淺談現(xiàn)代德育創(chuàng)新論文
摘要：德育工作面臨許多新問題。我們廣大教師只有遵循教育規(guī)律，勇于探索德育的新路子，在德育觀念、教育內(nèi)容、德育途徑和方法上敢于創(chuàng)新，真正確立學(xué)生的主體地位，把握時代德育脈搏，全面開放德育渠道，創(chuàng)新有實效性的德育方法。
關(guān)鍵詞：德育創(chuàng)新地位脈搏渠道方法
德育是素質(zhì)教育的靈魂�！拔逵⑴e，德育為首”的教育口號，已說明了廣大教育工作者對這一問題的正確認(rèn)識。然而，在新形勢下，德育工作面臨許多新問題。我們廣大教師只有遵循教育規(guī)律，勇于探索德育的新路子，在德育觀念、教育內(nèi)容、德育途徑和方法上敢于創(chuàng)新，開創(chuàng)德育工作的新局面，德育之花才能不敗。
一、真正確立學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)的德育突出表現(xiàn)在教育思想上的主觀性，教育方法上的控制型、他動式，忽視了學(xué)生是社會生活的主體，學(xué)生完全處于一種被動、消極接受的狀態(tài)。這樣的德育可以說收效甚微，對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才也是極為不利的。
德育的創(chuàng)新就是要轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，把依靠外力的德育轉(zhuǎn)向內(nèi)化的德育，著力研究學(xué)生主體意識、主體人格、主體能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的需求。努力克服教師包辦代替主宰德育的現(xiàn)象。一是讓學(xué)生自己組織教育活動。如藝術(shù)節(jié)的開展，校園的美化，班級環(huán)境的布置等都有學(xué)生自己設(shè)計方案，親自動手。學(xué)生在活動的全過程中，當(dāng)主人，想象美、創(chuàng)造美、感知美、欣賞美。二是讓學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)實踐活動。道理和情感不是以來外力灌輸轉(zhuǎn)移的，只有讓學(xué)生親自參與了學(xué)習(xí)報告會、故事會，感知材料，身臨其境，觸動心靈，才能真正明白其中道理。三是讓學(xué)生自己管理事務(wù)。班務(wù)、隊務(wù)是孩子們的事，應(yīng)該有孩子們自己當(dāng)家作主。自己的領(lǐng)袖自己選，自己的先進自己評，自己的板報自己辦。如評選小記者、小播音員、小主持人、小編委、小交警等，發(fā)揮他們的特長，鍛煉他們的能力。四是讓學(xué)生自己認(rèn)識生活，體驗生活。學(xué)生在生活中，有成功的喜悅，有失敗的懊悔，有挫折的'打擊，教師要善于因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自己領(lǐng)會，自己反思，自己總結(jié)，讓他們自己去認(rèn)識勝不驕、敗不餒、挫不折的道理，以便日后更好地做人。
這種以學(xué)生為主體的德育觀念強調(diào)的是學(xué)生內(nèi)塑，注重的是學(xué)生的能動性，使德育工作人格化。學(xué)生認(rèn)識的升華、道德情感的不斷積累、行為規(guī)范的養(yǎng)成都是有內(nèi)驅(qū)而成。這樣的素質(zhì)培養(yǎng)，對他們的健康成長具有長效性。
二、把握時代德育脈搏
進入了新世紀(jì)，知識經(jīng)濟發(fā)展給人的思想觀念帶來了很大沖擊，改革開放，中國入關(guān)，多元思想文化入境，使我們的教育更具世界性，給學(xué)校德育內(nèi)容也提出了新的要求。因此德育創(chuàng)新必須整體構(gòu)建德育內(nèi)容體系，以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力”為出發(fā)點來研究德育內(nèi)容，德育必須包括政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育等內(nèi)容。當(dāng)前要特別注意四個方面的教育和培養(yǎng)：一是民族精神的培養(yǎng)。在全球經(jīng)濟一體化的時代，增強民族的凝聚力顯得尤為重要。讓學(xué)生認(rèn)識我們偉大的民族，偉大的人民，偉大的祖國，樹立中華民族的利益高于一切的理想，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。這種民族精神、民族的凝聚力是孩子們將來立足世界民族之林不喪國格、不失人格的堅實基石。二是創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。