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大學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)論文
【摘 要】高等教育的任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求就是高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已由依靠物質(zhì)、資金的物力增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽咳肆椭R(shí)資本的增長(zhǎng)模式。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力在我國(guó)“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的進(jìn)程中具有舉足輕重的重要作用。本文提出了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的幾點(diǎn)對(duì)應(yīng)策略。
【關(guān)鍵詞】高等教育 創(chuàng)新精神 應(yīng)對(duì)策略
黨中央提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的戰(zhàn)略，社會(huì)對(duì)人才的要求又有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。讓每個(gè)大學(xué)生都有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是當(dāng)前國(guó)家對(duì)高等教育的要求，是當(dāng)前社會(huì)的最緊迫的需求。
所謂精神，屬哲學(xué)名詞。辯證唯物主義者所說(shuō)的精神，就是人的意識(shí)，是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的產(chǎn)物，它能動(dòng)的反映物質(zhì)并能動(dòng)的反作用于物質(zhì)。若想培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神，必須從思想教育抓起。
大學(xué)生正處在青春期，理想的自我和現(xiàn)實(shí)自我常常處于矛盾狀態(tài)，既現(xiàn)實(shí)中的自我不能與理想中自我保持一致，尤其是隨著社會(huì)的進(jìn)步和對(duì)大學(xué)生成才要求的提高，大學(xué)生所塑造的理想自我內(nèi)容更加全面，要求更高，導(dǎo)致二者之間差距增大，同時(shí)，大學(xué)生的自我教育能力并沒(méi)有達(dá)到完全成熟的程度，還需外界的干預(yù)和引導(dǎo)，這就給學(xué)校教育提出了一個(gè)新的課題，如何把創(chuàng)新精神植根于大學(xué)生的意識(shí)深處，讓創(chuàng)新精神在他們的一生中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)呢？
一、將客觀的社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為主觀的內(nèi)在需求
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，如經(jīng)正確引導(dǎo)，創(chuàng)新精神會(huì)像他們的年齡一樣，噴涌而出。作為學(xué)校教育，要做到：
1.轉(zhuǎn)變教育觀念
一直以來(lái)，我們?cè)u(píng)價(jià)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是高分，給學(xué)生樹(shù)立的楷模是同齡人，對(duì)教材和老師的講課不鼓勵(lì)質(zhì)疑，這些都不同程度的限制和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。作為學(xué)校教育，要轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系中，加入創(chuàng)造力的指標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，廣開(kāi)思路；引導(dǎo)學(xué)生考慮問(wèn)題從宏觀角度再到微觀角度的發(fā)散性思維；教會(huì)學(xué)生統(tǒng)籌解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的注意分配能力。學(xué)校教育還要給學(xué)生充分的心理自由空間，使學(xué)生有心理安全感，沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的發(fā)表自己哪怕不成熟的有創(chuàng)意的看法和建議。
2.提高教師素質(zhì)
教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力過(guò)程中起主導(dǎo)地位。每個(gè)從事高等教育的教師都應(yīng)該是財(cái)富八斗，學(xué)富五車(chē)的人。不僅給學(xué)生樹(shù)立榜樣，更能在科學(xué)日異發(fā)展的形勢(shì)下立于不敗之地。這就要求教師本身必須具備如下素質(zhì)：
�。�1）具備創(chuàng)造力。在教學(xué)中，不僅把書(shū)本知識(shí)講清講透，還要把和書(shū)本知識(shí)相關(guān)的理論知識(shí)，特別是宏觀上的、前沿的、先進(jìn)的理論傳授給學(xué)生，同時(shí)還要結(jié)合生活中的實(shí)際應(yīng)用，舉例說(shuō)明，并鼓勵(lì)學(xué)生提出其他更好的、更快捷的解決方法。
（2）強(qiáng)烈的求知欲。在教學(xué)和研究中，不滿(mǎn)足已獲得的知識(shí)，對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)也充滿(mǎn)興趣，對(duì)教學(xué)和研究中出現(xiàn)的問(wèn)題決不放過(guò)，直至有了滿(mǎn)意的答案。這種強(qiáng)烈的求知欲無(wú)形中也會(huì)感染學(xué)生。
�。�3）具備親和力。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造寬容、理解、溫暖的班級(jí)氣氛，使學(xué)生愿意與教師共同學(xué)習(xí)，并注重對(duì)創(chuàng)造過(guò)程的評(píng)價(jià)，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
3.完善大學(xué)生的自我教育
大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批評(píng)的能力，在不斷的自我反思和自我批評(píng)的過(guò)程中，他們也不斷地認(rèn)識(shí)了自我。在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活，加以思考，就能確立自己的理想自我，這就是立志。
