本附錄的單詞表的ABC開始一直寫到XYZ，即使是非常簡單的單詞也不放過，因為從中可以發(fā)現(xiàn)英語單詞之間連續(xù)性的規(guī)律。那時寫單詞幾乎成了我們的業(yè)余愛好，有時在教室里聊天時，就順手打開書本的詞匯表開始不停地用草書連筆畫寫著單詞，那些單詞于是就像波浪，像云朵，像山巒，也仿佛有詩歌和音樂在心中低唱，讓人感覺無比美好和自由灑脫。
作為英語啟蒙教師，張老師非常注意培養(yǎng)我們的英語能力，讓我們養(yǎng)成用英語寫日記和信件的習(xí)慣，有時也寫一些短文或者詩歌，嘗試著用英語表達(dá)自己的思想和情感。由于有了大量的背誦基礎(chǔ)，所以我們用英語表達(dá)起來也不太費力，幾乎不需要太多的思考，各種各樣的詞匯和語句就在唇邊自然流淌著。因此我也養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣：一旦有了表達(dá)的欲望就先記下來暫時的思想和情感火花，等有了時間和心情再充分地表達(dá)和反復(fù)地修改，最后形成一篇篇比較完整的東西。有一次雨過天睛，我看到幾個女孩正在門口的水灣里玩紙船，玩得很專心，我一下子有了靈感，于是就跑回家寫了一首小詩。 LonglastingrainingnowstopDed／Asmallriverhasformed/Alovelygirlmadea ship/Gentlyputtinginthestream
Theshipfloatingfaraway/Togetherwithherhappydream/Wriggling,wrigglingthelittleship/Takingmydadcomingback
這不但幫助我鞏固了英語單詞，更重要的是培養(yǎng)了我的英語思維習(xí)慣，提高了語言表達(dá)能力。
我的英語老師良好的學(xué)科素養(yǎng)不僅深深影響著我的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我對英語的學(xué)習(xí)興趣，使我在英語方面成績卓越，而且對我后來的教學(xué)工作也起到了直觀的榜樣作用。我在教學(xué)中時�；叵肫鹄蠋熒险n時的情景，如身臨其境，惟妙惟肖，非常自然地就運(yùn)用到了自己的教學(xué)中去，收到了良好的教學(xué)效果，同時也激勵著我對英語學(xué)科進(jìn)行深入地思考和研究，為學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
三、教師學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)
不同學(xué)科的教師其學(xué)科素養(yǎng)的提升側(cè)重點是不同的，培養(yǎng)途徑也是不一樣的。但一般說來，教師學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要注意以下幾方面的內(nèi)容：
I、教師要注重學(xué)科發(fā)展史的學(xué)習(xí)，將學(xué)科文化滲透到自己的教學(xué)和日常行為中去。教師學(xué)習(xí)學(xué)科發(fā)展史不僅要學(xué)習(xí)本學(xué)科的知識進(jìn)化過程，掌握本學(xué)科知識的核心概念體系，而且還要認(rèn)真感受那些為本學(xué)科發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的科學(xué)家、課程研究專家以及優(yōu)秀教師的思維方式、探索歷程、人格特征及生動案例，潛移默化地受其影響，并且將其貫穿到自己的教學(xué)和學(xué)科研究中去。
2、教師頭腦中要保持一個學(xué)科的“警戒點”，善于從所教學(xué)科的視角去觀察周圍的事物，從中發(fā)現(xiàn)問題。俗話說：“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。教師要做生活的有心人，注意從自己的學(xué)科視角，洞察現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用學(xué)科知識解決問題。
3、教師要加強(qiáng)科學(xué)美學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的學(xué)習(xí)。科學(xué)中無不包含著美的規(guī)律。例如，物理學(xué)中的和諧美、簡單美、對稱美和新奇美；數(shù)學(xué)中的對稱、和諧、簡潔、奇異、統(tǒng)一等美的規(guī)律，往往可以使我們在對美感的追求中產(chǎn)生頓悟，這不僅對科學(xué)研究有重要的方法論意義，而且對提高教師的學(xué)科素養(yǎng)很有幫助。對科學(xué)美的感受不是光靠肉眼來辨析，更要靠心智去體驗。這要求科學(xué)教師從素質(zhì)具有像科學(xué)家那樣敏銳的辨析力和豐富的想象力。
任何一門科學(xué)的發(fā)展都需要在各個時代的“大智慧家”的引領(lǐng)，他們會引領(lǐng)這門科學(xué)沿著正確的軌道前進(jìn)，造福于人類�？茖W(xué)的發(fā)展需要引領(lǐng)，需要那些“大徹大悟”的偉大科學(xué)家的引領(lǐng)。一個學(xué)科的發(fā)展前景如何，貢獻(xiàn)有多大主要不是看這個學(xué)科群體中有多少追隨者，不是看它表面的繁榮景象，而主要是看有沒有氣度非凡、未卜先知的“大智慧家”的引領(lǐng)。
4、教師要有意識地訓(xùn)練自己的反思和概括能力，不斷地使學(xué)科知識系統(tǒng)化，納入已有的知識體系中去。為此，教師要加強(qiáng)對概念、命題的概括能力訓(xùn)練；教師還要善于對模式和方法進(jìn)行概括，從現(xiàn)實問題中概括出具體的數(shù)學(xué)模型，還要注意概括一個問題的多種解題模式；教師還要善于建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)知識內(nèi)在的進(jìn)化規(guī)律等。
5、教師要加強(qiáng)與學(xué)科共同體的交流，了解學(xué)科發(fā)展的基本動向、“范式”的轉(zhuǎn)換，加深與共同體的情感聯(lián)系，堅定自己的學(xué)科信念，從而使自己在與共同體成員的互動中相互促進(jìn)，共同為學(xué)科的發(fā)展和學(xué)科聲望的維護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考資料
[1][英]卡爾波普爾著，《客觀知識》[M]
[2]王玉秋著，《走向生活世界的教師》[M]
【淺談從科學(xué)范式視角分析教師的學(xué)科素養(yǎng)及其培養(yǎng)論文】相關(guān)文章：
培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究素養(yǎng)論文09-26
淺談小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略論文09-26
美國的科學(xué)教師培養(yǎng)體系及其啟示論文02-21
STS研究及其學(xué)科范式建構(gòu)初探07-12
淺談小學(xué)科學(xué)教學(xué)論文06-22