知識經(jīng)濟時代呼喚著創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)靠創(chuàng)新教育。學(xué)校組織的教育活動要有利于鼓勵學(xué)生探險、冒尖、敢想、敢說、敢為。讓學(xué)生在奇思妙想的設(shè)計、制作、發(fā)明中展示思維的感悟、靈感的火花，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新才能。三是生存能力的培養(yǎng)。知識經(jīng)濟的發(fā)展和競爭的社會需要訓(xùn)練學(xué)生會學(xué)習(xí)、會關(guān)心、會合作、會做人的本領(lǐng)。新時代科技長國層出不窮，只有善于不斷學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，才能適應(yīng)社會發(fā)展；社會發(fā)展迅速，從小要學(xué)會關(guān)心，要關(guān)心他人、關(guān)心國家、關(guān)心社會、關(guān)心地球生態(tài)；未來社會，人際交往更為頻繁，學(xué)生從小要學(xué)會與人協(xié)作共事，既能與熟人相處，又能與生人共事，既能與中國人合作，又能與外國人打交道，做一個心理健康、勤勞、善良、遵紀(jì)守法的好公民。四是鑒別能力的培養(yǎng)。紛繁的世界，多元的文化，七彩的人生，需要人們有較強鑒別能力。學(xué)校要敞開德育的大門，讓學(xué)生接近復(fù)雜的社會現(xiàn)象，接觸中西方多彩的文化，不斷提高鑒別真與假、善與惡、美與丑、是與非的能力。
三、全面開放德育渠道
封閉使人落后，學(xué)校的德育創(chuàng)新要緊密聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生到社會實踐中去自我感受，自我認(rèn)識，自我提高。
敞開德育的大門，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會。變封閉型教育為開放型教育格局，組織學(xué)生走出校門，訪問勤勞致富的專業(yè)大戶，采訪名企業(yè)的經(jīng)理、廠長，在校外德育基地開展社會實踐活動，到市場經(jīng)濟的大課堂去學(xué)習(xí)，去感知，去認(rèn)識社會上存在的諸多種經(jīng)濟成分、多元文化以及多種生活方式，同時還需要幫助學(xué)生分清主次，明辨是非，以疏代堵，擇善從之，伸正抑邪，不斷提高社會適應(yīng)能力。
擴大德育時空，溝通各條育人渠道，變平面型教育為立體型德育網(wǎng)絡(luò)。溝通學(xué)校、家庭和社會各條育人渠道，形成教育合力。學(xué)校要充分發(fā)揮三大塊課程的育人功能，學(xué)科課程要滲透德育，活動課程要蘊涵德育，環(huán)境課程要蘊涵德育。實現(xiàn)教書育人、管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人。要發(fā)揮家教的育德作用，堅持定期家訪和家長會制度，辦好家長學(xué)校，提高家長科學(xué)育人水平，知道家長對孩子思想、學(xué)習(xí)、身體等方面全面負(fù)責(zé)。社區(qū)教育機構(gòu)和青少年教育基地，在組織青少年開展科技、文藝、體育等學(xué)習(xí)訓(xùn)練活動中，始終應(yīng)把育德放在重要位置。只有形成立體教育網(wǎng)絡(luò)，形成一股教育的合力，德育工作才有力度。
四、創(chuàng)新有實效性的德育方法
德育生效必須有創(chuàng)新方法。德育方法的創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在育人有法，教無定法，貴在得法。
創(chuàng)設(shè)新意，激活情趣。所謂新意，就是在德育內(nèi)容中引入新信息，并通過靈活的形式以形感人，以聲激情，激活學(xué)生興奮點。因此德育要探索啟發(fā)式德育方法，運用現(xiàn)代化的教育手段育人，研究能引趨、激情、明理、健心的方法，學(xué)生喜聞樂見，增強德育效果。
強調(diào)實踐，立足錘煉。學(xué)校德育要引導(dǎo)學(xué)生到社會實踐中去錘煉。如帶學(xué)生到農(nóng)村、兵營、企業(yè)、福利院開展活動。讓學(xué)生在豐富的社會生活實踐中親身感受、體驗各行各業(yè)的艱難困苦，認(rèn)識成就各業(yè)必須付出艱辛的勞動。
一法為主，多法并用。針對不同年齡段的學(xué)生，不同的教育內(nèi)容，應(yīng)選用不同的教育方法。在新的形勢下，我們要認(rèn)真研究典型激勵法、事例明理法、實踐陶冶法、情感體驗法、自我教育法、心理矯正法、比較辨析法，示范指導(dǎo)法的靈活運用。通過“八法”活用，引導(dǎo)學(xué)生明理、激情、導(dǎo)行、做人，提高整體素質(zhì)。
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