- 相關(guān)推薦
試論新時期高職學(xué)生思想教育方法的創(chuàng)新論文
摘要：用科學(xué)發(fā)展觀解讀新時期高職學(xué)生思想教育，尋求體現(xiàn)與價值取向多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、生活網(wǎng)絡(luò)化社會相適應(yīng)的符合時代特點的方法創(chuàng)新，無疑具有十分重要的現(xiàn)實意義。
Abstract: In pursuit of ways of putting into practice ideological moulding work in college in the new phase of the century in the light of Insight into Scientific Development as guidelines, the paper attempts to look into probe of creative ways or techniques which may be both effective and efficient in ideological moulding work in correspondence to the new trend as a whole in polysystem in value orientation, globalization in economy and networking in life. It is argued that creativity of methods or techniques in ideological moulding work in college is significantly vital of practicability nowadays.
關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；思想教育；科學(xué)發(fā)展觀；方法創(chuàng)新
0 引言
新時期高職學(xué)生思想教育是一個塑造高職學(xué)生人生觀與價值觀的過程，涵蓋了對高職學(xué)生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求。但我們多年來慣用的一套教育模式，總是在教育的過程中偏執(zhí)于“外化”的影響而忽視“內(nèi)化”的作用；教育的時間上總是體現(xiàn)其“集中學(xué)生”而忽視其“點滴積累”和“循序漸進(jìn)”；教育的空間上總是限于“圍墻內(nèi)的說教”而忽視教育結(jié)構(gòu)的“全面、協(xié)調(diào)”和“整體優(yōu)化”。我們應(yīng)該重新審視和反思我們的教育理念和教育方法。
1 新時期高職學(xué)生思想教育存在的問題
1.1 新時期高職學(xué)生思想教育工作是一個塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。目前，對高職學(xué)生的思想政治教育，院校普遍的做法是灌輸政治理論知識，在考評學(xué)生的時候也注重學(xué)生對道德和思想方面的知識是否有很好的把握。尤其是對于工程技術(shù)類以及職業(yè)應(yīng)用類的院校來說，教師對工程師和技師有著明確的培養(yǎng)目標(biāo)，忽略了協(xié)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、個性發(fā)展等方面。長期這樣下去，高職學(xué)生會覺得思想教育課程只是一科單獨的知識課程，要想修到學(xué)分，憑記憶背誦而不去理解其內(nèi)涵就可以了。
1.2 高職學(xué)生思想教育應(yīng)該是一個“人對人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實現(xiàn)與教育對象的“對接”。隨著當(dāng)代人際交往的日漸增多以及信息來源的普遍，加之高職學(xué)生思維的發(fā)達(dá)，他們對社會當(dāng)中的主流形態(tài)意識的了解也相對寬展。他們在接受傳統(tǒng)內(nèi)容時常常會感到大惑不解，從而對院校的思想教育產(chǎn)生了抵觸情緒。
1.3 傳統(tǒng)的思教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。在高職學(xué)生的思想政治教育中，我們不論使用何種方法，都要在學(xué)生的內(nèi)心世界中付諸于學(xué)生本身的思維與情感體驗，并化為學(xué)生自律的品質(zhì)。然而，我們經(jīng)�？吹剑瑢W(xué)生在脫離道德要求的情況下，很多人就會產(chǎn)生不道德的言行舉止，更有甚者，會有一些學(xué)生產(chǎn)生與道德要求不相符的行為。這是由于自律是有時空條件約束的。
