- 相關推薦
《祝福》中的女性形象論文
摘要：魯迅的作品中有很多典型的人物形象，而《祝�！犯浅晒Φ乜坍嬃艘粋�女性群像，其中最關鍵的幾個人物有祥林嫂、衛(wèi)老婆子、柳媽。本文將通過對這三位女性形象的分析，探討她們各自的形象特點及造成她們悲劇命運的原因，并解讀魯迅對造成她們悲劇命運的罪魁禍首的闡釋——封建禮教和封建迷信的批判。
關鍵詞：《祝�！� 女性形象 悲劇命運 封建禮教
《祝�！肥囚斞副姸鄡�(yōu)秀代表作品之一，選自小說集《彷徨》。在《祝�！分�，魯迅刻畫了很多性格鮮明的典型人物形象，尤其是祥林嫂、衛(wèi)老婆子、柳媽等女性更是給讀者留下了深刻的印象。
一、祥林嫂
祥林嫂是魯迅在《祝福》中最著力刻畫的一個人物。最初的祥林嫂是一個善良、純潔而又勤勞的農村勞動婦女。她自尊、自立、堅強、充滿母愛，同時也具有強大的忍受能力。可是，命運并沒有垂青于她，而是一次次地摧殘她。她先后兩次喪夫，又失去了唯一的孩子，這就導致她成了眾人眼中傷風敗俗的“謬種”，也使她由此“落了一件大罪名”。祥林嫂在忍受著喪夫喪子之痛的同時，還要遭受來自魯鎮(zhèn)人的挖苦和侮辱。精神上的巨大壓力和傷痛，使得她一步步走向死亡。
眼睛是心靈之窗。人的心理想法、性格特點乃至命運遭遇都可以通過眼神表達出來。魯迅曾經說過：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”。由此可見“畫眼睛”在刻畫人物形象中的巨大作用。《祝�！窂亩喾N角度對祥林嫂這個悲劇人物形象進行了細致而獨到的刻畫，但對其眼睛的刻畫尤為突出。 這篇小說對祥林嫂的眼神變化進行了十七處描寫，這些對眼睛的細節(jié)描寫并不是單一的，它密切聯(lián)系了當時人物的心理變化和性格，并且各具特點，沒有雷同之處和多余之感。作者通過對祥林嫂的眼神進行的傳神描寫，使得祥林嫂這個人物形象靈活地呈現在我們面前。
祥林嫂以一個年輕寡婦的形象初次來魯鎮(zhèn)時，“只是順著眼，不開一句口”，此時的祥林嫂是一個老實安分、質樸敦厚的勞動婦女。再次來到魯鎮(zhèn)時，我們看到小說中的描寫是“她眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。這個時候，祥林嫂的第二個丈夫賀老六和愛子阿毛相繼死亡，一連串的打擊正是祥林嫂眼角帶淚且沒有光彩的必然結果。而愛子阿毛的死亡對祥林嫂精神上的打擊尤為慘烈，一提到阿毛，她就“只是直著眼睛，和大家講自己日夜不忘的故事”。 通過“直著眼睛”，我們可以感受到此時祥林嫂的內心是多幺的痛苦。然而這種痛苦，在當時那個麻木冷漠的社會環(huán)境中，不但得不到人們的理解和同情，反而使得祥林嫂處處遭到侮辱和恥笑。這些導致她的處境更加艱難，精神上雪上加霜，此時的她只能“張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們”，不明白人們?yōu)槭茬垡稽c同情心都沒有。因此，當她再次遭受嘲笑時，就只是“一瞥他們，并不回答一句話”，無限的痛苦和哀傷，只能默默地埋藏在那飽受創(chuàng)傷的心里。
然而更大的折磨還在等著祥林嫂。當她從柳媽口中得知再嫁的女子死后要被鋸成兩半分給她所嫁過的兩個男人時，“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。祥林嫂陷入了極度的恐懼和不安中，“第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑眼”。我們可以想象這巨大的精神折磨使得她是怎樣的輾轉反側、一夜未眠。然而堅強的祥林嫂并沒有由此失去活下去的勇氣，當她聽說可以通過捐門檻贖罪時，又開始辛勤地勞作、默默地攢錢。在這期間人們不斷地嘲笑她，而她“總是瞪著眼睛，不說一句話”，這無言的眼神中不但包含了忍耐，更包含著一種反抗和堅強的自信。在她終于攢夠了錢，捐了門檻之后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”。 這眼神的變化，表明祥林嫂又找回了人格的尊嚴從而對生活充滿了希望。然而事與愿違，“捐門檻”并沒有給祥林嫂帶來尊嚴，在其他人眼中，她仍是那個再嫁的祥林嫂。四嬸仍不許她去拿祭祖的任何物品，這對她的精神造成了嚴重的打擊，她重新做人的最后一絲希望被徹底消滅了�！暗诙�，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，這就形象地表現出了祥林嫂的絕望。
