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鄉(xiāng)村初中生親社會行為的幾點分析及培養(yǎng)策略論文
論文摘要：本研究根據(jù)貴州省部分地區(qū)的一個鄉(xiāng)村初中生親社會行為調(diào)查，對部分因素進行分析和探討，而且有針對性地提出了幾點培養(yǎng)建議。
論文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村初中生 親社會行為
親社會行為是指一切有益于他人和社會的行為，如助人、分享、合作、規(guī)范、自我犧牲等。親社會行為是當前積極心理學(xué)的一個重要研究議題。我國正處于一個社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，鄉(xiāng)村初中生心理健康狀況和親社會行為的形成、影響因素及其培養(yǎng)，都是亟待解決的問題。親社會行為的培養(yǎng)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和構(gòu)建和諧社會不可缺少的因素。鄉(xiāng)村初中生在偏僻的農(nóng)村生活和上學(xué)，他們是一個很有代表性的群體，其社會化過程應(yīng)引起高度重視。
一、對鄉(xiāng)村初中生親社會行為的家庭條件、性別、民族差異的分析
對鄉(xiāng)村初中生調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村初中生親社會行為在總體上都呈負偏態(tài)分布，親社會行為表現(xiàn)趨于良好，助人、規(guī)范、合作、分享等親社會行為中，規(guī)范行為表現(xiàn)較為突出，這表明規(guī)范與道德在親社會行為的培養(yǎng)中占有重要的地位。
根據(jù)學(xué)生的主觀感受和評價把家庭條件分為差、一般和好三類。研究表明，鄉(xiāng)村初中生親社會行為在規(guī)范行為表現(xiàn)上，家庭條件差的初中生顯著優(yōu)于家庭條件好的初中生，但是在其他方面與家庭條件的關(guān)系無顯著差異。規(guī)范行為上的顯著差異，可能是家庭條件差的學(xué)生在其行為上較為主觀控制，存在自卑心理，行為表現(xiàn)較為保守慎重，只有通過遵守規(guī)范和規(guī)則來獲得更多的支持與尊重以及贏得更多的朋友和伙伴。研究還發(fā)現(xiàn)，與父母同住一起的學(xué)生和離開家庭父母另外住的學(xué)生在助人、規(guī)范、合作、分享等親社會行為的表現(xiàn)并沒有顯著的差異。
鄉(xiāng)村初中生女生的親社會行為表現(xiàn)優(yōu)于男生，原因可能是傳統(tǒng)文化的影響，對男生賦予陽剛之氣而女性溫柔賢淑、體貼關(guān)懷等性別行為特征，雖然研究被試為初中生群體，但這種文化無意識地影響著學(xué)生行為的發(fā)展。也有可能是因為女生的移情能力和同理心高于男生，所以表現(xiàn)出更多的親社會行為，丁芳（2000）的研究發(fā)現(xiàn)，即當移情水平較高時，女孩的親社會行為表現(xiàn)顯著多于男孩[1]。李紅霞（1996）對初中生的親社會行為調(diào)查也表明，初中女生的親社會性發(fā)展好于男生[2]。不過親社會行為具有很多種表征，范圍較廣，在不同維度上，男女性別受到自身特點的影響，在不同方面有不同的表現(xiàn)是情理之中的事，在進一步的研究中，可根據(jù)生態(tài)心理學(xué)的理論探索被試自身多方面因素。
對漢族和其他少數(shù)民族的初中生的親社會行為差異分析發(fā)現(xiàn)，漢族學(xué)生的親社會行為顯著高于其他少數(shù)民族學(xué)生，尤其是規(guī)范行為和情感關(guān)系表現(xiàn)較為明顯。在情感關(guān)系和規(guī)范行為的表現(xiàn)上不一樣，其原因可能是，社會約束和家庭教育以及情感表達的含蓄等方面存在差異，在情感關(guān)系的差異上也可能存在少數(shù)民族學(xué)生與父母的交流和溝通少于漢族學(xué)生，才導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生在情感關(guān)系方面的親社會行為表現(xiàn)顯著低于漢族學(xué)生。而規(guī)范行為有可能是少數(shù)民族學(xué)生的規(guī)則和漢族學(xué)生的規(guī)則存在一定的差異，用漢族文化的規(guī)范來衡量少數(shù)民族學(xué)生的行為不免會有偏差。漢族學(xué)生的親社會為普遍高于少數(shù)民族學(xué)生，也有可能與自然生存環(huán)境、父母教養(yǎng)方式、父母文化程度及民族自卑心理等方面的因素有關(guān)。
二、對鄉(xiāng)村初中生親社會行為的培養(yǎng)
對初中生的親社會行為培養(yǎng)，應(yīng)該針對青少年的發(fā)展特點，從學(xué)生認可的親社會行為著手，從學(xué)生的日常行為入手建立親社會行為的干預(yù)模式，這樣才能易于操作和行之有效。
