- 相關(guān)推薦
小學(xué)音樂(lè)唱歌教學(xué)中聆聽(tīng)的兩大誤區(qū)音樂(lè)論文
誤區(qū)一：聆聽(tīng)=聽(tīng)
例如：某教師在教歌曲之前說(shuō)，讓我們首先來(lái)聆聽(tīng)一首歌，名字叫《山谷靜悄悄》，聽(tīng)完之后，教師問(wèn)學(xué)生：“好聽(tīng)嗎?想學(xué)嗎？”學(xué)生齊答：“好聽(tīng)！”教師得到的學(xué)生反饋是：想學(xué)。進(jìn)而教師緊接著向?qū)W生介紹了樂(lè)曲的創(chuàng)作背景，然后請(qǐng)學(xué)生跟琴學(xué)唱旋律，學(xué)習(xí)歌詞等。
從某種意義上說(shuō)，聽(tīng)是一種聲音入耳的自然的生命活動(dòng)，聆聽(tīng)則是入耳又入心的生命活動(dòng)。聆聽(tīng)在歌曲教學(xué)中太重要了，聆聽(tīng)能讓人感知，繼而對(duì)歌曲有所認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生理解、記憶和聯(lián)想，為表現(xiàn)歌曲奠定基礎(chǔ)。在上述案例中能夠得上聽(tīng)但談不上聆聽(tīng)。試問(wèn)，這樣的聽(tīng)，聽(tīng)之前沒(méi)有有效的問(wèn)題情境，聽(tīng)之中也沒(méi)有有意識(shí)的引導(dǎo)體驗(yàn)，聽(tīng)之后更沒(méi)有有意義地討論探究，整節(jié)課只聽(tīng)這么一次，能叫聆聽(tīng)嗎？教師只是在簡(jiǎn)單地完成讓學(xué)生“聽(tīng)”的任務(wù)，而沒(méi)有有意識(shí)地讓學(xué)生聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)。
在聽(tīng)音樂(lè)之前，教師如果有意識(shí)地先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，通過(guò)提示有目的地引起學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的興趣。如：歌曲具有什么地方的風(fēng)格特點(diǎn)？聽(tīng)到這樣的音樂(lè)，你認(rèn)為是進(jìn)入了一個(gè)怎樣的場(chǎng)面？為了表現(xiàn)這樣的場(chǎng)面，作曲家是通過(guò)什么樣的樂(lè)器來(lái)伴奏的？讓學(xué)生帶著目的與任務(wù)去聽(tīng)，就能使學(xué)生全神貫注地聽(tīng)，就能在聽(tīng)中有所得。有時(shí)還要復(fù)聽(tīng)，多次聽(tīng)，在聽(tīng)之前，教師則再次提出問(wèn)題：比如歌曲分為幾個(gè)部分?每部分你認(rèn)為表現(xiàn)了什么?所提問(wèn)題比起前面的問(wèn)題更加具有思考性和挑戰(zhàn)性。這樣的問(wèn)題是為了糾正學(xué)生在聽(tīng)時(shí)籠而統(tǒng)之，不夠仔細(xì)的習(xí)慣，同時(shí)也是為了訓(xùn)練學(xué)生的注意力集中程度。
這種帶著任務(wù)的有效聆聽(tīng)，使學(xué)生對(duì)歌曲有了進(jìn)一步的感受和理解，而且還能提高學(xué)生的分析能力和鑒賞能力，從而引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)歌曲。
誤區(qū)二：聽(tīng)后言說(shuō)=聽(tīng)中感悟
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聆聽(tīng)是音樂(lè)學(xué)習(xí)的最主要途徑，唱歌教學(xué)也離不開(kāi)聆聽(tīng)。關(guān)于音樂(lè)應(yīng)該在聽(tīng)中“感受”還是在聽(tīng)后“言說(shuō)”，在29屆世界教育大會(huì)的音樂(lè)課堂上有兩種不同的傾向。我國(guó)音樂(lè)教師在進(jìn)行唱歌教學(xué)時(shí)，固然也重視聆聽(tīng)過(guò)程中的感受體驗(yàn)，但更傾向于對(duì)“聽(tīng)后感”的言說(shuō)，國(guó)外音樂(lè)教師在唱歌教學(xué)中，固然也重視聽(tīng)后的“回味”，但更傾向于在聆聽(tīng)過(guò)程中的音樂(lè)感受。兩種不同的傾向產(chǎn)生兩種不同的學(xué)習(xí)方式，并造成不同的教學(xué)效果。