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對待留守兒童不宜特殊化論文
摘要：隨著農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，催生了“留守兒童”這一特殊群體，留守兒童的教育是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而艱巨的任務(wù)，我們應(yīng)關(guān)注“留守兒童”，關(guān)愛“留守兒童”對其不能搞特殊化。
關(guān)鍵詞：留守兒童；特殊化
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，催生出了“留守兒童”這一特殊群體。所謂留守兒童，是指父母雙方長期外出打工，留在農(nóng)村和祖父(母)或其他親屬生活或單獨(dú)生活的孩子。他們年齡小，自理能力差，缺少父母應(yīng)有的關(guān)愛，教育的幾大環(huán)節(jié)中，家庭教育這個環(huán)節(jié)處于空白。留守兒童的出現(xiàn)引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，不僅影響到這些孩子本身的健康成長，也影響到農(nóng)村人口素質(zhì)，影響到普及九年制義務(wù)教育的國策，是一個值得思考和關(guān)注的社會問題。但是學(xué)校對這些留守兒童的管理，心有余而力不足。留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題。以何種態(tài)度對待這些“留守兒童”，讓他們和其他孩子一樣健康成長，許多專家學(xué)者對此做了大量調(diào)查與研究，并提出了許多良策。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為：對待留守兒童不宜“特殊化”。
1 對待留守兒童，言語上不要“特殊化”
首先，家庭心理環(huán)境的缺失導(dǎo)致有意識的、科學(xué)的家庭教育幾乎一片空白。家庭是個體成長的重要陣地，父母是兒童的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對個體產(chǎn)生終身的影響。兒童的成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的愛是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子基本的心理需要。但是，正常的家庭生活和親子關(guān)系對于留守兒童來說無疑是一種奢望。留守家庭或者父親外出，導(dǎo)致父親的家庭教育角色弱化；或者父母雙方外出使得留守兒童與父母缺乏正常的情感交流和親子互動，兒童沒有機(jī)會向父母表達(dá)自己的感受，父母也沒有機(jī)會傳達(dá)自己對子女的愛，長此以往，必將使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。
其次，家庭教育環(huán)境缺失。外出經(jīng)商、務(wù)工、學(xué)習(xí)的家庭多半是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)蕭條、家庭經(jīng)濟(jì)貧困、生活困難迫于無奈才背井離鄉(xiāng)。外出者中也有一部分通過合法經(jīng)營、勤勞致富明顯改善了家庭生活狀況，而更多的農(nóng)民仍然掙扎在溫飽線上。留守兒童一方面要承受家庭貧困的困擾，另一方面還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活，從而使他們原本惡劣的學(xué)習(xí)環(huán)境雪上加霜。再加上家庭教育意識淡薄、教育觀念陳舊，農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實(shí)滋生了農(nóng)民“教育無用論”、“讀書無用論”的思想，使他們對子女的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對教育持有一種功利性的價值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另外，代養(yǎng)人的文化素質(zhì)普遍偏低，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。
再次，部分留守兒童亦因?qū)W校教育質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差、教育資源匱乏及教師素質(zhì)低等因素嚴(yán)重影響了其學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)，學(xué)生的自尊被踐踏，學(xué)生的行為無法管束，逃學(xué)、輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象時有發(fā)生。留守兒童幾乎成了“壞孩子”的代言人。如果人們一直把他們強(qiáng)行劃分到“留守兒童”之列，勢必傷害他們的自尊心，更易激發(fā)他們的逆反心理，最后導(dǎo)致他們破罐子破摔。正如對一個孩子經(jīng)常說：“你屬于差生。”這孩子哪來學(xué)好的信心呢?
