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大學(xué)生自立意識取向的高校生涯輔導(dǎo)理念探討論文
摘要：生涯輔導(dǎo)規(guī)劃是個體主動完成自己人生規(guī)劃的過程。而目前我國高校生涯輔導(dǎo)的內(nèi)容方式仍然以借鑒國外研究為主，存在著學(xué)生被動接受學(xué)校以“教”為主的輔導(dǎo)，缺乏主人翁的意識等問題。因此，本文通過對我國高校生涯輔導(dǎo)現(xiàn)狀的分析，認(rèn)為以大學(xué)生自立意識為培養(yǎng)內(nèi)容，方可將教育這種外部力量轉(zhuǎn)化為大學(xué)生強(qiáng)大的內(nèi)部心理動力系統(tǒng)，并在此觀點之上對高校生涯輔導(dǎo)提出了相應(yīng)的教育建議。
關(guān)鍵詞：高校生涯輔導(dǎo) 自立意識 心理動力論
著名管理專家諾斯威爾對職業(yè)生涯規(guī)劃界定為：個人結(jié)合自身情況以及眼前的制約因素為實現(xiàn)一生的職業(yè)理想目標(biāo)而確定行動的方向、時間和方案，并進(jìn)行相關(guān)努力的過程。
從這個角度講，生涯輔導(dǎo)的著眼點應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展的“自主性”和“個體性”。大學(xué)四年是青少年“第二次斷乳”完成的關(guān)鍵時期，要想在此期間真正從心理上脫離原生家庭，獨自承擔(dān)人生的責(zé)任，首當(dāng)其沖的是轉(zhuǎn)化原有的依賴思想，建立自立意識。因此本文認(rèn)為，高校生涯輔導(dǎo)與其讓學(xué)生被動的接納各種輔導(dǎo)方式，還不如以激發(fā)學(xué)生心理動力為要義，以培養(yǎng)大學(xué)生自立意識為取向，實現(xiàn)培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展人才的目標(biāo)。
一、當(dāng)前高校生涯輔導(dǎo)的現(xiàn)狀
我國現(xiàn)有的生涯輔導(dǎo)的內(nèi)容和方式，歸結(jié)起來有以下幾種情況：
1、課堂式“被動”生涯輔導(dǎo)。近年來，大學(xué)生生涯規(guī)劃的問題越來越受到各高校的重視，高校建立起自己的發(fā)展指導(dǎo)中心，積極探索各種方式對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，取得了一定的成效，但大部分還停留在開設(shè)生涯輔導(dǎo)課堂以及課后學(xué)生自己找老師咨詢輔導(dǎo)等形式，如何結(jié)合當(dāng)代大學(xué)的特點激發(fā)責(zé)任意識、鍛煉和提高擇業(yè)能力和就業(yè)能力等方面未形成有效的培養(yǎng)體系。長江大學(xué)文理學(xué)院2008年起開設(shè)了《大學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)》課程，但學(xué)期末的課程效果調(diào)查中，不少同學(xué)表示，上課時激情十足，但課程一結(jié)束又開始茫然。
2、生涯輔導(dǎo)中的“職業(yè)匹配觀念”難以本土化�！奥殬I(yè)匹配觀念”源于西方的職業(yè)匹配理論，強(qiáng)調(diào)個體個性與職業(yè)的匹配性。我國部分高校的生涯輔導(dǎo)部門在學(xué)生入校后，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯的測試，這種做法不僅忽視了個體的全面發(fā)展，而且也讓學(xué)生忽視了職業(yè)規(guī)劃的發(fā)展性。不少學(xué)生一味相信測試結(jié)果，當(dāng)測試結(jié)果和實際所學(xué)的專業(yè)或自身興趣不符時，容易產(chǎn)生失望或放棄的心理。
3、急功近利型就業(yè)指導(dǎo)。有些高校只給畢業(yè)班學(xué)生舉辦講座或者在學(xué)生臨近畢業(yè)時才開設(shè)相關(guān)關(guān)職業(yè)教育或就業(yè)指導(dǎo)的課程，授課時間明顯滯后，缺乏全程化的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。這種急功近利型的指導(dǎo)方式集中實現(xiàn)在將要畢業(yè)的高校學(xué)生身上，使得職業(yè)生涯規(guī)劃形同虛設(shè)，根本不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
從已有的高校生涯輔導(dǎo)的現(xiàn)狀可以看出，目前高校生涯輔導(dǎo)仍以“教”為主，學(xué)生沒有真正地進(jìn)入主人翁的角色規(guī)劃自己的人生。因此，高校生涯輔導(dǎo)應(yīng)明確學(xué)生在其生涯發(fā)展的主體地位，激發(fā)其心理動力，培養(yǎng)其自立意識。
二、心理動力論及自立意識
1．心理動力論的內(nèi)涵