傾向于“聆聽(tīng)后言說(shuō)音樂(lè)”的學(xué)生，會(huì)在聆聽(tīng)時(shí)積極地思考并揣摩音樂(lè)所表達(dá)的含義，其想象和聯(lián)想能力，以及哲學(xué)性的思考能力得到了較多發(fā)展。在這種情形下，學(xué)生言語(yǔ)能力的強(qiáng)弱較大程度上影響了課堂教學(xué)的“出彩度”。如果遇到班上有一些“能說(shuō)會(huì)道”的學(xué)生，音樂(lè)課會(huì)有較高的“出彩度”，這在我們很多展示課、優(yōu)質(zhì)課上得到了證實(shí)。傾向于“聆聽(tīng)中感受歌曲”的學(xué)生，會(huì)在聆聽(tīng)時(shí)更投入、更自由地用身體和心靈感受音樂(lè)的進(jìn)行，每位學(xué)生在聆聽(tīng)中獲得共性的聆聽(tīng)感受的同時(shí)，也獲得了較多的個(gè)性化的感受，學(xué)生在聆聽(tīng)時(shí)不需要有太多的音樂(lè)外思考，只需要盡情享受瞬間的音樂(lè)感覺(jué)。
例如一位老師在教歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》時(shí)，聽(tīng)后讓學(xué)生談?wù)劯惺�，說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)民族的音樂(lè)，特點(diǎn)是什么？這就是典型的聽(tīng)后言說(shuō)。筆者在聽(tīng)課中觀察，“聆聽(tīng)后言說(shuō)音樂(lè)”方式下學(xué)生的心理壓力大。因?yàn)椋词箤W(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中被歌曲所感染，如果在聆聽(tīng)后“說(shuō)得不好”，將得不到教師和同學(xué)更多的認(rèn)可。如果讓學(xué)生在歌曲聆聽(tīng)的同時(shí)，邊舞蹈邊做動(dòng)作，讓學(xué)生身體的每個(gè)細(xì)胞充分感受輕快的節(jié)奏、流動(dòng)的旋律等形式要素帶來(lái)的愉快感并通過(guò)身體釋放出快樂(lè)的信號(hào)，使學(xué)生們很快進(jìn)入歌曲意境，無(wú)形中感受體驗(yàn)彝族音樂(lè)，便以完成了歌曲學(xué)習(xí)的大部分（非全部），而無(wú)需刻意思考“這首歌曲的特點(diǎn)，通過(guò)這段歌曲使我的內(nèi)心受到怎樣的啟發(fā)”等問(wèn)題（但并非絕對(duì)排斥對(duì)和歌曲相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注）。試想，“聆聽(tīng)中感受音樂(lè)”，學(xué)生的心理壓力則輕松很多，他們既可以按教師或其他同伴的提示來(lái)感受歌曲，也可以按自己的方式來(lái)感受歌曲，他們想感受多深就多深，不必通過(guò)“言說(shuō)音樂(lè)感受”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)表明他們獲得了真正的音樂(lè)體驗(yàn)。
【小學(xué)音樂(lè)唱歌教學(xué)中聆聽(tīng)的兩大誤區(qū)音樂(lè)論文】相關(guān)文章：
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中器樂(lè)的教學(xué)論文04-30
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中互動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用論文04-30
音樂(lè)審美教育在音樂(lè)教學(xué)中的作用論文05-02
[音樂(lè)論文]電腦音樂(lè)在校外音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用04-30
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中留白的思考論文05-02
音樂(lè)在漢語(yǔ)教學(xué)中的作用論文04-29
律動(dòng)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用論文05-02
淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中豎笛教學(xué)的開(kāi)展論文05-02