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莫讓校本教材成了迷失的美好論文
摘 要：校本教材的開發(fā)和運(yùn)用在功利主義思想的影響下，引發(fā)了一系列的問題。以校本教材"失真"的現(xiàn)象分析為出發(fā)點(diǎn)，主要闡述了使校本教材回歸"教育本真"的一些看法。校本教材作為本土化、生活化的課程資源具有獨(dú)特價值，我們應(yīng)堅持以人為本、以生為本的理念，通過立足于課堂，以國家統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮校本教材的優(yōu)點(diǎn)，改變教與學(xué)的策略，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：校本教材；功利化；回歸本真；校本教材有效運(yùn)用
一、校本教材陷入功利的泥沼
為了順應(yīng)國際課程改革的大趨勢和適應(yīng)信息化、全球化的新形勢，我國開始推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，2010年教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定，實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級課程管理，在課程改革中要"積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源".國家教育改革賦予了學(xué)校前所未有的辦學(xué)自主權(quán)，各地迅速掀起了"校本教材編寫熱",就此改變了原來單一的由課程學(xué)科專家編寫教材的歷史。校本教材作為校本課程開發(fā)的載體，彌補(bǔ)了國家統(tǒng)編教材的不足，有利于整合課程資源，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和學(xué)生個性的發(fā)揮。但隨著課改的深入，校本教材的開發(fā)和運(yùn)用也逐漸暴露出一系列不可忽視的問題。
有些學(xué)校將開發(fā)校本教材當(dāng)作形象工程，以應(yīng)付上級部門的檢查或者教育評估；不少教師將校本教材當(dāng)作個人晉升的工具，將校本教材作為課題結(jié)題的重要成果，列入課題研究報告中，以證明自己具有較強(qiáng)的教學(xué)研究能力；更多的學(xué)校將校本教材當(dāng)作提高高考成績的"獨(dú)家秘密武器",在教學(xué)實(shí)踐中"化身為"一本本課外練習(xí)冊、高考復(fù)習(xí)資料書，用來介紹學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行知識傳授、學(xué)科培優(yōu)、學(xué)科競賽等等，目標(biāo)直指考試分?jǐn)?shù)；在校本教材運(yùn)用的過程中還出現(xiàn)校本教材和統(tǒng)編教材各行其是、嚴(yán)重脫節(jié)等問題……這些現(xiàn)象都背離了校本教材開發(fā)和運(yùn)用的初衷，都是教育功利主義在作怪。()實(shí)際上，由于受時間不足、教師綜合知識水平有限、開發(fā)過程缺乏校外課程開發(fā)專家指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)短缺等因素影響，編寫成冊的校本教材乏善可陳，其中不乏獨(dú)具匠心、質(zhì)量較高的精品，但也充斥著較為粗糙的成果。更多的校本教材一旦完成了為學(xué)校、為老師"裝點(diǎn)門面"的使命后便被束之高閣，成為學(xué)校的展品。而淪為"練習(xí)冊""輔導(dǎo)書"的校本教材更是容易讓學(xué)生生厭，不但會加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而且還抹殺了校本教材的獨(dú)特價值。
這種本末倒置之路如果不加以重視和及時糾正，不但讓人更加質(zhì)疑校本教材存在的價值，而且最終將導(dǎo)致教育目的和目標(biāo)的錯位。因此，克服功利主義的心態(tài)，使校本教材回歸教育的本真是十分迫切和必要的。
二、對策：從迷失中回歸教育的本真
教育的本真是什么呢？應(yīng)當(dāng)是以人為本，以生為本，教育不僅要教會學(xué)生掌握基本知識和基本技能，更要關(guān)注人的全面發(fā)展，這包括學(xué)習(xí)的興趣、做事的習(xí)慣、健全的人格、健康的體魄等內(nèi)容。而校本教材在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有不可忽視的作用。關(guān)于校本教材的"失真",很多教師都?xì)w咎于高考。對現(xiàn)行教育體制的弊端從來不缺乏抱怨，作為教育工作者，更重要的是以勇氣和智慧在自己力所能及的范圍內(nèi)去改變我們所能改變的方面。
1.樹立起"校本教材服務(wù)于教學(xué)"的理念