2 新時期高職學(xué)生思想教育面臨的挑戰(zhàn)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)展，不僅使國際范圍內(nèi)的生產(chǎn)要素有可能實現(xiàn)最優(yōu)配置，意識形態(tài)也面臨著怎樣把世界優(yōu)秀文化精華融入到本民族的價值規(guī)范體系之中的問題，高職學(xué)生思想教育就遇到了空前的挑戰(zhàn)：①價值導(dǎo)向遇到的挑戰(zhàn)。對于我國來說，其傳統(tǒng)文化大都以集體主義為本，從教育上反映出來就是國家的利益高于一切，對于西方來說，其傳統(tǒng)文化是以個人主義為本，它注重國家對人民個體的服務(wù)。因此，現(xiàn)代的高職學(xué)生在思想教育方面就面臨著社會價值與個人價值的取向問題。②教育手段上遇到的挑戰(zhàn)。隨著社會的開放，信息的來源和傳播速度是當(dāng)代社會的一個重要特征。然而，在其中，有健康有益的信息，也存在著很多有害消極的。在傳統(tǒng)的思想教育工作過程中，教師通常是給學(xué)生灌輸思想教育，是以教育者為主體。從而也就忽略了以學(xué)生為主體，并與之互動的環(huán)節(jié)。③人生觀確立遇到的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會利益多種多樣，人們的進(jìn)取意識與創(chuàng)造熱情得以激發(fā)，進(jìn)而使社會生產(chǎn)力得以發(fā)展。然而，在利益的驅(qū)動下，很多高職學(xué)生的私欲在膨脹，他們在甚或中表現(xiàn)出的是個人價值觀念。
在這種狀況下，他們很難找到個人利益同國家及集體利益的結(jié)合點，從而使高職學(xué)生在以為人民服務(wù)為核心的社會主義價值觀念上，其收到的效果也不是很好。
3 新時期高職學(xué)生思想教育應(yīng)把握的原則
科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)�！耙匀藶楸尽�、“全面協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是高職學(xué)生思想教育應(yīng)把握的原則。
3.1 新時期高職學(xué)生思想教育要體現(xiàn)以人為本 高職學(xué)生思想教育要體現(xiàn)以人為本，就要求我們一學(xué)生為主體，為此也要進(jìn)行制度安排，例如高職學(xué)生的衣食住行，學(xué)生獨立人格的培養(yǎng)，學(xué)生身體的健康等，要以學(xué)生為本對待。為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，在自身素質(zhì)以及專業(yè)技能方面加強(qiáng)培養(yǎng)，使其更具人格魅力。學(xué)會選擇正確的人生價值觀去面對生活，在伴有崇高理想的新年新，全面的發(fā)展。
3.2 新時期高職學(xué)生思想教育要體現(xiàn)“可持續(xù)” “可持續(xù)”反映到高職學(xué)生思想教育中，就是將公開性和滲透性結(jié)合起來。加強(qiáng)隱性教育和顯性教育的統(tǒng)一，讓高職學(xué)生在潛移默化中接受思想教育。教師應(yīng)該把社會主義核心價值觀直接地傳授給高職學(xué)生，但需要強(qiáng)調(diào)的是，教師不要把社會主義核心價值觀直接地傳授給高職學(xué)生的時間集中在一起，而要設(shè)置“雙綱”教學(xué)機(jī)制，使學(xué)生消除在傳統(tǒng)教育中伴有的抵觸情緒，進(jìn)而要在教學(xué)過程中使學(xué)生的思想道德滲透其內(nèi)心，達(dá)到有關(guān)思想道德的要求。然而在其中，還涉及到了更新教育理念，也就是更新一些人們通過很長時間總結(jié)的社會經(jīng)驗，然后依照社會的要求有針對性的選擇這些經(jīng)驗傳授給個體，從而形成那種社會需要的教育理念問題。
3.3 新時期高職學(xué)生思想教育應(yīng)體現(xiàn)“全面、協(xié)調(diào)” 一個國家包含的民族精神應(yīng)有許多，而開放也應(yīng)為其之一。在新時期，高校在思想教育中應(yīng)該培育出具有民族精神開放性的學(xué)生，培養(yǎng)他們對其他民族和國家的新奇性以及學(xué)生觀察事物的敏銳性。因此，可以說要想仍學(xué)生對其他國家的文明制度有一個平等的理解，先決條件就是培養(yǎng)出具有民族精神開放性的學(xué)生；要想高職學(xué)生對別的民族精神文明有強(qiáng)烈的求知欲，那么就要以培養(yǎng)出具有民族精神開放性的學(xué)生為基礎(chǔ)。教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會用縱向以及理性的思維去分析和思索歷史。更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會用一個全局的眼光即把過去、現(xiàn)在和未來看作整體，將國家與民族的問題看作是世界問題，讓學(xué)生從本質(zhì)上改變原先思想教育中的一些狹窄觀念。
4 新時期高職學(xué)生思想教育方法的創(chuàng)新
高職學(xué)生思想教育在新時期可以說是一個系統(tǒng)工程，要想使方法創(chuàng)新，其首要著手的應(yīng)該是以學(xué)生為本，而落實“可持續(xù)”發(fā)展觀則是其主要點。只有在關(guān)系與理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新。