立志，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力中是非常重要的。只有樹(shù)立了正確的人生觀，愿意成為國(guó)家社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才，才能有意識(shí)的學(xué)知識(shí)，并按國(guó)家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展需要來(lái)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向、思維方式。根據(jù)需要，帶有創(chuàng)造性地找出解決問(wèn)題的各種方法。讓學(xué)生從心里懂得，宇宙萬(wàn)物中，變是永恒的，不變是相對(duì)的。思維一貫式，沒(méi)有創(chuàng)新精神是適應(yīng)不了社會(huì)的發(fā)展的。這樣，學(xué)生就將客觀的社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為主觀的內(nèi)在需求，創(chuàng)新精神融入了學(xué)生的主觀意識(shí)中，成為了學(xué)生個(gè)體人格中的一種特質(zhì)。有了創(chuàng)新精神，就想辦法解決問(wèn)題。有了解決問(wèn)題的決心，就有了敢于實(shí)踐的勇氣。這樣，立志、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐就有機(jī)的結(jié)合起來(lái)了。學(xué)有特長(zhǎng)，干有特色，每個(gè)大學(xué)生在大學(xué)階段都養(yǎng)成這種勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的精神，畢業(yè)后，就能適應(yīng)社會(huì)的需要，做一個(gè)合格的創(chuàng)新型人才。
二、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式
1.建立學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心
高校師資力量雄厚，實(shí)驗(yàn)設(shè)備齊全。我們應(yīng)該把這些有利條件利用起來(lái)，建立專(zhuān)為學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，給學(xué)生充分的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，搭建學(xué)生課外科技活動(dòng)、創(chuàng)新實(shí)踐的平臺(tái)。而且，在這個(gè)平臺(tái)中，有一套先進(jìn)的管理制度和激勵(lì)制度，也可結(jié)合學(xué)校和社會(huì)需要，設(shè)置一些科研項(xiàng)目刺激和啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的靈感，不定期的舉辦各種科技活動(dòng)，如學(xué)術(shù)報(bào)告，科技成果會(huì)等等，使校園充滿(mǎn)了智慧和創(chuàng)造的氛圍。
2.產(chǎn)學(xué)研合作辦學(xué)
利用學(xué)校的整體優(yōu)勢(shì)，吸引有影響的企業(yè)、研究單位參與學(xué)校的教學(xué)，而且學(xué)�？梢缘陀谑袌�(chǎng)價(jià)格的價(jià)格招攬企業(yè)、科研單位的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，這樣，既可在經(jīng)濟(jì)上形成良性循環(huán)，又能使學(xué)生了解生產(chǎn)實(shí)踐中的需要和情況，有了研究和創(chuàng)造的方向，了解了市場(chǎng)。
�。�1）建立學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)基地。與各種類(lèi)型的藥廠建立聯(lián)系，建立實(shí)踐實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生能真正的接觸實(shí)際生產(chǎn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，避免了下廠實(shí)習(xí)走馬觀花的局面。教師也可在教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)的利用基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)研究，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。
�。�2）建立跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨地域的創(chuàng)新實(shí)踐互補(bǔ)渠道。聘請(qǐng)各界名流、學(xué)者來(lái)校講學(xué)，開(kāi)啟學(xué)生心靈創(chuàng)造性的欲望，接觸社會(huì)名流，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)未來(lái)的希望之火。經(jīng)常派遣教師出外訪學(xué)或深造，增長(zhǎng)教師的知識(shí)才干。在這個(gè)過(guò)程中，各學(xué)科的知識(shí)會(huì)融會(huì)貫通。給學(xué)生和老師的知識(shí)體系提供了互補(bǔ)的渠道，展開(kāi)了遨游的翅膀。
�。�3）樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。老師服務(wù)學(xué)生，學(xué)生服務(wù)社會(huì)。一切為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，一切為了社會(huì)需要，學(xué)生用在大學(xué)期間所學(xué)的報(bào)效國(guó)家。教師要體察學(xué)生的心態(tài)，要走到學(xué)生中間去，從生活到學(xué)習(xí)、到創(chuàng)造、到實(shí)踐都要跟蹤服務(wù)，用高尚的師愛(ài)的人格魅力正確的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才。
綜上所述，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐，是當(dāng)前高等教育改革的重中之重，學(xué)校要樹(shù)立以人為本的思想，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，尤其是心理成長(zhǎng)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，樹(shù)立學(xué)以致用報(bào)效國(guó)家的終身奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造敢為天下先的學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)想象的空間和翅膀，有一個(gè)創(chuàng)新的啟動(dòng)力。
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