所謂校本，就是"以學(xué)校為本",可以將它的含義理解為三個方面：一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。①校本教材是指教師個體或群體，在學(xué)校課程設(shè)計的總思路下，為有效實(shí)施校本課程而自行編制的教學(xué)材料。②從校本教材的開發(fā)看，其目的就是為更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。從這個意義上講，所謂"校本教材",實(shí)質(zhì)上就是"學(xué)本教材".③校本教材的開發(fā)必須要考慮學(xué)生需要什么？生活經(jīng)驗有哪些？學(xué)生是否樂意學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)以后會獲得什么？不管是哪種類型的校本教材，都要突顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生發(fā)展的差異性，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。
從校本教材的運(yùn)用看，"用教材教"是新課程改革提倡的重要理念，這要求教師改變以綱為綱、照本宣科的教學(xué)觀，大膽突破教材的束縛，促進(jìn)學(xué)生基于學(xué)科教學(xué)的全面發(fā)展。校本教材就是這樣一種基于本土化、生活化的課程資源，一旦用心地開發(fā)出來，就不應(yīng)"束之高閣",應(yīng)當(dāng)運(yùn)用和服務(wù)于教育教學(xué)，這才是校本教材的價值和生命力所在。
2.靈活處理好校本教材和統(tǒng)編教材的關(guān)系
校本教材選用的資源本土化，貼近生活，貼近實(shí)際，注重實(shí)用性，內(nèi)容靈活多變，可以根據(jù)社會發(fā)展，隨時對教材內(nèi)容進(jìn)行更新和修改。但校本教材的編寫往往體現(xiàn)為"草根行為",作為教材編寫主體的基層教師往往不具備教材專家的綜合知識和專業(yè)素養(yǎng)，大多數(shù)是對統(tǒng)編教材的模仿，往往具有局限性。
統(tǒng)編教材選用的材料經(jīng)典，內(nèi)容體系、語言表達(dá)均經(jīng)教材編寫專家組的千錘百煉，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。但關(guān)注的是全國或全省全體學(xué)生，無法兼顧地區(qū)和學(xué)生的差異，同時由于我國教材更替時間比較長，因此時效性相對不足。
可見，校本教材和統(tǒng)編教材各有優(yōu)劣，是教學(xué)體系的統(tǒng)一體，應(yīng)互相融合、取長補(bǔ)短。其中，統(tǒng)編教材是核心課程資源，而校本教材是對國家統(tǒng)編教材的有益補(bǔ)充。校本教材在實(shí)際中的運(yùn)用不可能占用過多的課時，但也不應(yīng)該作為"第二課堂"簡單敷衍，因此應(yīng)以課堂教學(xué)實(shí)踐為利用校本教材的主要形式，通過有效整合校本教材與國家統(tǒng)編教材的相關(guān)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，從而構(gòu)建有效課堂。
依據(jù)校本課程開發(fā)的基本理念，在深入鉆研統(tǒng)編教材的前提下，可以將統(tǒng)編教材進(jìn)行校本化、個性化處理，在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的方法主要有以下幾種：
�。�1）改編替換教材的例子：即用校本教材中具有"特殊性"的地方資源去替代統(tǒng)編教材中面向全國的、體現(xiàn)"一般性"的內(nèi)容。例如，高中政治必修三《文化生活》統(tǒng)編教材選用的是"京劇""北京菊兒胡同""吳越文化"等例子來說明文化現(xiàn)象，但這些內(nèi)容南方的學(xué)生并不熟悉，教師完全可以根據(jù)教學(xué)需要靈活地做出調(diào)整，使教學(xué)更顯親切。
�。�2）補(bǔ)充拓展教學(xué)內(nèi)容：即教師在教學(xué)過程中就學(xué)生感興趣或一知半解、且能夠探究的一些學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定相關(guān)主題，組織學(xué)生開展調(diào)研活動。這一活動不僅可以使學(xué)生對統(tǒng)編教材的知識理解更加深刻，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、合作探究和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生愛國、愛鄉(xiāng)、愛校的情感。
�。�3）整合開發(fā)校本課程：即對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組、再建，打破校本教材與統(tǒng)編教材生硬的割裂，將不同的課程資源有序組合，開發(fā)出將知識重新歸于一體的校本課程。這些校本課程可以采用必修課、選修課、綜合實(shí)踐課等形式，比國家課程和地方課程更突出學(xué)生的自主性、自愿性和靈活性，對學(xué)生能力培養(yǎng)和長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。