人行為的動力是什么？這是心理學(xué)理論所要探討的核心問題之一。凱利將不同的動機(jī)理論分成兩大類，一類是推的理論，強(qiáng)調(diào)了個體內(nèi)驅(qū)力的作用；另一類是拉的理論，強(qiáng)調(diào)了外界力量的作用。
本文認(rèn)為個體行為的動力不管來自外部還是內(nèi)部，最終要化為內(nèi)部力量，行為才能夠持久。阿爾波特的“動機(jī)機(jī)能自主”理論就對此進(jìn)行了解釋。他認(rèn)為，說一個人尋求某種目標(biāo)是由于獎勵、強(qiáng)化或由于潛意識的力量、童年經(jīng)驗的指引非�？尚Φ�。如一個學(xué)生努力學(xué)習(xí)，最初可能是迫于父母的壓力或誘于獎勵，但一段時間后他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，全身心地投入于知識的海洋中，此時他的動機(jī)完全受興趣、目標(biāo)、價值觀的指引。他指出，由機(jī)能自主控制的行為才是人類行為的特征。
2、自立意識的內(nèi)涵
將自立或自立意識引入心理學(xué)研究領(lǐng)域的當(dāng)推黃希庭。黃希庭(2001)首次從心理學(xué)的角度將自立定義為個體從自己過去依賴的事物那里獨立出來，自己行動、自己做主、自己判斷、對自己的承諾和行為負(fù)起責(zé)任的過程。
研究認(rèn)為自立意識的形成往往是在人們遇到一些挫折時才會想起的(黃希庭，李媛，2001)；人們在克服挫折的過程中自立意識慢慢鞏固與發(fā)展(林方，1987)。
三、培養(yǎng)大學(xué)生自立意識的方法之探索
由于自立意識的形成與挫折體驗高相關(guān)。因此，高校生涯輔導(dǎo)教育應(yīng)該考慮設(shè)置讓學(xué)生能夠了解社會和職場的挫折場景，采取多種方式，多方面的對學(xué)生進(jìn)行挫折教育。
1、專業(yè)課程“挫折”教育
專業(yè)課程教育應(yīng)讓學(xué)生明白其自身專業(yè)素養(yǎng)和市場要求的專業(yè)素養(yǎng)的差距，創(chuàng)設(shè)問題場景讓學(xué)生體驗到挫折感并將挫折感化為動力，實現(xiàn)專業(yè)教育職業(yè)化的目標(biāo)。
皮亞杰認(rèn)為，當(dāng)個體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能解釋遇到的新問題時，就要適當(dāng)調(diào)整已有認(rèn)知，發(fā)展出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去適應(yīng)新問題。而打破原有認(rèn)知的問題就稱為“不平衡”場景。作為教師應(yīng)充分了解某一專業(yè)課程的市場發(fā)展方向，靈活創(chuàng)設(shè)“不平衡”場景，讓學(xué)生在處理這種不協(xié)調(diào)時，掌握解決實際問題的知識和能力。
2、經(jīng)濟(jì)挫折體驗教育
在大學(xué)期間讓學(xué)生體驗一下生存的辛苦和對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)挫折體驗教育，對于其潛能的挖掘和弱點的審視也有很大的幫助。如目前越來越多的學(xué)校開展讓大學(xué)生進(jìn)行生存體驗的活動。浙江大學(xué)生懷揣50元在滬生存15天，通過這種極限挑戰(zhàn)，來了解社會，了解職場。除此之外，學(xué)校還可以組織各種活動讓學(xué)生體驗經(jīng)濟(jì)社會的挑戰(zhàn)。如長江大學(xué)文理學(xué)院每年都組織營銷大賽。比賽期間學(xué)生以團(tuán)隊的方式在外招商，之后在學(xué)校固定的地點擺攤出售，也得到了較好的收效。
3、職場挫折體驗教育
在大學(xué)期間接觸職場，對于其選擇專業(yè)細(xì)分方向、職業(yè)目標(biāo)具體化都有很大的幫助。因此高校生涯輔導(dǎo)應(yīng)輔助學(xué)校以各種方式讓學(xué)生接觸職場。
�。�1）讓學(xué)生對專業(yè)相關(guān)的職場信息保持持續(xù)關(guān)注。一些單位的人才需求信息都會詳細(xì)的崗位說明。讓學(xué)生從大一的時候就對一些單位的人才需求信息進(jìn)行關(guān)注，學(xué)生就會對自己需要在學(xué)校掌握什么專業(yè)技能有更清晰的認(rèn)識。
�。�2）實習(xí)基地規(guī)范化和實習(xí)內(nèi)容模塊化。學(xué)校應(yīng)實行實習(xí)基地規(guī)范化和實習(xí)內(nèi)容模塊化。
總的來說，高校生涯輔導(dǎo)的目標(biāo)除了要幫助學(xué)生順利就業(yè)，更長遠(yuǎn)的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生具有充分的潛力，規(guī)劃的意識和眼光，實現(xiàn)可持續(xù)性職業(yè)發(fā)展的道路，因此應(yīng)積極探索促發(fā)大學(xué)生內(nèi)在力量，實現(xiàn)自我的長遠(yuǎn)規(guī)劃。
參考文獻(xiàn)：
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