2 對待留守兒童，態(tài)度上不要“特殊化”
大多數(shù)“留守兒童”得到的僅是吃飽穿暖的“淺層關(guān)懷”，很多人總是責(zé)怪“留守兒童”不好管教，可是，我們是否想過我們對他們的態(tài)度嗎?父母不在他們身邊，他們得到了多少關(guān)懷與愛?我們又怎能責(zé)怪他們的父母呢?他們的父母出門打工，是絕大部分農(nóng)村家庭教育投資的主要經(jīng)濟(jì)來源。我們有幾人對留守兒童是心平氣和的?他們一不聽話，大多數(shù)人就會說：“就是你父母沒把你教好!到你父母那去!讓他們教你!”這些言語會無形中會傷害孩子。而我們對這些“留守兒童”，可能會睜只眼閉只眼，他父母都管不了他!我們能管多少呢?逐漸就對他們冷漠了。
3 對待留守兒童，行動上不要“特殊化”
在學(xué)校中，留守兒童經(jīng)常受到其他兒童的歧視和排斥，使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒。另外，由于留守兒童的父母與學(xué)校和老師缺乏經(jīng)常性的溝通，使得部分老師也忽視了對留守兒童的引導(dǎo)和教育，沒有對他們投入更多的關(guān)愛，留守兒童感受不到集體的溫暖。被忽視、被遺棄的感受嚴(yán)重影響他們的心理發(fā)展，他們也選擇了遺棄他人、抵制他人、抵制學(xué)習(xí)、抵制學(xué)校。從目前來看，要解決“留守兒童”這個教育難題，家長、學(xué)校、社會就應(yīng)全部參與進(jìn)來。這當(dāng)中，對“留守學(xué)生”而言，學(xué)校教育的作用會大于其他一般兒童。但學(xué)校對留守兒童的教育最好不留痕跡，讓他們感受到學(xué)校對他們是一視同仁、沒有特殊化的。我認(rèn)為學(xué)�？梢詮囊韵聨讉�方面開展工作：
3.1 優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，增加校園的書香氣
多學(xué)知識讓心靈找到歸宿與寄托是對“留守兒童”最好的禮物，可以彌補(bǔ)他們內(nèi)心缺失的愛。為此，學(xué)校要加大閱覽室和圖書館的建設(shè)力度，多訂閱一些報刊，多增加閱報欄，在食堂內(nèi)安裝有線電視。學(xué)校還可以創(chuàng)辦文學(xué)社、書法興趣小組、繪畫興趣小組等，舉辦元旦晚會、體育運(yùn)動會、歌手比賽、主持人大賽、演講大賽等各種有益的活動，讓這些“留守兒童”意識到，他們是集體中的一員，沒有人把他們當(dāng)成另類。
3.2 再多一點(diǎn)關(guān)愛
因?yàn)椤傲羰貎和钡母改覆辉谏磉�，他們更需要他人的關(guān)愛與溫暖。正因?yàn)椴荒芟衿渌⒆右粯幽軙r時得到父母的愛，他們的心靈才會變得更敏感、更脆弱。學(xué)校要努力改善辦學(xué)條件，想他們之所想，急他們之所急，努力讓他們睡得安心，吃得甜心，學(xué)得舒心，玩得開心。教師應(yīng)鼓勵“留守兒童”參加各種社會實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們自尊自愛，體諒父母。感恩他人，關(guān)注社會。
3.3 教育者要時時提醒自己，他們是“留守兒童”
做好“留守兒童”的普查登記工作。各班在新學(xué)年學(xué)生報到注冊時要將他們父母的外出務(wù)工情況、家庭成員情況逐一進(jìn)行登記，建立“留守兒童”檔案和聯(lián)系卡。充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用，各班實(shí)行教師結(jié)對幫扶“留守兒童”制度，開展“一幫一”活動。教師多家訪，多與“留守兒童”談心。開設(shè)親情電話，加強(qiáng)學(xué)生、家長、教師三者之間的聯(lián)系與交流，讓他們感受到親情就在身邊。
當(dāng)然，“留守兒童”作為新時期的特殊群體，教育難度很大，我們應(yīng)該不斷摸索，尋找更有效的方法。“留守兒童”是未成年人隊(duì)伍中的重要組成部分，對“留守兒童”的教育是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而艱巨的社會系統(tǒng)工程，我們必須高度重視，相互配合，大家都來關(guān)注“留守兒童”，關(guān)愛“留守兒童”的成長，才能真正實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的健康發(fā)展，才能使我們的社會實(shí)現(xiàn)和諧。
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