“我”在五年后再次見到祥林嫂時，“她瞪著眼睛，那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這足以看出祥林嫂已經成了一個木偶人。文中也對此時的她進行了肖像描寫：“五年前的花白的頭發(fā)，既今已經全白，全不象四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，這就把一個備受封建禮教殘害的勞動婦女的形象真實地立在了人們的面前。對現實生活已經不報任何希望的祥林嫂，又開始寄托那微小的希望于陰間。她的內心是矛盾的，渴望和阿毛相見的她希望死后有靈魂，恐懼被鋸成兩半的她又希望死后沒有魂靈�？吹健拔摇睍r，“那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”，迫切地渴望能從“我”的口里得到一個令她滿意的答復。這種迫切的渴望之情就集中表現在她那緊緊地“盯著我的”眼神中。在我模棱兩可的回答了也許有時，祥林嫂對陰間的一點希望也徹底破滅了，于當天晚上的祝福之夜在恐懼和絕望中死去，至此祥林嫂結束了她充滿痛苦的悲劇的一生。
魯迅先生通過抓住對眼睛的細節(jié)描寫，表現出精湛嫻熟的寫作才華，給讀者展現出一個有血有肉的祥林嫂的形象。
二、衛(wèi)老婆子
衛(wèi)老婆子是《祝福》中的一個線索性人物。她把祥林嫂第一次帶到魯鎮(zhèn)，后來又聯(lián)合祥林嫂的婆家把祥林嫂劫走，并導致祥林嫂再嫁給了賀老六。在祥林嫂又一次喪夫之后，衛(wèi)老婆子第二次把她帶到魯四老爺家做工。從某種意義上來說，是衛(wèi)老婆子在擺弄著祥林嫂的命運，并由此推動了小說情節(jié)的發(fā)展。衛(wèi)老婆子不僅是文中的一個線索性人物，同時也具有自己獨特而鮮明的性格特征。作為一個線索性人物，誰都可以來完成她的角色，而做為具有獨特而鮮明性格特點的衛(wèi)老婆子，她便是她，是獨特的，沒有其他人能取代甚至模仿。
她所從事的營生使我們很難說清她屬于哪個階級。她既同以魯四老爺為代表的地主階級有很多的聯(lián)系，又同以祥林嫂為代表的底層階級有著說不清的糾葛。離開了哪一方，她都無法繼續(xù)自己的營生，無法生存。祥林嫂的多次變故實際上對她是有利的，她都可以從中獲利，因此文中的她始終有著好的心情、笑的面孔。她所依賴的營生造就了她能言善辯和圓滑世故的能力，這種能力使得一個寡婦能夠在頑固又保守的魯四老爺家做活，幫助祥林嫂的婆家搶回了祥林嫂，還可以讓她假裝愧疚地去魯府解釋。她兩次幫助祥林嫂得以在魯家做活，表面上是給走投無路的祥林嫂提供了一條生存之路，實質上她的出發(fā)點卻并不是對祥林嫂的同情，而是看好了祥林嫂勤勞的本分，從而利用她為自己賺取金錢。她幫助祥林嫂是有前提的，這個前提就是祥林嫂必須不惜力氣地干活。當飽受精神折磨、心力交瘁的祥林嫂因干活不濟而被魯家趕出來之后，衛(wèi)老婆子卻再也不去管她了。文中有這樣的一些話語，“他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當我還在魯鎮(zhèn)的時候不過單是這樣說，看現在的情狀，可見后來終于實行了，然而她是從四叔家出去就成了乞丐呢，還是先到衛(wèi)老婆子家再成乞丐呢，那我可不知道”。仔細琢磨以上兩句并結合作者的寫作意圖，我們不難發(fā)現祥林嫂是在去了衛(wèi)老婆子那里又被趕出來后才淪為乞丐的。此時的祥林嫂已經沒有任何的利用價值了，所以衛(wèi)老婆子也不再愿意去“幫”她一把了，這也導致了祥林嫂物質生命的最終毀滅。由此我們看到了一個自私自利、巧舌如簧、圓滑世故、冷漠貪財的衛(wèi)老婆子的形象。
【《祝�！分械呐孕蜗笳撐摹肯嚓P文章：
廣告中女性形象的思考05-01
媒介視野中女性形象的隱形歧視04-28
畢業(yè)論文：論《圍城》中的知識女性形象 - 語言文學畢業(yè)論文11-23
音樂教學中的形象直觀法論文05-01
畢業(yè)論文-關漢卿雜劇中的女性形象 - 語言文學論文04-30
畢業(yè)論文-論池莉筆下的女性形象 - 語言文學論文04-30
功能翻譯理論與《浮生六記》中的女性形象05-01