1.培養(yǎng)良好的道德情操，維持良好的群體規(guī)范。
在初中生的教育中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生體貼、尊重、孝敬、寬恕、誠實、合作、負責(zé)、勇敢、平和、忠心、禮貌、獨立、等道德情操。大多數(shù)初中學(xué)生在有利于發(fā)展親社會行為的環(huán)境中,通過觀察學(xué)習(xí)、直接訓(xùn)練、獎懲等方法,能把體現(xiàn)親社會行為規(guī)范的價值觀和信念內(nèi)化,產(chǎn)生道德義務(wù)感,從而形成良好的親社會行為。
2.培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系,提高情緒勝任力。
人際交往是初中學(xué)生人格發(fā)展的重要議題之一。以往研究發(fā)現(xiàn),良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系對個體的利他行為有著顯著的正相關(guān),其中師生關(guān)系和同伴關(guān)系的質(zhì)量對個體利他行為的影響比親子關(guān)系的質(zhì)量更為突出[3]。因此，要在校園里開展并引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種活動，建立興趣社團,組織集體活動,促使他們建立健康向上、和諧友好的人際關(guān)系,尤其要注意引導(dǎo)性格內(nèi)向的學(xué)生積極參與。
3.注重移情能力的培養(yǎng)。
移情是一個人設(shè)身處地的為他人著想,識別并體驗他人情緒和情感的心理過程，是親社會行為的重要動機來源和促進因素，具有引發(fā)助人行為和抑制攻擊性行為等親社會功能[4]。美國著名心理學(xué)家霍夫曼指出：移情在兒童親社會行為的產(chǎn)生中具有極其重要的意義,是兒童親社會行為產(chǎn)生、形成和發(fā)展的重要驅(qū)動力[5]。培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的移情能力,可以先培養(yǎng)他們的角色選擇能力和從他人的角度來解釋、評價自己及他人行為的能力,從而促使他們形成正確的自我歸因能力和習(xí)慣。因此,移情是一種非常重要的社會性情緒情感，我們要利用各種渠道訓(xùn)練和發(fā)展初中生的移情能力,充分發(fā)揮移情作用,增強親社會動機,提高親社會行為水平。
4.注重個性發(fā)展和培養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。
在個體的成長過程中，男女有別，應(yīng)根據(jù)不同的個性特點，全面培養(yǎng)。德、智、體、美、勞是相互聯(lián)系、相輔相成的有機整體,必須協(xié)調(diào),才能有益于人格的發(fā)展。教育工作者必須以身作則，以自己的言行給學(xué)生以啟迪、教育,以自己良好的人格形象為學(xué)生樹立起活生生的學(xué)習(xí)榜樣,使學(xué)生潛移默化地實現(xiàn)對健康人格的認同和追求。同時,教師應(yīng)通過家長會、家長學(xué)校等形式對學(xué)生家長進行交流，轉(zhuǎn)變一些家長不合理的家庭教育觀念和方法。因此，必須把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念,貫徹于整個教育教學(xué)和管理服務(wù)系統(tǒng)。
總之，想要充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的效果,教師應(yīng)該根據(jù)初中學(xué)生的年齡、性別、家庭背景、民族習(xí)慣等實際情況,選擇契機,選取有效的方法，這樣才能有效地提高學(xué)生的親社會行為水平。
參考文獻：
[1]丁芳．兒童的道德判斷、移情與親社會行為的關(guān)系研究[J]．山東師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2000(5).
[2]李紅霞等，初中生心理健康狀況和親社會行為發(fā)展的調(diào)查與教育對策，現(xiàn)代中小學(xué)教育，1996,4.
[3]盧詠莉等，·社會榜樣、社會關(guān)系質(zhì)量與青少年社會觀念和社會行為關(guān)系的研究[J].心理發(fā)展與教育，1998.
[4]Hoffman，L.M.EmpathyandMoralDevelopment[M].CambridgeUniversityPress,2000.
[5][美]霍夫曼著.王寧等譯.弗洛伊德主義與文學(xué)思想[M].北京：三聯(lián)書店,1987：249.
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