3.改變教與學(xué)的方式是校本教材有效運(yùn)用的關(guān)鍵
教材是課程的載體，教材的呈現(xiàn)方式?jīng)Q定著教學(xué)的方式。傳統(tǒng)的國家課程強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一教材、統(tǒng)一內(nèi)容，導(dǎo)致教師過度依賴于教材、教參或市面上、網(wǎng)絡(luò)上流行的教案，教學(xué)活動死板無趣，缺乏個性。而校本教材旨在尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性發(fā)展，這勢必要求變革教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。
校本教材在課堂教學(xué)的有效運(yùn)用，核心是"自主".學(xué)校應(yīng)賦予教師更多的教學(xué)自主權(quán)。為此，教師必須及時更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)技巧，因材施教，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過程中的空間選擇和內(nèi)容選擇。
教師應(yīng)賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)。激發(fā)學(xué)生主體意識，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的需求、發(fā)展方向、興趣、潛能等因素來主動地學(xué)。
校本教材多種多樣，我們可以根據(jù)類型不同、目的不同采用多種靈活的教與學(xué)的方法。學(xué)科拓展類校本教材可采用講座、討論和視聽等教學(xué)方法；綜合實(shí)踐活動類可采用社區(qū)活動、獨(dú)立研究、小組調(diào)查教學(xué)方法；基本素養(yǎng)類校本教材可嘗試探究、發(fā)現(xiàn)、操練、角色扮演、模擬等教學(xué)方法。
4.創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)是校本教材運(yùn)用的重要途徑
情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教學(xué)效率的一種方法。"情境"是"情"與"境"的有機(jī)結(jié)合，情因境生，境為情設(shè)，二者和諧統(tǒng)一，方成情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的主要手段有語言、實(shí)物、課件、圖畫、音樂、表演、討論、競賽、辯論、調(diào)查采訪等等。
對于課堂情境創(chuàng)設(shè)的操作流程，國內(nèi)的學(xué)者一般認(rèn)為大致分為"創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)—貫穿情境，合作探究—升華主題，實(shí)踐運(yùn)用"三個步驟。而胡興松老師認(rèn)為情境教學(xué)要經(jīng)歷"展示情境、感知情境、理解情境、深化情境"四個步驟。梁培兵老師將情境教學(xué)的實(shí)施概括為"情境建構(gòu)、情境展開、情境升華、情境分析、情境回歸"五個關(guān)鍵步驟。
結(jié)合上述學(xué)者的理論，筆者認(rèn)為運(yùn)用校本教材開展情境教學(xué)可以采用以下四個步驟：展示情境：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣—情境分析：設(shè)疑促疑，講授新知—情境回歸：設(shè)計試題，鞏固提升—情境深化：主題拓展，實(shí)踐運(yùn)用。但這一操作程序的具體運(yùn)用不能生搬硬套，應(yīng)堅持因課而異、因人而異、因教學(xué)條件而異。
總之，在新課程倡導(dǎo)的理念指導(dǎo)下，校本教材應(yīng)立足于課堂，服務(wù)于教學(xué)，滿足于學(xué)生，而這種回歸教育"本真"的狀態(tài)，從長遠(yuǎn)來看，即便是束縛于"應(yīng)試",也必定獨(dú)具魅力。
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注：本文系廣東教育學(xué)會中學(xué)思想政治課教育專業(yè)委員會"十二五"規(guī)劃課題、廣東省思想（品德）政治科小課題"校本教材在高中政治課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究"（編號：2013G064）的階段性成果。
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