4.1 落實“可持續(xù)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“跟進(jìn)式”教育方法 院校要拋棄教師在思想教育中對學(xué)生灌輸課程的教育模式，進(jìn)而實行導(dǎo)師制去對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育。這種導(dǎo)師團(tuán)隊具有愛心，他們發(fā)自內(nèi)心對思想政治教育的熱愛，通過師生“雙向選擇”確定學(xué)生在校期問全程的理想信念教育引導(dǎo)、教育任務(wù)通過“進(jìn)公寓、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)課堂”走進(jìn)學(xué)生的日常生活，取得學(xué)生的信任，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，通過“雙向互動”升華、內(nèi)化德育要求，在生活中不知不覺地進(jìn)行思想教育。院校要建設(shè)一種富有主動性、健康性的良好校園文化，進(jìn)而充分發(fā)揮他們的積極性，讓高職學(xué)生切實的走進(jìn)思想道德教育中。
4.2 落實“全面協(xié)調(diào)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“立體式”教育方法 當(dāng)前高職學(xué)生的思想教育的關(guān)鍵問題是解決學(xué)校的“加熱”功能抵不過家庭和社會的“散熱”功能。所以，院校應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行校外的教育，將校內(nèi)教育和家庭教育以及社會教育銜接在一起，使之形成三方互動，共同教育學(xué)生的教育體系。尤其是網(wǎng)絡(luò)給高職學(xué)生帶來的一些負(fù)面影響，比如不良信息以及倫理道德問題等，院校還需要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)去解決這些問題。學(xué)校要通過建立“紅色網(wǎng)站”，充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)“隱形教育”功能，拓展思政空間，化被動的“堵截”為主動的“疏導(dǎo)”，形成正確的校園“信息導(dǎo)向”，提高網(wǎng)絡(luò)思想教育水平。高職學(xué)生思想教育要構(gòu)建開放的教育體系，走出當(dāng)前的封閉狀態(tài)。具體說就是要進(jìn)行“五大意識”的教育：①全球意識教育，即讓學(xué)生懂得從全球利益出發(fā)對問題進(jìn)行考慮，培養(yǎng)學(xué)生的思維和形式方式。②規(guī)則意識教育，使學(xué)生懂得踐踏規(guī)則，將會給我們的國家利益帶來危害。③愛國意識教育，即在國際規(guī)則的限制下，學(xué)生要做大程度地實現(xiàn)國家利益。④危機(jī)意識教育，即讓學(xué)生時時刻刻感受到危機(jī)感。⑤公民意識教育，即使高職學(xué)生有一個正確的權(quán)義觀，生活中要與人平等相處，在履行義務(wù)的的同時也要維護(hù)和尊重自己與他人的權(quán)利。
4.3 落實“以人為本”發(fā)展觀，創(chuàng)新“管理式”教育方法 “以人為本”的第一要素是滿足人的自然需要，高職學(xué)生思想教育不可以拋開人都自然性去不切合實際的談人的社會性。只有把教育機(jī)制擺在科學(xué)分析人性之上，我們才能切實做好高職學(xué)生的思想工作。思想教育的最終目標(biāo)是要對人的影響有所影響，但想要影響人的行為，就需要首先了解人都需要。對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育就要從其生活和學(xué)習(xí)以及就業(yè)方面著手。所以，在思想道德教育中，我們可以引進(jìn)教育管理理念，使高職學(xué)生積極地參與院校和社會的管理。使他們在協(xié)調(diào)好人際關(guān)系等方面意識到社會管理的益處。通過社會管理目標(biāo)的實現(xiàn)，體驗到提高思想素養(yǎng)，提升人生品位，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，真正使新時期高職學(xué)生的思想教育見到實效。
【試論新時期高職學(xué)生思想教育方法的創(chuàng)新論文】相關(guān)文章：
試論高職課程評價方式和方法的研究論文04-27
高職院校創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化論文04-27
新時期高校學(xué)生干部培養(yǎng)方法的論文04-27
試論創(chuàng)新05-03
關(guān)于新時期高職內(nèi)涵建設(shè)路徑探析論文05-02